卷十二
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漏。
不應觀法界乃至不思議界若有漏若無漏。
不應觀真如若隐若顯。
不應觀法界乃至不思議界若隐若顯。
不應觀真如若善若非善。
不應觀法界乃至不思議界若善若非善。
不應觀真如若有罪若無罪。
不應觀法界乃至不思議界若有罪若無罪。
不應觀真如若有煩惱若無煩惱。
不應觀法界乃至不思議界若有煩惱若無煩惱。
不應觀真如若世間若出世間。
不應觀法界乃至不思議界若世間若出世間。
不應觀真如若雜染若清淨。
不應觀法界乃至不思議界若雜染若清淨。
不應觀真如若屬生死若屬涅槃。
不應觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃。
不應觀真如若在内若在外若在兩間。
不應觀法界乃至不思議界若在内若在外若在兩間。
不應觀真如若可得若不可得。
不應觀法界乃至不思議界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀四念住若常若無常。
不應觀四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支若常若無常。
不應觀四念住若樂若苦。
不應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不應觀四念住若我若無我。
不應觀四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不應觀四念住若淨若不淨。
不應觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不應觀四念住若空若不空。
不應觀四正斷乃至八聖道支若空若不空。
不應觀四念住若有相若無相。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有相若無相。
不應觀四念住若有願若無願。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有願若無願。
不應觀四念住若寂靜若不寂靜。
不應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不應觀四念住若遠離若不遠離。
不應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不應觀四念住若有為若無為。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有為若無為。
不應觀四念住若有漏若無漏。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有漏若無漏。
不應觀四念住若生若滅。
不應觀四正斷乃至八聖道支若生若滅。
不應觀四念住若善若非善。
不應觀四正斷乃至八聖道支若善若非善。
不應觀四念住若有罪若無罪。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有罪若無罪。
不應觀四念住若有煩惱若無煩惱。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有煩惱若無煩惱。
不應觀四念住若世間若出世間。
不應觀四正斷乃至八聖道支若世間若出世間。
不應觀四念住若雜染若清淨。
不應觀四正斷乃至八聖道支若雜染若清淨。
不應觀四念住若屬生死若屬涅槃。
不應觀四正斷乃至八聖道支若屬生死若屬涅槃。
不應觀四念住若在内若在外若在兩間。
不應觀四正斷乃至八聖道支若在内若在外若在兩間。
不應觀四念住若可得若不可得。
不應觀四正斷乃至八聖道支若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀苦聖谛若常若無常。
不應觀集滅道聖谛若常若無常。
不應觀苦聖谛若樂若苦。
不應觀集滅道聖谛若樂若苦。
不應觀苦聖谛若我若無我。
不應觀集滅道聖谛若我若無我。
不應觀苦聖谛若淨若不淨。
不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
不應觀苦聖谛若空若不空。
不應觀集滅道聖谛若空若不空。
不應觀苦聖谛若有相若無相。
不應觀集滅道聖谛若有相若無相。
不應觀苦聖谛若有願若無願。
不應觀集滅道聖谛若有願若無願。
不應觀苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不應觀集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不應觀苦聖谛若遠離若不遠離。
不應觀集滅道聖谛若遠離若不遠離。
不應觀苦聖谛若有為若無為。
不應觀集滅道聖谛若有為若無為。
不應觀苦聖谛若有漏若無漏。
不應觀集滅道聖谛若有漏若無漏。
不應觀苦聖谛若生若滅。
不應觀集滅道聖谛若生若滅。
不應觀苦聖谛若善若非善。
不應觀集滅道聖谛若善若非善。
不應觀苦聖谛若有罪若無罪。
不應觀集滅道聖谛若有罪若無罪。
不應觀苦聖谛若有煩惱若無煩惱。
不應觀集滅道聖谛若有煩惱若無煩惱。
不應觀苦聖谛若世間若出世間。
不應觀集滅道聖谛若世間若出世間。
不應觀苦聖谛若雜染若清淨。
不應觀集滅道聖谛若雜染若清淨。
不應觀苦聖谛若屬生死若屬涅槃。
不應觀集滅道聖谛若屬生死若屬涅槃。
不應觀苦聖谛若在内若在外若在兩間。
不應觀集滅道聖谛若在内若在外若在兩間。
不應觀苦聖谛若可得若不可得。
不應觀集滅道聖谛若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀四靜慮若常若無常。
不應觀四無量四無色定若常若無常。
不應觀四靜慮若樂若苦。
不應觀四無量四無色定若樂若苦。
不應觀四靜慮若我若無我。
不應觀四無量四無色定若我若無我。
不應觀四靜慮若淨若不淨。
不應觀四無量四無色定若淨若不淨。
不應觀四靜慮若空若不空。
不應觀四無量四無色定若空若不空。
不應觀四靜慮若有相若無相。
不應觀四無量四無色定若有相若無相。
不應觀四靜慮若有願若無願
不應觀法界乃至不思議界若有漏若無漏。
不應觀真如若隐若顯。
不應觀法界乃至不思議界若隐若顯。
不應觀真如若善若非善。
不應觀法界乃至不思議界若善若非善。
不應觀真如若有罪若無罪。
不應觀法界乃至不思議界若有罪若無罪。
不應觀真如若有煩惱若無煩惱。
不應觀法界乃至不思議界若有煩惱若無煩惱。
不應觀真如若世間若出世間。
不應觀法界乃至不思議界若世間若出世間。
不應觀真如若雜染若清淨。
不應觀法界乃至不思議界若雜染若清淨。
不應觀真如若屬生死若屬涅槃。
不應觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃。
不應觀真如若在内若在外若在兩間。
不應觀法界乃至不思議界若在内若在外若在兩間。
不應觀真如若可得若不可得。
不應觀法界乃至不思議界若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀四念住若常若無常。
不應觀四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支若常若無常。
不應觀四念住若樂若苦。
不應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不應觀四念住若我若無我。
不應觀四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不應觀四念住若淨若不淨。
不應觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不應觀四念住若空若不空。
不應觀四正斷乃至八聖道支若空若不空。
不應觀四念住若有相若無相。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有相若無相。
不應觀四念住若有願若無願。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有願若無願。
不應觀四念住若寂靜若不寂靜。
不應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不應觀四念住若遠離若不遠離。
不應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不應觀四念住若有為若無為。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有為若無為。
不應觀四念住若有漏若無漏。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有漏若無漏。
不應觀四念住若生若滅。
不應觀四正斷乃至八聖道支若生若滅。
不應觀四念住若善若非善。
不應觀四正斷乃至八聖道支若善若非善。
不應觀四念住若有罪若無罪。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有罪若無罪。
不應觀四念住若有煩惱若無煩惱。
不應觀四正斷乃至八聖道支若有煩惱若無煩惱。
不應觀四念住若世間若出世間。
不應觀四正斷乃至八聖道支若世間若出世間。
不應觀四念住若雜染若清淨。
不應觀四正斷乃至八聖道支若雜染若清淨。
不應觀四念住若屬生死若屬涅槃。
不應觀四正斷乃至八聖道支若屬生死若屬涅槃。
不應觀四念住若在内若在外若在兩間。
不應觀四正斷乃至八聖道支若在内若在外若在兩間。
不應觀四念住若可得若不可得。
不應觀四正斷乃至八聖道支若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀苦聖谛若常若無常。
不應觀集滅道聖谛若常若無常。
不應觀苦聖谛若樂若苦。
不應觀集滅道聖谛若樂若苦。
不應觀苦聖谛若我若無我。
不應觀集滅道聖谛若我若無我。
不應觀苦聖谛若淨若不淨。
不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
不應觀苦聖谛若空若不空。
不應觀集滅道聖谛若空若不空。
不應觀苦聖谛若有相若無相。
不應觀集滅道聖谛若有相若無相。
不應觀苦聖谛若有願若無願。
不應觀集滅道聖谛若有願若無願。
不應觀苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不應觀集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不應觀苦聖谛若遠離若不遠離。
不應觀集滅道聖谛若遠離若不遠離。
不應觀苦聖谛若有為若無為。
不應觀集滅道聖谛若有為若無為。
不應觀苦聖谛若有漏若無漏。
不應觀集滅道聖谛若有漏若無漏。
不應觀苦聖谛若生若滅。
不應觀集滅道聖谛若生若滅。
不應觀苦聖谛若善若非善。
不應觀集滅道聖谛若善若非善。
不應觀苦聖谛若有罪若無罪。
不應觀集滅道聖谛若有罪若無罪。
不應觀苦聖谛若有煩惱若無煩惱。
不應觀集滅道聖谛若有煩惱若無煩惱。
不應觀苦聖谛若世間若出世間。
不應觀集滅道聖谛若世間若出世間。
不應觀苦聖谛若雜染若清淨。
不應觀集滅道聖谛若雜染若清淨。
不應觀苦聖谛若屬生死若屬涅槃。
不應觀集滅道聖谛若屬生死若屬涅槃。
不應觀苦聖谛若在内若在外若在兩間。
不應觀集滅道聖谛若在内若在外若在兩間。
不應觀苦聖谛若可得若不可得。
不應觀集滅道聖谛若可得若不可得。
複次善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不應觀四靜慮若常若無常。
不應觀四無量四無色定若常若無常。
不應觀四靜慮若樂若苦。
不應觀四無量四無色定若樂若苦。
不應觀四靜慮若我若無我。
不應觀四無量四無色定若我若無我。
不應觀四靜慮若淨若不淨。
不應觀四無量四無色定若淨若不淨。
不應觀四靜慮若空若不空。
不應觀四無量四無色定若空若不空。
不應觀四靜慮若有相若無相。
不應觀四無量四無色定若有相若無相。
不應觀四靜慮若有願若無願