卷七
關燈
小
中
大
△初分相應品第三之四
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。
不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為内空故修行般若波羅蜜多。
不為外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為真如故修行般若波羅蜜多。
不為法界法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定法住實際。
虛空界不思議界故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為入正性離生故修行般若波羅蜜多。
不為得不退轉地故修行般若波羅蜜多。
不為成熟有情故修行般若波羅蜜多。
不為嚴淨佛土故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為四念住故修行般若波羅蜜多。
不為四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支故修行般若波羅蜜多。
不為苦聖谛故修行般若波羅蜜多。
不為集滅道聖谛故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為四靜慮故修行般若波羅蜜多。
不為四無量四無色定故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為八解脫故修行般若波羅蜜多。
不為八勝處。
九次第定。
十遍處故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為空解脫門故修行般若波羅蜜多。
不為無相。
無願解脫門故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切陀羅尼門故修行般若波羅蜜多。
不為一切三摩地門故。
修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為極喜地故修行般若波羅蜜多。
不為離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為肉眼故修行般若波羅蜜多。
不為天眼。
慧眼。
法眼。
佛眼故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為佛十力故修行般若波羅蜜多。
不為四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為三十二大士相故修行般若波羅蜜多。
不為八十随好故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為無忘失法故修行般若波羅蜜多。
不為恒住舍性故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切智故修行般若波羅蜜多。
不為道相智。
一切相智。
一切相微妙智故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為超越預流果故修行般若波羅蜜多。
不為超越一來。
不還。
阿羅漢果。
獨覺菩提故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切菩薩摩诃薩行故修行般若波羅蜜多。
不為諸佛無上正等菩提故修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不見諸法性差别故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為天眼智證通故修行般若波羅蜜多。
不為天耳智證通故修行般若波羅蜜多。
不為他心智證通故修行般若波羅蜜多。
不為宿住随念智證通故修行般若波羅蜜多。
不為神境智證通故修行般若波羅蜜多。
不為漏盡智證通故修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
尚不見有所修般若波羅蜜多。
況當見有菩薩如來所修六神通事。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不作是念。
我以天眼智證通。
遍見十方克伽沙等諸佛世界一切有情死此生彼。
不作是念。
我以天耳智證通。
遍聞十方克伽沙等諸佛世界諸佛菩薩所說法音。
不作是念。
我以他心智證通。
遍知十方克伽沙等諸佛世界一切有情心心所法。
不作是念。
我以宿住随念智證通。
遍憶十方克伽沙等諸佛世界一切有情諸宿住事。
不作是念。
我以神境智證通。
遍至十方克伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重贊歎。
爾所界中諸佛菩薩。
不作是念。
我以漏盡智證通。
遍觀十方克伽沙等諸佛世界。
一切有情漏盡不荊舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
與如是般若波羅蜜多相應故。
善能安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
一切惡魔不得其便。
所有煩惱皆能伏滅。
世間衆事所欲随意。
十方各如克伽沙界一切如來應正等覺。
及諸菩薩摩诃薩衆。
不為布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。
不為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為内空故修行般若波羅蜜多。
不為外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為真如故修行般若波羅蜜多。
不為法界法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定法住實際。
虛空界不思議界故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為入正性離生故修行般若波羅蜜多。
不為得不退轉地故修行般若波羅蜜多。
不為成熟有情故修行般若波羅蜜多。
不為嚴淨佛土故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為四念住故修行般若波羅蜜多。
不為四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支故修行般若波羅蜜多。
不為苦聖谛故修行般若波羅蜜多。
不為集滅道聖谛故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為四靜慮故修行般若波羅蜜多。
不為四無量四無色定故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為八解脫故修行般若波羅蜜多。
不為八勝處。
九次第定。
十遍處故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為空解脫門故修行般若波羅蜜多。
不為無相。
無願解脫門故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切陀羅尼門故修行般若波羅蜜多。
不為一切三摩地門故。
修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為極喜地故修行般若波羅蜜多。
不為離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為肉眼故修行般若波羅蜜多。
不為天眼。
慧眼。
法眼。
佛眼故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為佛十力故修行般若波羅蜜多。
不為四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為三十二大士相故修行般若波羅蜜多。
不為八十随好故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為無忘失法故修行般若波羅蜜多。
不為恒住舍性故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切智故修行般若波羅蜜多。
不為道相智。
一切相智。
一切相微妙智故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為超越預流果故修行般若波羅蜜多。
不為超越一來。
不還。
阿羅漢果。
獨覺菩提故修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為一切菩薩摩诃薩行故修行般若波羅蜜多。
不為諸佛無上正等菩提故修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不見諸法性差别故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不為天眼智證通故修行般若波羅蜜多。
不為天耳智證通故修行般若波羅蜜多。
不為他心智證通故修行般若波羅蜜多。
不為宿住随念智證通故修行般若波羅蜜多。
不為神境智證通故修行般若波羅蜜多。
不為漏盡智證通故修行般若波羅蜜多。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
尚不見有所修般若波羅蜜多。
況當見有菩薩如來所修六神通事。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不作是念。
我以天眼智證通。
遍見十方克伽沙等諸佛世界一切有情死此生彼。
不作是念。
我以天耳智證通。
遍聞十方克伽沙等諸佛世界諸佛菩薩所說法音。
不作是念。
我以他心智證通。
遍知十方克伽沙等諸佛世界一切有情心心所法。
不作是念。
我以宿住随念智證通。
遍憶十方克伽沙等諸佛世界一切有情諸宿住事。
不作是念。
我以神境智證通。
遍至十方克伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重贊歎。
爾所界中諸佛菩薩。
不作是念。
我以漏盡智證通。
遍觀十方克伽沙等諸佛世界。
一切有情漏盡不荊舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
與如是般若波羅蜜多相應故。
善能安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
一切惡魔不得其便。
所有煩惱皆能伏滅。
世間衆事所欲随意。
十方各如克伽沙界一切如來應正等覺。
及諸菩薩摩诃薩衆。