卷三
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。
若菩薩摩诃薩。
見有劫火遍燒三千大千世界天地洞然。
欲以一氣吹令頓滅。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
見有三千大千世界所依風輪。
飄擊上湧。
将吹三千大千世界。
蘇迷盧山。
大蘇迷盧山。
輪圍山。
大輪圍山。
及馀小山。
大地等物。
碎如糠會。
欲以一指障彼風力令息不起。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於三千大千世界。
一結跏坐充滿虛空。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以一毛羂取三千大千世界蘇迷盧山。
大蘇迷盧山。
輪圍山。
大輪圍山。
及馀小山。
大地等物。
擲過他方無量無數無邊世界。
而不惱觸諸有情類。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以一食一花，一香一幢，一蓋一幡，一帳一燈，一衣一伎樂等，供養恭敬尊重贊歎十方各如克伽沙界一切如來應正等覺及弟子衆無不充足。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲等安立十方各如克伽沙界諸有情類。
令住戒蘊。
或住定蘊。
或住慧蘊。
或住解脫蘊。
或住解脫知見蘊。
或住預流果。
或住一來果。
或住不還果。
或住阿羅漢果。
或住獨覺菩提。
乃至或令入無馀依般涅槃界。
應學般若波羅蜜多複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多能如實知。
如是布施得大果報。
謂如實知。
如是布施得生刹帝利大族。
如是布施得生婆羅門大族。
如是布施得生長者大族。
如是布施得生居士大族。
如是布施得生四大王衆天。
或生三十三天。
或生夜摩天。
或生睹史多天。
或生樂變化天。
或生他化自在天。
因是布施得初靜慮。
或第二靜慮。
或第三靜慮。
或第四靜慮。
因是布施得空無邊處定。
或識無邊處定。
或無所有處定。
或非想非非想處定。
因是布施得三十七菩提分法。
因是布施得三解脫門。
因是布施得八解脫。
或八勝處。
或九次第定。
或十遍處。
因是布施得陀羅尼門。
或三摩地門。
因是布施得入菩薩正性離生。
因是布施得極喜地。
或離垢地。
或發光地。
或焰慧地。
或極難勝地。
或現前地。
或遠行地。
或不動地。
或善慧地。
或法雲地。
因是布施得佛五眼。
或六神通。
因是布施得佛十力。
或四無所畏。
或四無礙解。
或十八佛不共法。
或大慈大悲大喜大舍。
因是布施得三十二大丈夫相。
或八十随好。
因是布施得無忘失法。
或恒住舍性。
因是布施得一切智。
或道相智。
或一切相智。
因是布施得預流果。
或一來果。
或不還果。
或阿羅漢果。
或獨覺菩提。
或得無上正等菩提。
能如實知。
如是淨戒安忍精進靜慮般若。
得大果報亦複如是。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
如是布施方便善巧能滿布施波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
能如實知。
如是淨戒方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧能滿靜慮波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
能如實知。
如是安忍方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
能如實知。
如是精進方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
能如實知。
如是靜慮方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
能如實知。
如是般若方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多」時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
如是布施淨戒安忍精進靜慮般若由方便善巧故。
能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言：諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
若菩薩摩诃薩以無所得而為
若菩薩摩诃薩。
見有劫火遍燒三千大千世界天地洞然。
欲以一氣吹令頓滅。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
見有三千大千世界所依風輪。
飄擊上湧。
将吹三千大千世界。
蘇迷盧山。
大蘇迷盧山。
輪圍山。
大輪圍山。
及馀小山。
大地等物。
碎如糠會。
欲以一指障彼風力令息不起。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲於三千大千世界。
一結跏坐充滿虛空。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以一毛羂取三千大千世界蘇迷盧山。
大蘇迷盧山。
輪圍山。
大輪圍山。
及馀小山。
大地等物。
擲過他方無量無數無邊世界。
而不惱觸諸有情類。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲以一食一花，一香一幢，一蓋一幡，一帳一燈，一衣一伎樂等，供養恭敬尊重贊歎十方各如克伽沙界一切如來應正等覺及弟子衆無不充足。
應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩。
欲等安立十方各如克伽沙界諸有情類。
令住戒蘊。
或住定蘊。
或住慧蘊。
或住解脫蘊。
或住解脫知見蘊。
或住預流果。
或住一來果。
或住不還果。
或住阿羅漢果。
或住獨覺菩提。
乃至或令入無馀依般涅槃界。
應學般若波羅蜜多複次舍利子，若菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多能如實知。
如是布施得大果報。
謂如實知。
如是布施得生刹帝利大族。
如是布施得生婆羅門大族。
如是布施得生長者大族。
如是布施得生居士大族。
如是布施得生四大王衆天。
或生三十三天。
或生夜摩天。
或生睹史多天。
或生樂變化天。
或生他化自在天。
因是布施得初靜慮。
或第二靜慮。
或第三靜慮。
或第四靜慮。
因是布施得空無邊處定。
或識無邊處定。
或無所有處定。
或非想非非想處定。
因是布施得三十七菩提分法。
因是布施得三解脫門。
因是布施得八解脫。
或八勝處。
或九次第定。
或十遍處。
因是布施得陀羅尼門。
或三摩地門。
因是布施得入菩薩正性離生。
因是布施得極喜地。
或離垢地。
或發光地。
或焰慧地。
或極難勝地。
或現前地。
或遠行地。
或不動地。
或善慧地。
或法雲地。
因是布施得佛五眼。
或六神通。
因是布施得佛十力。
或四無所畏。
或四無礙解。
或十八佛不共法。
或大慈大悲大喜大舍。
因是布施得三十二大丈夫相。
或八十随好。
因是布施得無忘失法。
或恒住舍性。
因是布施得一切智。
或道相智。
或一切相智。
因是布施得預流果。
或一來果。
或不還果。
或阿羅漢果。
或獨覺菩提。
或得無上正等菩提。
能如實知。
如是淨戒安忍精進靜慮般若。
得大果報亦複如是。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
如是布施方便善巧能滿布施波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是布施方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
能如實知。
如是淨戒方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧能滿靜慮波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是淨戒方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
能如實知。
如是安忍方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是安忍方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
能如實知。
如是精進方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是精進方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
能如實知。
如是靜慮方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是靜慮方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
能如實知。
如是般若方便善巧。
能滿般若波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿布施波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿淨戒波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿安忍波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿精進波羅蜜多。
如是般若方便善巧。
能滿靜慮波羅蜜多」時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
如是布施淨戒安忍精進靜慮般若由方便善巧故。
能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言：諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
能如實知。
若菩薩摩诃薩以無所得而為