八幡不知薮
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總之，除了進入橫穴确定财寶是否已經被盜走以外，别無選擇了。
我們先回到諸戶大宅，準備好探險所需的用品。
也就是幾根蠟燭、火柴、一把漁民常用的大刀、長麻繩（我們把漁網上的細麻繩都拔了下來，全部接在一起，卷成一團帶着）等物品。
那個橫穴或許出乎意外地深。
它被形容為“六道路口”，或許不僅深，說不定還有許多分支，就像八幡不知薮[千葉縣市川市八幡，過去有一片被稱為“八幡不知薮”的竹林，據說誤闖其中，就再也出不來了，後來指容易讓人迷路的竹林或迷宮。
此外，也不單指迷宮，也指表演展覽等以等身大人偶重現詭異情景或幽靈場面的迷宮。
明冶十年左右開始，作為一種表演設施，大為流行，亂步曾在随筆《旅順海戰館》中寫道：“不知薮中，我至今仍印象深刻的，是酒吞童子傳說中的活祭品還是什麼的年輕女子，纏着一條鮮紅色腰布站在那裡。
管理人員觀察遊客的表情，突然掀開女子的腰布，細細一看，裡面也制作得十分精巧……還有一個是重現火車把人碾壓死亡的實景，兩條鐵路、竹林、夜晚，在那兒，被輾得支離破碎的頭顱、軀體、手腳，斷口汩汩流出大量鮮紅的血糊，四肢像芋頭還是蘿蔔似的掉了滿地。
”]一樣也說不定。
喏，《即興詩人》[原名Improvisatoren，是丹麥作家安徒生（HansChristianAndersen）發表于一八三五年的長篇小說，描寫羅馬詩人安東尼奧的一生，森鷗外的譯本在明治、大正時期廣為時人閱讀。
]不是寫到進入羅馬地下墓窟的情況嗎？我就是想到那個才準備了這些麻繩。
這是學那個叫費迪利果的畫工的。
諸戶為他誇張的準備辯解道。
後來我重讀《即興詩人》，每次讀到地下墓窟一段，就回想起當時的情況，禁不住一再戰栗。
“深處的通道大概是挖掘軟土的時候留下的吧，縱橫密布，形狀大小幾乎沒有區别，即便知道大緻方向的人，也難免不會迷失其中。
年幼的我，并不理解其中蘊藏的危險，而畫工已做好準備。
他先點燃一根蠟燭，把另一根收進衣袋，把線團的一端綁在入口，牽着我的手進入。
天頂突然低矮下來，僅容我倆通過……” 畫工與少年就這樣踏入地下迷宮，我們也一樣。
我們攀着剛才的粗繩，依序下到井底。
水隻沒到腳踝，卻像冰一樣寒冷。
橫穴就在我們的腰部一帶。
諸戶模仿費迪利果，先點上一根蠟燭，把麻繩球的一端牢牢地綁在橫穴人口的石闆上。
然後他慢慢地一邊松開繩球，一邊往裡面爬去。
諸戶領頭，舉着蠟燭爬進去，我拿着繩球，跟在後面。
我們就像兩頭熊一樣。
“果然很深的樣子。
” “好像快窒息了。
” 我們慢慢往前爬，小聲交談着。
前進了五六間之後，洞穴變得稍微寬敞些，可以蹲着行走了，不過沒過多久，橫穴旁邊出現了第一個分叉口。
“是岔路。
不出所料，是八幡不知薮。
可是隻要我們握着引路的繩索，就不會迷路了。
我們先直走吧。
” 諸戶說道，不理會岔道，往前直走，不過走了才兩間左右，發現又有一個洞穴張着漆黑大口。
把蠟燭伸進去照了照，發現這條岔道似乎比較寬敞，諸戶彎進那裡。
洞裡的小路就像扭動的蛇一樣彎彎曲曲。
不隻是左右彎折，有時候還會往上或往下延伸。
低的地方，似乎有淺沼般的水窪。
岔道和分叉口多得記不清。
而且應該不完全是人造的坑道，有些地方狹小得爬也爬不進去，有些地方則像岩石裂縫般垂直裂開。
我們本來以為這個洞裡大概隻有這樣的岔道小洞，沒想到往前一步，眼前突然出現了一個寬敞得像一個大房間的洞窟。
這個空間外面連着五六條洞穴通道，往四面八方延展開去，形成一個極為複雜的迷宮。
“真叫人吃驚，就像蜘蛛腳一樣往外擴散，沒想到竟有這樣的規模。
照這麼看來，整個洞穴必定是四通八達的，或許還能通向島嶼的每一個角落呢。
”諸戶神情沮喪地說道。
“麻繩沒剩多少了。
在繩索用光之前，我們走得到盡頭嗎？” “或許不行。
沒辦法，繩子快用完的話，我們就先回頭，準備更長的繩子吧。
不過你千萬别放開繩子，如果失去了路标，我們可是會在地底下迷路的。
” 諸戶的臉在火光的映照下變得又紅又黑。
蠟燭從他的下巴底下往上照，形成一個古怪的陰影，臉頰和眼睛部位蒙在
我們先回到諸戶大宅，準備好探險所需的用品。
也就是幾根蠟燭、火柴、一把漁民常用的大刀、長麻繩（我們把漁網上的細麻繩都拔了下來，全部接在一起，卷成一團帶着）等物品。
那個橫穴或許出乎意外地深。
它被形容為“六道路口”，或許不僅深，說不定還有許多分支，就像八幡不知薮[千葉縣市川市八幡，過去有一片被稱為“八幡不知薮”的竹林，據說誤闖其中，就再也出不來了，後來指容易讓人迷路的竹林或迷宮。
此外，也不單指迷宮，也指表演展覽等以等身大人偶重現詭異情景或幽靈場面的迷宮。
明冶十年左右開始，作為一種表演設施，大為流行，亂步曾在随筆《旅順海戰館》中寫道：“不知薮中，我至今仍印象深刻的，是酒吞童子傳說中的活祭品還是什麼的年輕女子，纏着一條鮮紅色腰布站在那裡。
管理人員觀察遊客的表情，突然掀開女子的腰布，細細一看，裡面也制作得十分精巧……還有一個是重現火車把人碾壓死亡的實景，兩條鐵路、竹林、夜晚，在那兒，被輾得支離破碎的頭顱、軀體、手腳，斷口汩汩流出大量鮮紅的血糊，四肢像芋頭還是蘿蔔似的掉了滿地。
”]一樣也說不定。
喏，《即興詩人》[原名Improvisatoren，是丹麥作家安徒生（HansChristianAndersen）發表于一八三五年的長篇小說，描寫羅馬詩人安東尼奧的一生，森鷗外的譯本在明治、大正時期廣為時人閱讀。
]不是寫到進入羅馬地下墓窟的情況嗎？我就是想到那個才準備了這些麻繩。
這是學那個叫費迪利果的畫工的。
諸戶為他誇張的準備辯解道。
後來我重讀《即興詩人》，每次讀到地下墓窟一段，就回想起當時的情況，禁不住一再戰栗。
“深處的通道大概是挖掘軟土的時候留下的吧，縱橫密布，形狀大小幾乎沒有區别，即便知道大緻方向的人，也難免不會迷失其中。
年幼的我，并不理解其中蘊藏的危險，而畫工已做好準備。
他先點燃一根蠟燭，把另一根收進衣袋，把線團的一端綁在入口，牽着我的手進入。
天頂突然低矮下來，僅容我倆通過……” 畫工與少年就這樣踏入地下迷宮，我們也一樣。
我們攀着剛才的粗繩，依序下到井底。
水隻沒到腳踝，卻像冰一樣寒冷。
橫穴就在我們的腰部一帶。
諸戶模仿費迪利果，先點上一根蠟燭，把麻繩球的一端牢牢地綁在橫穴人口的石闆上。
然後他慢慢地一邊松開繩球，一邊往裡面爬去。
諸戶領頭，舉着蠟燭爬進去，我拿着繩球，跟在後面。
我們就像兩頭熊一樣。
“果然很深的樣子。
” “好像快窒息了。
” 我們慢慢往前爬，小聲交談着。
前進了五六間之後，洞穴變得稍微寬敞些，可以蹲着行走了，不過沒過多久，橫穴旁邊出現了第一個分叉口。
“是岔路。
不出所料，是八幡不知薮。
可是隻要我們握着引路的繩索，就不會迷路了。
我們先直走吧。
” 諸戶說道，不理會岔道，往前直走，不過走了才兩間左右，發現又有一個洞穴張着漆黑大口。
把蠟燭伸進去照了照，發現這條岔道似乎比較寬敞，諸戶彎進那裡。
洞裡的小路就像扭動的蛇一樣彎彎曲曲。
不隻是左右彎折，有時候還會往上或往下延伸。
低的地方，似乎有淺沼般的水窪。
岔道和分叉口多得記不清。
而且應該不完全是人造的坑道，有些地方狹小得爬也爬不進去，有些地方則像岩石裂縫般垂直裂開。
我們本來以為這個洞裡大概隻有這樣的岔道小洞，沒想到往前一步，眼前突然出現了一個寬敞得像一個大房間的洞窟。
這個空間外面連着五六條洞穴通道，往四面八方延展開去，形成一個極為複雜的迷宮。
“真叫人吃驚，就像蜘蛛腳一樣往外擴散，沒想到竟有這樣的規模。
照這麼看來，整個洞穴必定是四通八達的，或許還能通向島嶼的每一個角落呢。
”諸戶神情沮喪地說道。
“麻繩沒剩多少了。
在繩索用光之前，我們走得到盡頭嗎？” “或許不行。
沒辦法，繩子快用完的話，我們就先回頭，準備更長的繩子吧。
不過你千萬别放開繩子，如果失去了路标，我們可是會在地底下迷路的。
” 諸戶的臉在火光的映照下變得又紅又黑。
蠟燭從他的下巴底下往上照，形成一個古怪的陰影，臉頰和眼睛部位蒙在