卷十一
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無煩惱。
不應觀眼界若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意界若世間若出世間。
不應觀眼界若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意界若雜染若清淨。
不應觀眼界若屬生死若屬涅槃。
不應觀耳鼻舌身意界若屬生死若屬涅槃。
不應觀眼界若在内若在外若在兩間。
不應觀耳鼻舌身意界若在内若在外若在兩間。
不應觀眼界若可得若不可得。
不應觀耳鼻舌身意界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀色界若常若無常。
不應觀聲香味觸法界若常若無常。
不應觀色界若樂若苦。
不應觀聲香味觸法界若樂若苦。
不應觀色界若我若無我。
不應觀聲香味觸法界若我若無我。
不應觀色界若淨若不淨。
不應觀聲香味觸法界若淨若不淨。
不應觀色界若空若不空。
不應觀聲香味觸法界若空若不空。
不應觀色界若有相若無相。
不應觀聲香味觸法界若有相若無相。
不應觀色界若有願若無願。
不應觀聲香味觸法界若有願若無願。
不應觀色界若寂靜若不寂靜。
不應觀聲香味觸法界若寂靜若不寂靜。
不應觀色界若遠離若不遠離。
不應觀聲香味觸法界若遠離若不遠離。
不應觀色界若有為若無為。
不應觀聲香味觸法界若有為若無為。
不應觀色界若有漏若無漏。
不應觀聲香味觸法界若有漏若無漏。
不應觀色界若生若滅。
不應觀聲香味觸法界若生若滅。
不應觀色界若善若非善。
不應觀聲香味觸法界若善若非善。
不應觀色界若有罪若無罪。
不應觀聲香味觸法界若有罪若無罪。
不應觀色界若有煩惱若無煩惱。
不應觀聲香味觸法界若有煩惱若無煩惱。
不應觀色界若世間若出世間。
不應觀聲香味觸法界若世間若出世間。
不應觀色界若雜染若清淨。
不應觀聲香味觸法界若雜染若清淨。
不應觀色界若屬生死若屬涅槃。
不應觀聲香味觸法界若屬生死若屬涅槃。
不應觀色界若在内若在外若在兩間。
不應觀聲香味觸法界若在内若在外若在兩間。
不應觀色界若可得若不可得。
不應觀聲香味觸法界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀眼識界若常若無常。
不應觀耳鼻舌身意識界若常若無常。
不應觀眼識界若樂若苦。
不應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦。
不應觀眼識界若我若無我。
不應觀耳鼻舌身意識界若我若無我。
不應觀眼識界若淨若不淨。
不應觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨。
不應觀眼識界若空若不空。
不應觀耳鼻舌身意識界若空若不空。
不應觀眼識界若有相若無相。
不應觀耳鼻舌身意識界若有相若無相。
不應觀眼識界若有願若無願。
不應觀耳鼻舌身意識界若有願若無願。
不應觀眼識界若寂靜若不寂靜。
不應觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜。
不應觀眼識界若遠離若不遠離。
不應觀耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離。
不應觀眼識界若有為若無為。
不應觀耳鼻舌身意識界若有為若無為。
不應觀眼識界若有漏若無漏。
不應觀耳鼻舌身意識界若有漏若無漏。
不應觀眼識界若生若滅。
不應觀耳鼻舌身意識界若生若滅。
不應觀眼識界若善若非善。
不應觀耳鼻舌身意識界若善若非善。
不應觀眼識界若有罪若無罪。
不應觀耳鼻舌身意識界若有罪若無罪。
不應觀眼識界若有煩惱若無煩惱。
不應觀耳鼻舌身意識界若有煩惱若無煩惱。
不應觀眼識界若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意識界若世間若出世間。
不應觀眼識界若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意識界若雜染若清淨。
不應觀眼識界若屬生死若屬涅槃。
不應觀耳鼻舌身意識界若屬生死若屬涅槃。
不應觀眼識界若在内若在外若在兩間。
不應觀耳鼻舌身意識界若在内若在外若在兩間。
不應觀眼識界若可得若不可得。
不應觀耳鼻舌身意識界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀眼觸若常若無常。
不應觀耳鼻舌身意觸若常若無常。
不應觀眼觸若樂若苦。
不應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦。
不應觀眼觸若我若無我。
不應觀耳鼻舌身意觸若我若無我。
不應觀眼觸若淨若不淨。
不應觀耳鼻舌身意觸若淨若不淨。
不應觀眼觸若空若不空。
不應觀耳鼻舌身意觸若空若不空。
不應觀眼觸若有相若無相。
不應觀耳鼻舌身意觸若有相若無相。
不應觀眼觸若有願若無願。
不應觀耳鼻舌身意觸若有願若無願。
不應觀眼觸若寂靜若不寂靜。
不應觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜。
不應觀眼觸若遠離若不遠離。
不應觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離。
不應觀眼觸若有為若無為。
不應觀耳鼻舌身意觸若有為若無為。
不應觀眼觸若有漏若無漏。
不應觀耳鼻舌身意觸若有漏若無漏。
不應觀眼觸若生若滅。
不應觀耳鼻舌身意觸若生若滅。
不應觀眼觸若善若非善。
不應觀耳鼻舌身意觸若善若非善。
不應觀眼觸若有罪若無罪。
不應觀耳鼻舌身意觸若有罪若無罪。
不應觀眼觸若有煩惱若無煩惱。
不應觀耳鼻舌身意觸若有煩惱若無煩惱。
不應觀眼觸若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意觸若世間若出世間。
不應觀眼觸若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意觸若雜染若清淨。
不應觀眼觸若
不應觀眼界若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意界若世間若出世間。
不應觀眼界若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意界若雜染若清淨。
不應觀眼界若屬生死若屬涅槃。
不應觀耳鼻舌身意界若屬生死若屬涅槃。
不應觀眼界若在内若在外若在兩間。
不應觀耳鼻舌身意界若在内若在外若在兩間。
不應觀眼界若可得若不可得。
不應觀耳鼻舌身意界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀色界若常若無常。
不應觀聲香味觸法界若常若無常。
不應觀色界若樂若苦。
不應觀聲香味觸法界若樂若苦。
不應觀色界若我若無我。
不應觀聲香味觸法界若我若無我。
不應觀色界若淨若不淨。
不應觀聲香味觸法界若淨若不淨。
不應觀色界若空若不空。
不應觀聲香味觸法界若空若不空。
不應觀色界若有相若無相。
不應觀聲香味觸法界若有相若無相。
不應觀色界若有願若無願。
不應觀聲香味觸法界若有願若無願。
不應觀色界若寂靜若不寂靜。
不應觀聲香味觸法界若寂靜若不寂靜。
不應觀色界若遠離若不遠離。
不應觀聲香味觸法界若遠離若不遠離。
不應觀色界若有為若無為。
不應觀聲香味觸法界若有為若無為。
不應觀色界若有漏若無漏。
不應觀聲香味觸法界若有漏若無漏。
不應觀色界若生若滅。
不應觀聲香味觸法界若生若滅。
不應觀色界若善若非善。
不應觀聲香味觸法界若善若非善。
不應觀色界若有罪若無罪。
不應觀聲香味觸法界若有罪若無罪。
不應觀色界若有煩惱若無煩惱。
不應觀聲香味觸法界若有煩惱若無煩惱。
不應觀色界若世間若出世間。
不應觀聲香味觸法界若世間若出世間。
不應觀色界若雜染若清淨。
不應觀聲香味觸法界若雜染若清淨。
不應觀色界若屬生死若屬涅槃。
不應觀聲香味觸法界若屬生死若屬涅槃。
不應觀色界若在内若在外若在兩間。
不應觀聲香味觸法界若在内若在外若在兩間。
不應觀色界若可得若不可得。
不應觀聲香味觸法界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀眼識界若常若無常。
不應觀耳鼻舌身意識界若常若無常。
不應觀眼識界若樂若苦。
不應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦。
不應觀眼識界若我若無我。
不應觀耳鼻舌身意識界若我若無我。
不應觀眼識界若淨若不淨。
不應觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨。
不應觀眼識界若空若不空。
不應觀耳鼻舌身意識界若空若不空。
不應觀眼識界若有相若無相。
不應觀耳鼻舌身意識界若有相若無相。
不應觀眼識界若有願若無願。
不應觀耳鼻舌身意識界若有願若無願。
不應觀眼識界若寂靜若不寂靜。
不應觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜。
不應觀眼識界若遠離若不遠離。
不應觀耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離。
不應觀眼識界若有為若無為。
不應觀耳鼻舌身意識界若有為若無為。
不應觀眼識界若有漏若無漏。
不應觀耳鼻舌身意識界若有漏若無漏。
不應觀眼識界若生若滅。
不應觀耳鼻舌身意識界若生若滅。
不應觀眼識界若善若非善。
不應觀耳鼻舌身意識界若善若非善。
不應觀眼識界若有罪若無罪。
不應觀耳鼻舌身意識界若有罪若無罪。
不應觀眼識界若有煩惱若無煩惱。
不應觀耳鼻舌身意識界若有煩惱若無煩惱。
不應觀眼識界若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意識界若世間若出世間。
不應觀眼識界若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意識界若雜染若清淨。
不應觀眼識界若屬生死若屬涅槃。
不應觀耳鼻舌身意識界若屬生死若屬涅槃。
不應觀眼識界若在内若在外若在兩間。
不應觀耳鼻舌身意識界若在内若在外若在兩間。
不應觀眼識界若可得若不可得。
不應觀耳鼻舌身意識界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀眼觸若常若無常。
不應觀耳鼻舌身意觸若常若無常。
不應觀眼觸若樂若苦。
不應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦。
不應觀眼觸若我若無我。
不應觀耳鼻舌身意觸若我若無我。
不應觀眼觸若淨若不淨。
不應觀耳鼻舌身意觸若淨若不淨。
不應觀眼觸若空若不空。
不應觀耳鼻舌身意觸若空若不空。
不應觀眼觸若有相若無相。
不應觀耳鼻舌身意觸若有相若無相。
不應觀眼觸若有願若無願。
不應觀耳鼻舌身意觸若有願若無願。
不應觀眼觸若寂靜若不寂靜。
不應觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜。
不應觀眼觸若遠離若不遠離。
不應觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離。
不應觀眼觸若有為若無為。
不應觀耳鼻舌身意觸若有為若無為。
不應觀眼觸若有漏若無漏。
不應觀耳鼻舌身意觸若有漏若無漏。
不應觀眼觸若生若滅。
不應觀耳鼻舌身意觸若生若滅。
不應觀眼觸若善若非善。
不應觀耳鼻舌身意觸若善若非善。
不應觀眼觸若有罪若無罪。
不應觀耳鼻舌身意觸若有罪若無罪。
不應觀眼觸若有煩惱若無煩惱。
不應觀耳鼻舌身意觸若有煩惱若無煩惱。
不應觀眼觸若世間若出世間。
不應觀耳鼻舌身意觸若世間若出世間。
不應觀眼觸若雜染若清淨。
不應觀耳鼻舌身意觸若雜染若清淨。
不應觀眼觸若