卷十七
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△初分教誡教授品第七之七
複次善現，汝觀何義言：即極喜地真如非菩薩摩诃薩。
即離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地真如非菩薩摩诃薩。
異極喜地真如非菩薩摩诃薩。
異離垢地乃至法雲地真如非菩薩摩诃薩。
非極喜地真如中有菩薩摩诃薩。
非離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有極喜地真如。
非菩薩摩诃薩中有離垢地乃至法雲地真如。
非離極喜地真如有菩薩摩诃薩。
非離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若極喜地。
若離垢地乃至法雲地。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有極喜地真如及離垢地乃至法雲地真如。
此真如既非有。
如何可言：即極喜地真如是菩薩摩诃薩。
即離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩诃薩。
異極喜地真如是菩薩摩诃薩。
異離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩诃薩。
極喜地真如中有菩薩摩诃薩。
離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有極喜地真如。
菩薩摩诃薩中有離垢地乃至法雲地真如。
離極喜地真如有菩薩摩诃薩。
離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即五眼真如。
非菩薩摩诃薩。
即六神通真如非菩薩摩诃薩。
異五眼真如非菩薩摩诃薩。
異六神通真如非菩薩摩诃薩。
非五眼真如中有菩薩摩诃薩。
非六神通真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中。
有五眼真如。
非菩薩摩诃薩中有六神通真如。
非離五眼真如有菩薩摩诃薩。
非離六神通真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若五眼。
若六神通。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有五眼真如及六神通真如。
此真如既非有。
如何可言：即五眼真如是菩薩摩诃薩。
即六神通真如是菩薩摩诃薩。
異五眼真如是菩薩摩诃薩。
異六神通真如是菩薩摩诃薩。
五眼真如中。
有菩薩摩诃薩。
六神通真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有五眼真如。
菩薩摩诃薩中有六神通真如。
離五眼真如有菩薩摩诃薩。
離六神通真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即佛十力真如非菩薩摩诃薩。
即四無所畏。
四無礙解。
十八佛不共法真如非菩薩摩诃薩。
異佛十力真如非菩薩摩诃薩。
異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如非菩薩摩诃薩。
非佛十力真如中有菩薩摩诃薩。
非四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有佛十力真如。
非菩薩摩诃薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
非離佛十力真如有菩薩摩诃薩。
非離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若佛十力。
若四無所畏四無礙解十八佛不共法。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有佛十力真如及四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
此真如既非有。
如何可言：即佛十力真如是菩薩摩诃薩。
即四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩。
異佛十力真如是菩薩摩诃薩。
異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩。
佛十力真如中有菩薩摩诃薩。
四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有佛十力真如。
菩薩摩诃薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
離佛十力真如有菩薩摩诃薩。
離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩诃薩複次善現，汝觀何義言：即大慈真如非菩薩摩诃薩。
即大悲大喜大舍真如非菩薩摩诃薩。
異大慈真如非菩薩摩诃薩。
異大悲大喜大舍真如非菩薩摩诃薩。
非大慈真如中有菩薩摩诃薩。
非大悲大喜大舍真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有大慈真如。
非菩薩摩诃薩中有大悲大喜大舍真如。
非離大慈真如有菩薩摩诃薩。
非離大悲大喜大舍真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若大慈若大悲大喜大舍。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有大慈真如及大悲大喜大舍真如。
此真如既非有。
如何可言：即大慈真如是菩薩摩诃薩。
即大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩。
異大慈真如是菩薩摩诃薩。
異大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩。
大慈真如中有菩薩摩诃薩。
大悲大喜大舍真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有大慈真如。
菩薩摩诃薩中有大悲大喜大舍真如。
離大慈真如有菩薩摩诃薩離大悲大喜大舍真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即三十二大士相真如非菩薩摩诃薩。
即八十随好真如非菩薩摩诃薩。
異三十二大士相真如非菩薩摩诃薩。
異八十随好真如非菩薩摩诃薩。
非三十二大士相真
即離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地真如非菩薩摩诃薩。
異極喜地真如非菩薩摩诃薩。
異離垢地乃至法雲地真如非菩薩摩诃薩。
非極喜地真如中有菩薩摩诃薩。
非離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有極喜地真如。
非菩薩摩诃薩中有離垢地乃至法雲地真如。
非離極喜地真如有菩薩摩诃薩。
非離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若極喜地。
若離垢地乃至法雲地。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有極喜地真如及離垢地乃至法雲地真如。
此真如既非有。
如何可言：即極喜地真如是菩薩摩诃薩。
即離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩诃薩。
異極喜地真如是菩薩摩诃薩。
異離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩诃薩。
極喜地真如中有菩薩摩诃薩。
離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有極喜地真如。
菩薩摩诃薩中有離垢地乃至法雲地真如。
離極喜地真如有菩薩摩诃薩。
離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即五眼真如。
非菩薩摩诃薩。
即六神通真如非菩薩摩诃薩。
異五眼真如非菩薩摩诃薩。
異六神通真如非菩薩摩诃薩。
非五眼真如中有菩薩摩诃薩。
非六神通真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中。
有五眼真如。
非菩薩摩诃薩中有六神通真如。
非離五眼真如有菩薩摩诃薩。
非離六神通真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若五眼。
若六神通。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有五眼真如及六神通真如。
此真如既非有。
如何可言：即五眼真如是菩薩摩诃薩。
即六神通真如是菩薩摩诃薩。
異五眼真如是菩薩摩诃薩。
異六神通真如是菩薩摩诃薩。
五眼真如中。
有菩薩摩诃薩。
六神通真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有五眼真如。
菩薩摩诃薩中有六神通真如。
離五眼真如有菩薩摩诃薩。
離六神通真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即佛十力真如非菩薩摩诃薩。
即四無所畏。
四無礙解。
十八佛不共法真如非菩薩摩诃薩。
異佛十力真如非菩薩摩诃薩。
異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如非菩薩摩诃薩。
非佛十力真如中有菩薩摩诃薩。
非四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有佛十力真如。
非菩薩摩诃薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
非離佛十力真如有菩薩摩诃薩。
非離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若佛十力。
若四無所畏四無礙解十八佛不共法。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有佛十力真如及四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
此真如既非有。
如何可言：即佛十力真如是菩薩摩诃薩。
即四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩。
異佛十力真如是菩薩摩诃薩。
異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩诃薩。
佛十力真如中有菩薩摩诃薩。
四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有佛十力真如。
菩薩摩诃薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如。
離佛十力真如有菩薩摩诃薩。
離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩诃薩複次善現，汝觀何義言：即大慈真如非菩薩摩诃薩。
即大悲大喜大舍真如非菩薩摩诃薩。
異大慈真如非菩薩摩诃薩。
異大悲大喜大舍真如非菩薩摩诃薩。
非大慈真如中有菩薩摩诃薩。
非大悲大喜大舍真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有大慈真如。
非菩薩摩诃薩中有大悲大喜大舍真如。
非離大慈真如有菩薩摩诃薩。
非離大悲大喜大舍真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言：世尊，若大慈若大悲大喜大舍。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有大慈真如及大悲大喜大舍真如。
此真如既非有。
如何可言：即大慈真如是菩薩摩诃薩。
即大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩。
異大慈真如是菩薩摩诃薩。
異大悲大喜大舍真如是菩薩摩诃薩。
大慈真如中有菩薩摩诃薩。
大悲大喜大舍真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有大慈真如。
菩薩摩诃薩中有大悲大喜大舍真如。
離大慈真如有菩薩摩诃薩離大悲大喜大舍真如有菩薩摩诃薩。
複次善現，汝觀何義言：即三十二大士相真如非菩薩摩诃薩。
即八十随好真如非菩薩摩诃薩。
異三十二大士相真如非菩薩摩诃薩。
異八十随好真如非菩薩摩诃薩。
非三十二大士相真