卷七

●欽定四庫全書 西隐集卷七 （明）宋讷 撰 ○碑 陽城縣新建城隍廟碑 一代興則一代之典立皇明受天命撫萬方其懷柔百神者有道焉越三年洪武庚戌诏天下郡縣更修城隍廟祀立木主退泥像郡廟俪郡治之制縣廟則又與縣治同焉改舊圖新遠迩一制以次第告成于上陽城立廟之一縣也尹李侯芾簿方侯渭欽體帝心恪謹厥事載觀舊廟基隘不可拓得隙地於廟前少東據亢爽而平乃築基缭垣委材集工躬督其役民亦樂趨焉前殿後寝構屋以通宏敞堅緻丹碧藻繪東西有廊廊後各有别室别室視殿廊其制則少卑重門遠近相望秩秩馮馮靡一或陋為楹凡五十有四二月肇基其落成則十有一月之甲子也既題主安神座于殿将勒堅珉昭示一代祀典并興建歲月書焉二侯乃遣人持書來告予曰廟成宜有文文惟先生是宜予聞侯創之也極其思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神必有其法今雖不傳而通典所載曆代宗廟皆木主漢為近古其祀四皓商於隷刻猶有存者皆題曰某公神主其時為祠版可知北史造泥人銅人者門誅則泥人固非中土以祀神也今土木之偶像百神於海内其狀短長焉老少焉豐瘠美惡焉皆工之巧拙是随神之為德非聲臭可迹豈巧拙之工以土以木可以意求耶昔程叔子非影祭曰一髭發不似為祀他人良乎言也聖天子一德格天山川鬼神亦莫不甯斷自宸衷木主祀神一洗數百年之溺習新視聽於天下則神之格思不可度思矧可斁思者豈不盛且美乎嗚呼一代之典卓乎不可尚已神之享祀是廟也其密贊隂協固金湯之勢為無窮哉予即受命乃拜手奉文仍賦享神辭維王命兮肅肅新廟貌兮穆穆制有節兮禮有文将馨德兮去繁缛神之來兮委蛇俨風馭兮雲旗從缤紛兮容與入新廟兮多儀歌鐘兮舞鼔蘭蒸兮桂醑藉瓊芳兮席瑤華懿憑依兮木為主城其金兮池其湯擁雲山兮郁蒼蒼肅明禋兮妥侑神欣欣兮樂康願我民兮錫繁祉時雨陽兮黍稷薿薿孚佑兮帝業報庥兮萬祀 陽城縣重修縣學碑 上家四海之元年山西載定诏宰臣選材賢為郡縣官以撫慰之陽城得知縣李侯芾簿方侯渭明年縣以治聞又明年為洪武庚戌制下郡縣立學官每學制訓導四人佐其教鹹給以祿定弟子員各有差俾部使者敦勵稽考之其教道德六藝武學律學将作養全材以副時用天下翕然向風陽城為邑四依山麓廟學枕城東南學基狹隘堂室陋小二侯謀曰教養之地愧德他縣是為弗職吾邑雖貧薄顧不能拓而新之上以宣布聖天子崇建人文之盛下以推廣學校之美於将來乎乃相舊學之西偏有地蕪廢詢諸邑耆昔道流居之殁於鋒镝之厄矣遂辟地缭垣以通焉以道谕民材集役來築基督工中構堂五楹高明宏麗題曰明倫左右為齋十楹與堂尤稱堂東少後構庖廚之舍三楹又即廟東隙地開廣路轉而之北樹靈星門于橫街於是廟之氣象學之規模大過于前又增置祭器為庫貯之是歲秋役興焉冬落成焉将為學刻石走書求文于予予惟記事宜序其實興學宜推其本禮始立學釋奠先聖先師者非廟也後世始為廟以祀夫子通乎天下禮制寖盛郡縣無大小皆建學尤以廟為重焉由學尊廟由廟表學廟焉而不敦乎學非制也聖天子建皇極叙彛倫當汛掃區宇之際奬勸封殖如恐不及規模宏遠矣二侯興學斯無負於開迪樂育之大德焉今夫郡縣之吏急於簿書期會有不暇於為治者而況教乎為邑知重學校與為學知重講習豈無所見而然也雖然學校立矣教非其教不可也教養備矣學非其學不可也廟焉學焉豈特使士子羣居族立為言語文辭之工乎正欲成就人材明斯道濟斯民也道之所以為道學之所以為學蓋不越易書詩春秋之外矣而不離綱常事為之間矣舍此道安在乎學安在乎即物以窮理反身以求仁審夫文藝之細以推緻乎典禮會同之大本諸平居屋漏之隐而充極于天地鬼神之着此系于教者為甚大系於學者為甚切不有以明之孰得而知嗚呼其說亦微矣乎聖人在上天下文明祥不祥於麟鳳寶不寶於金玉正人端士濟濟羣出明斯道而濟斯民為國家太平之屏翰也将自今日此予不辭而樂書之以勵我同志以無忘二侯之德芾字文輝鄧州人渭字彥清婺源人皆邃邁之士雲洪武辛亥春二月前國子釋褐魁燕南宋讷碑 濬縣重修學碑 天以夫子正綱常明教化為萬世道德之宗主故木铎之喻麟鳳之比金聲玉振以集大成凡有天下國家者遵之治而昌悖之紊而失理勢之定孰得而喻之六國滅而秦出書焚儒坑以愚黔首天下貿貿焉莫知所之使夫子之道晦塞殆至焚而燼坑而堙也漢高祖過曲阜祀夫子以太牢武帝表章六經罷黜百家夫子之道猶日中天自是