◎ 第二回 至三皇傳多氏漸剖乾坤

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詞曰: 細想三皇五帝,一般錦繡江山。

    風調雨順萬民安,不見許多公案。

    後世依他樣子,齊家治國何難。

    流芳百世在人間,萬古稱揚贊歎。

     邵康節曰:天開于子,複卦也。

    地辟于醜,臨卦也。

    人生于寅,泰卦也。

    周十二宮而終于坤,是為一元。

    盤古生于寅。

    天皇在寅,地皇在卯,人皇在辰,五帝在巳。

    自夏禹八年,始入午會。

    今正為午會之中,未至未會也。

     卻說盤古後,陰陽二氣,交媾融結,漸漸生起人來。

    或從天降,或從地出,或三或五,盡成人形,皆長大醜漢。

    星散而居,飲水食草,無知無識,亦無君長。

    乃于木德王。

    歲起于攝提,沖動四象,于昆侖山腰,瑞氣結成靈胎,産出十三個人來,而天皇氏為之長。

    身有毛,面青色,裸體無衣,披發兩肩,長三丈六尺,淡泊無為而俗自化。

    以木德王,乃作天幹地支。

    天幹者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也。

    此時甲尚未名之為甲,名之曰阏逢。

    乙尚未名之為乙,名之曰旃蒙。

    丙曰柔兆,丁曰強圉,戊曰着雍,己曰屠維,庚曰上章,辛曰重光,壬曰玄默,癸曰昭陽。

    地支者,子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥也。

    此時子尚未名之為子,名之曰困敦。

    醜日赤奮若,寅曰攝提格,卯曰阏單,辰曰執徐,巳曰大荒落,午曰敦牂,未日協洽,申曰氵居灘,酉曰作噩,戌日閹茂,亥曰大淵獻。

    天幹地支,輪流配合,周而複始,是為六十甲子,以定歲時所在。

    自是五運始興,大化始立。

     足弟十三人,共治天下一萬八千歲。

    繼之者地皇氏也。

    地皇氏以火德王,生于熊耳龍門之山。

    于二山中,忽然生出紅光數丈,光中現出五色祥雲,将二山罩定,湧出十一個人來。

    而地皇氏尤為聰明首出,身長三丈三尺。

    膊大數圍,身有毛,面黑色,目如火光,立乎中央,以治八方。

    先時,天皇氏雖創立幹支,然而晝夜不分,日月不辨,不知日之升降,與夫月之朔望盈虛。

    地皇氏乃定明于晝者為日,明于夜者為月。

    自無而有,從一線之光起,至于大圓,複歸一線之光。

    至無而止凡二十九日,或三十日,為一月。

    其三三兩兩,散碎明于天上者為星,星之空處為辰,并日月星辰謂之三辰。

    三辰既定,以十一月為冬至,凡三百六十五日,共十二月,為一歲,周而複始。

    于是龍興鸾集,自然成文,萬民安泰,與十弟共治天下一萬八千歲。

    繼之者人皇氏出焉。

    人皇氏以土德王天下。

    地皇之末,忽然地氣沖天,天地交感,山中降出九個孩兒。

    出于刑馬之山,提地之谷,漸漸長大,凡九人,而人皇氏為之長。

    生得面帶白色,目若明星,身長三丈。

    乃相厥山川,分天下為九區,自治一區,俾八弟各治一區,故又号曰居方氏。

    此時風氣漸開,時序頗着,萬物群生,淳風沏穆,遍處皆山林鳥獸,人民同居,又無衣服,雌雄相視,甚覺奇異。

    其雄者視雌者:“彼何以獨凹也?”其雌者視雄者:“彼何以獨凸也?”一日雄物挺然豎立,乃謂凹者曰:“我有餘而汝不足,試以有餘