卷五百九十五
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善勇猛。
眼識界非有起法非有盡法。
耳鼻舌身意識界亦非有起法非有盡法。
如是六識界非有起法非有盡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有起法非有盡法。
如是一切法非有起法非有盡法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非有變壞法非無變壞法。
受想行識蘊亦非有變壞法非無變壞法。
如是五蘊非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意處亦非有變壞法非無變壞法。
如是内六處非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非有變壞法非無變壞法。
聲香味觸法處亦非有變壞法非無變壞法。
如是外六處非有變壞法。
非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意界亦非有變壞法非無變壞法。
如是内六界非有變壞法。
非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非有變壞法非無變壞法。
聲香味觸法界亦非有變壞法非無變壞法。
如是外六界非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意識界亦非有變壞法非無變壞法。
如是六識界非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有變壞法非無變壞法。
如是一切法非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
受想行識蘊亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是五蘊非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是内六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
聲香味觸法處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是外六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是内六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
聲香味觸法界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是外六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意識界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是六識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是一切法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
受想行識蘊亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是五蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是内六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
聲香味觸法處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是外六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是内六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
聲香味觸法界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是外六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意識界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，受想行識蘊亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，如是五蘊非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，耳鼻舌身意處亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，如是内六處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者
眼識界非有起法非有盡法。
耳鼻舌身意識界亦非有起法非有盡法。
如是六識界非有起法非有盡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有起法非有盡法。
如是一切法非有起法非有盡法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非有變壞法非無變壞法。
受想行識蘊亦非有變壞法非無變壞法。
如是五蘊非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意處亦非有變壞法非無變壞法。
如是内六處非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非有變壞法非無變壞法。
聲香味觸法處亦非有變壞法非無變壞法。
如是外六處非有變壞法。
非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意界亦非有變壞法非無變壞法。
如是内六界非有變壞法。
非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非有變壞法非無變壞法。
聲香味觸法界亦非有變壞法非無變壞法。
如是外六界非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非有變壞法非無變壞法。
耳鼻舌身意識界亦非有變壞法非無變壞法。
如是六識界非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有變壞法非無變壞法。
如是一切法非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
受想行識蘊亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是五蘊非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是内六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
聲香味觸法處亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是外六處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是内六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
聲香味觸法界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是外六界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
耳鼻舌身意識界亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是六識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是一切法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
受想行識蘊亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是五蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是内六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
聲香味觸法處亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是外六處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是内六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
色界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
聲香味觸法界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是外六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
耳鼻舌身意識界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
是謂般若波羅蜜多。
複次善勇猛。
色蘊非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，受想行識蘊亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，如是五蘊非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。
眼處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，耳鼻舌身意處亦非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者非使受者非知見者，如是内六處非作者非使作者非起者非等起者非了者非使了者非受者