四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
關燈
小
中
大
身躍起，不禁駭然。
這灰衣僧顯是手下留情，否則這兩下虛點便已取了二人性命。
隻聽灰衣僧朗聲道：“這便是你慕容家的‘參合指’！當年老衲從你先人處學來，也不過學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。
嘿嘿，難道憑你少年人這一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的大名麼？” 群雄本來震于“姑蘇慕容”的威名，但見慕容複一敗于段譽，再敗于蕭峰，心下都想：“見面不如聞名！雖不能說浪得虛名，卻也不見得驚世駭俗，如何了不起。
”待見那灰衣僧顯示了這一手神功，又聽他說隻不過學得慕容氏“參合指”的一些皮毛，不禁對“姑蘇慕容”四字重生敬意。
隻人人心中奇怪：“這灰衣僧是誰？他和慕容氏又有什麼幹系？” 灰衣僧轉過身來，向着蕭峰合什說道：“喬大俠武功卓絕，果然名不虛傳，老衲想領教幾招！”蕭峰早有提防，當他合什施禮之時，便即抱拳還禮，說道：“不敢！”兩股内力一撞，二人身子同時微微一晃。
便在此時，半空中忽有一條黑衣人影，如一頭大鷹般撲将下來，正好落在灰衣僧和蕭峰之間。
這人蓦地裡從天而降，突兀無比，衆人驚奇之下，一齊呼喊起來，待他雙足落地，這才看清，原來他手中拉着一條長索，長索的另一端系在十餘丈外的一株大樹頂上。
隻見這人黑布蒙面，隻露出一雙冷電般的眼睛。
黑衣人與灰衣僧相對而立，過了好一陣，始終誰都沒開口說話。
群雄見這二人身材都甚高，隻是黑衣人較為魁梧，灰衣僧則極瘦削。
隻有蕭峰卻又歡喜，又感激，他從這黑衣人揮長索遠掠而來的身法之中，已認出便是那日在聚賢莊救他性命的黑衣大漢。
此刻聚在少室山上的群雄之中，頗有不少當日曾參與聚賢莊之會，隻是其時那黑衣大漢一瞥即逝，誰也沒看清他的身法，這時自然也認他不出。
又過良久，黑衣灰衣二人突然同時說道：“你……”但這“你”字一出口，二人立即住口。
再隔半響，那灰衣僧才道：“你是誰？”黑衣人道：“你又是誰？” 群雄聽黑衣僧說了這四個字，心中都道：“這和尚聲音蒼老，原來也是個老僧。
” 蕭峰聽到這聲音正是當日那大漢在荒山中教訓他的聲調，一顆心劇烈跳動，隻想立時便上去相認，叩謝救命之恩。
那灰衣僧道：“你在少林寺旁一躲數十年，少林派武功秘本盜得夠了麼？”黑衣人道：“我也正要問你，你在少林寺旁一躲數十年，少林寺藏經閣中的抄本抄得夠了麼？” 二人這幾句話一出口，少林群僧自玄慈方丈以下，無不大感詫異：“這兩人怎麼互指對方偷盜本寺的武功秘本？難道真有此事？” 隻聽灰衣僧道：“我藏身少林寺旁，為了借閱一些東西。
”黑衣人道：“我藏身少林寺旁，也為了借閱一些東西。
咱們三場較量，該當已分出了高下。
”灰衣僧道：“不錯。
尊駕武功了得，多蒙指點，甚為感激。
”黑衣人道：“閣下心不自滿，精進不懈，兄弟甚為佩服。
” 灰衣僧道：“既然如此，你我不用再較量了。
”黑衣人道：“甚好。
”二人點了點頭，相偕走到一株大樹之下，并肩而坐，閉上了眼睛，便如入定一般，再不說話。
灰衣僧在大樹下閉目打坐，過去幾十年的往事，一幕幕地在心中紛至沓來： 往事依稀。
這個灰衣僧，便是慕容複的父親慕容博。
這些年來，他隐姓埋名，詐死潛伏，其實常在中原暗中活動。
那一年，慕容博魂飛魄散地從雁門關外逃回蘇州燕子塢參合莊，在門戶緊閉的地窖裡躲了七天。
這七日來，他全身顫抖，心下駭懼，不論妻子如何柔聲安慰，溫言開解，他心中的恐懼始終減不了一分一毫。
雁門關外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，便是在睡夢之中，也總見到那個滿臉虬髯的大漢，圓睜雙目，眼中似在滴血，又似要噴出火來，他左掌揮擊、右手刀劈，便有人筋骨碎裂，腦袋落地。
慕容博遠遠躲在山岩之後，見到這契丹人片刻間便殺了己方十幾個漢人豪傑，見他踢到帶頭大哥和丐幫幫主汪劍通，見他以短刀在山壁上刻字，見他縱身躍入深谷，又見他從山谷中抛上一個嬰孩……慕容博在山岩後躲了良久，直到天色已黑，一名漢人武人抱了那孩子，帶着帶頭大哥和汪劍通離去，他依然渾身僵直，要走一步路也難…… 慕容博自幼受祖父、父親之教，以“中興燕國”為畢生職志，然其時宋遼友好，兵戎不興，全無可趁之機，于是慕容博攜帶資财，遠赴遼國，設法與契丹貴人結交，更進一步熟識了遼國宮廷内情。
得知遼國太後掌權，而太後最信任的族人，乃屬珊軍總教頭蕭遠山。
此人武功極高，平生主張遼宋交好，每當遼朝有将帥官員倡議侵宋，蕭遠山必向太後進言，力陳兩國休兵之福：遼國正坐收宋朝銀帛，朝野富足，一旦兵連禍結，不但生民塗炭，且奸佞弄權，家國必亂。
太後對蕭遠山甚為信服，因此侵宋之議始終未成。
慕容博料知複國之機當在除去此人，于是暗中籌謀，打聽此人平素喜好，欲設法從其弱點下手。
這日聽得蕭遠山的一個親戚說起，九月初八是蕭遠山嶽父的生辰，該日他必攜同妻兒前往武州拜壽。
自遼國前往武州，往往取道雁門關至長城之南，再西向武州，此途地勢平坦，遠較塞北的崎岖山路易于行走。
慕容博獲此消息，其時正當八月炎暑，便即趕赴少林寺報訊，說道遼國派出高手，于重陽節前後大舉進襲少林寺，意在劫奪寺中所藏武學典籍，以上乘武功傳授遼國兵将。
不出數年，遼國大軍南下，疆場之上，宋軍決非其敵，漢人江山便危亡無日了。
此事關系着天下蒼生及中原武林的命脈，少林群僧當即傳訊，召集各路英雄共謀對策。
慕容博甫自遼國上京南歸，于遼國朝廷動靜、軍情兵馬，無不說得一清二楚，沒半點破綻。
群雄議定，便分批前往武州、代州、朔州、應州設法阻截。
雁門關是遼國南下要道，中原武人更集中好手，守在雁門關外隐僻之處，終于截到蕭遠山一行。
雖然殺了他妻子，但蕭遠山武功之高委實令人駭怖萬分，難以想像…… 群雄發現事态有變，定會登門探問，這一節慕容博早已料知，他不願、也不能面對武林朋友的質問，因為自己确是造了謠，騙了人，目的是要挑起宋遼之間的争端，盼能得有“興複燕國”的契機，如何能直承其事？自己武功雖然不弱，但漢人群豪人多勢衆，終究難以抵擋。
回入雁門關後，他立即南歸，隐居于家中地窖，絕足不出。
期間少林寺曾派人前來查訪，他與妻子早拟妥說辭，隻說他于大半年前離家外遊，迄今未返，家人異常挂念，還請少林高僧代為尋訪。
慕容氏先祖龍城公創下一門“鬥轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。
心想，少林武功是中原武學之首，如能求得七十二絕技功訣，傳授于暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏複國實力将如虎添翼，更形壯大。
慕容氏數代圖謀興複，家中金銀山積。
與妻子商議後，慕容博化裝易容，扮作個商販，帶了不少金銀，來到河南府登封，先在縣城裡做些土産生意，結識當地商家行販，再到少林寺左近農家收購土産，接着購置屋宇農地，落戶當地。
他深謀遠慮，時常頭戴鬥笠、肩負鋤頭，在藏經閣後山耕種菜蔬果物，結識了藏經閣的幾名管事僧人，經常送些桃杏梨棗等農産鮮果。
不出半年，便将藏經閣中如何防火曬書、輪班當值、典藏秘本等情況查探得一清二楚。
一人有心，餘人無意，諸管事和尚也不以為意。
少林寺一向與人為善，有人借閱佛經，素來頗為歡迎。
慕容博初時借幾本《阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》之類佛經，漸借漸深，借到了《金剛般若波羅密經》等經書。
他見時機漸熟，管事諸僧對他毫不起疑，一晚三更之後，便悄悄摸入藏經閣，在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂，攜回住處仔細翻閱，見抄本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成後指力可穿木刺磚，威力極大。
慕容博當即剔亮油燈，取出紙筆，将這本《拈花指法》詳細抄錄。
隔日晚間，慕容博又潛入藏經閣，将《拈花指法》放還原處，另取了四本《大金剛拳法》。
他機警異常，每見閣中稍有異狀，便隐伏數日。
以他武功之高，借還秘本之際，自也不為管事僧人察覺。
如此抄錄四月有餘，已得二十八門、共三十餘冊秘笈副本。
其時已然入冬，年暮歲晚，他挂念妻子，返回蘇州，攜回三十來冊秘術抄本，可說滿載而歸。
他将抄本藏入地窖，揀選數門絕技，每日裡依法修習，勤練不辍。
是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。
他為兒子取名慕容複，盼望兒子克紹箕裘，繼承先祖遺志。
慕容博展讀先祖遺訓，複國之志在胸中奔騰翻湧，于是起始留須，臉上塗以淡墨，将膚色變得黝黑，同時穿錦着繡，他妻子更将他兩條長眉斜畫向下，加深嘴角法令，令他瞧來臉容愁苦，此時倘若遇到江湖舊侶，别人也決計認他不出。
他易容改裝之後，出外廣結友朋，自稱姓燕名龍淵，做的是祖傳的珠寶生意，而原來一口蘇州話，也改為河南府登封一帶的北方話。
慕容氏數代積聚，家财豪富，慕容博拿到江湖上使用，出手豪闊，氣派非凡，急人之難，濟人之困，結交了不少知交好友。
入秋之後，他再度扮作商販前往登封，居于舊居，晚間便潛入藏經閣借取武學秘本，數月之後，又抄得十餘冊功訣。
一日午夜，他在閣中揀閱書冊，見左手書架上擺着一疊抄本，最上一冊封皮題簽“般若掌精要”，當下取了一本，揣入懷中。
正要轉身走出閣門，忽然身後風聲飒然，有人在他左肩一拍，低聲道：“跟我來！” 慕容博大驚，怎地有人近身卻毫無警覺？回頭看時，隻見一個魁梧的人影閃身出閣，便發足跟在他身後。
那人奔出數裡，來到山谷中一塊平野之上。
那人陡然止步，轉身道：“你偷學少林武功，成就不錯了吧？待我試試。
”說着出掌拍來。
慕容博不敢大意，舉掌相迎，撂開敵掌時，隻覺來掌勢道淩厲，内勁雄渾，當即退開一步，說道：“在下鬥膽向少林寺藏經閣借抄武學典籍，抄過之後，原本歸還，不敢有絲毫損毀。
抄本僅供在下一人自學，決不轉授旁人。
不知閣下是否少林弟子？還請高擡貴手，不予追究。
” 那人哈哈一笑，說道：“在下并非少林弟子，反與少林派有點梁子，遲早要和寺中高手拚決生死。
我也要借閱少林派武學秘笈，且看少林派名滿天下，到底有無真材實學，亦欲确知少林絕技是否當真了得。
以後咱二人如在藏經閣中相遇，大家不必顧忌，各行其是便了。
”慕容博道：“如此再好沒有。
在下燕龍淵，今日結識高賢，幸何如之。
”那大漢拱手道：“燕兄不必客氣，就此别過！”轉身發足，往右側山坡上疾行而去。
自從那晚遇人對掌之後，慕容博的行動更加收斂謹慎，又抄錄十餘冊秘本之後，心中挂念嬌妻愛兒，便即南歸。
次年慕容博再上登封，每晚續抄秘本。
兩個月之後，又與那大漢在藏經閣外相遇，那大漢約他再去試掌，言下并無惡意。
兩人二度交手，拆到百餘招後，慕容博向後一躍，躬身道：“多承指點，在下不是閣下對手！”那大漢道：“燕兄不必太謙。
你不肯自滿，是好漢子，在下佩服之至。
咱們明年再會！” 這個約會，等如是考校慕容博的武功。
他立即動身，返回蘇州練武。
秋去冬來，慕容博告别夫人，又去登封商販，晚間潛入藏經閣抄錄，數月之間，又抄了三十餘冊。
這晚進入藏經閣，往書架上看去，除了已抄錄過的秘笈之外，書架上全是《華嚴經》、《摩诃般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等經書，不見有一本内功秘法。
他歎了口氣，心想所錄的少林絕技已有五六十門之多，每一門功夫都得花上數年時間習練，手中已有的功訣，這一生無論如何是練不完了，今後不必再來，以免為寺中高手察覺。
出得閣來，擡頭望着空中一輪明月，忽然間心頭一輕，猶如移去了一塊大石，登覺神清氣爽。
突然間有人自右首欺近身來，說道：“燕兄，咱們再試試掌去！”正是那魁梧大漢。
兩人奔至山谷中的平野，那大漢更不打話，劈面便是一掌，慕容博揮掌擋開，兩人掌來拳往，不出絲毫聲息。
那大漢的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林絕技中的“般若掌”、“無相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出來。
兩人貼身近搏，隻一頓飯時分，已拆鬥三百餘招。
正鬥得急切，慕容博倏地躍出圈子，抱拳說道：“多承指點，蒙尊駕手下留情，在下受惠良多。
” 那大漢道：“燕兄武技精妙，咱二人不分高下。
燕兄既來少林寺盜經，當以少林派為對頭，在下與少林派仇深似海，你我敵忾同仇，當為同道中人。
”慕容博尚未答話，那大漢一轉身，遠遠地去了。
忽聽得一個謙和的聲音在背後響起：“施主請了，小僧有禮！”慕容博轉過身來，隻見身後五尺外站着一個青年黃衣僧人，臉帶微笑，雙手合十為禮。
慕容博抱拳還禮，說道：“大師呼喚在下，不知有何見教？”那僧人道：“小僧乃吐蕃國密教僧人，适才見施主與人對掌，武功精妙之極，小僧心生欽佩，冒昧上前攀談。
”慕容博道：“大師遠來不易，請移步舍下奉茶，俾得多所請教。
”當下二人互通姓名。
鸠摩智适才見了慕容博的拳掌之技，心下佩服，當即欣然随往。
兩人談起武功，鸠摩智有心向他學招，但想與他素無淵源，貿然求人傳以秘技絕招，對方必不允諾，唯一的法子是投桃報李，各得其利，便道：“慕容先生，小僧在吐蕃國密教甯瑪派出家，因與吐蕃國黑教邪徒争鬥劇烈，從上師處學得‘火焰刀’之技。
‘火焰刀’能以内力凝聚于手掌掌緣，運氣送出，威力非小。
今日與先生言語投機，非敢炫示己能，僅為剖析武技，請先生莫怪。
”說着提起手掌，凝聚内力，嗤的一聲輕響，在窗紙上淩空劈出一縫，冷風飕飕地從細縫中直吹進來。
慕容博道：“大師神功高妙，小可甚為佩服！”鸠摩智道：“小僧于‘火焰刀’之技初學乍練，僅略窺門徑，然将來必可大成。
今晚與先生邂逅相遇，實是有緣。
佛家講究緣法，緣法到時，神通自現。
小僧大膽，想将這‘火焰刀’之法傳授于先生，不知先生嫌小僧太過冒昧麼？”慕容博尋思：“我與他素昧平生，他竟願意主動傳功，其中必有深意，且看他到底打些什麼主意。
” 慕容博忙起身行禮。
鸠摩智合十還禮，說道：“咱們不是師徒傳法，乃朋友間互相切磋，交換傳技。
先生萬萬不可多禮。
”當下詳述“火焰刀”的修煉法訣，要慕容博用心記憶，不可筆錄，因密教傳法傳功，必須口耳相傳，不似顯教佛教有經典可資念誦。
慕容博用心記憶，不覺天色已明。
慕容博道：“大師這‘火焰刀’神功，果然奇妙無方，以在下所知，或許隻大理段氏的‘一陽指’可資匹敵。
但據聞‘一陽指’運勁緩慢，遠不及‘火焰刀’之動念即至。
”鸠摩智道：“這該是運功之人功力有别。
”慕容博道：“正是。
傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技，手指上可發六種内力，交叉運使，更加神奇，欲求得其術，想是難上加難。
”鸠摩智道：“大理段氏的絕頂高手，盡皆聚于天龍寺，欲得《六脈神劍劍譜》，非上天龍寺不可。
小僧與天龍寺高僧同為釋氏弟子，當設法一求。
如僥幸求得，自當與先生共享。
” 慕容博心想：“《六脈神劍劍譜》如此難得，他如何願與我共享？況且他随口一言，一來不會當真費心去求，二來學武之人，千辛萬苦地得到神功妙法，我無恩于他，他怎肯輕易贈我？他适才說道‘交換傳技’，多半是要旨所在。
”便即說道：“常言道得好：無功不受祿。
大師今日傳我‘火焰刀’功法，在下感激不盡。
這些年來，在下
這灰衣僧顯是手下留情，否則這兩下虛點便已取了二人性命。
隻聽灰衣僧朗聲道：“這便是你慕容家的‘參合指’！當年老衲從你先人處學來，也不過學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。
嘿嘿，難道憑你少年人這一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的大名麼？” 群雄本來震于“姑蘇慕容”的威名，但見慕容複一敗于段譽，再敗于蕭峰，心下都想：“見面不如聞名！雖不能說浪得虛名，卻也不見得驚世駭俗，如何了不起。
”待見那灰衣僧顯示了這一手神功，又聽他說隻不過學得慕容氏“參合指”的一些皮毛，不禁對“姑蘇慕容”四字重生敬意。
隻人人心中奇怪：“這灰衣僧是誰？他和慕容氏又有什麼幹系？” 灰衣僧轉過身來，向着蕭峰合什說道：“喬大俠武功卓絕，果然名不虛傳，老衲想領教幾招！”蕭峰早有提防，當他合什施禮之時，便即抱拳還禮，說道：“不敢！”兩股内力一撞，二人身子同時微微一晃。
便在此時，半空中忽有一條黑衣人影，如一頭大鷹般撲将下來，正好落在灰衣僧和蕭峰之間。
這人蓦地裡從天而降，突兀無比，衆人驚奇之下，一齊呼喊起來，待他雙足落地，這才看清，原來他手中拉着一條長索，長索的另一端系在十餘丈外的一株大樹頂上。
隻見這人黑布蒙面，隻露出一雙冷電般的眼睛。
黑衣人與灰衣僧相對而立，過了好一陣，始終誰都沒開口說話。
群雄見這二人身材都甚高，隻是黑衣人較為魁梧，灰衣僧則極瘦削。
隻有蕭峰卻又歡喜，又感激，他從這黑衣人揮長索遠掠而來的身法之中，已認出便是那日在聚賢莊救他性命的黑衣大漢。
此刻聚在少室山上的群雄之中，頗有不少當日曾參與聚賢莊之會，隻是其時那黑衣大漢一瞥即逝，誰也沒看清他的身法，這時自然也認他不出。
又過良久，黑衣灰衣二人突然同時說道：“你……”但這“你”字一出口，二人立即住口。
再隔半響，那灰衣僧才道：“你是誰？”黑衣人道：“你又是誰？” 群雄聽黑衣僧說了這四個字，心中都道：“這和尚聲音蒼老，原來也是個老僧。
” 蕭峰聽到這聲音正是當日那大漢在荒山中教訓他的聲調，一顆心劇烈跳動，隻想立時便上去相認，叩謝救命之恩。
那灰衣僧道：“你在少林寺旁一躲數十年，少林派武功秘本盜得夠了麼？”黑衣人道：“我也正要問你，你在少林寺旁一躲數十年，少林寺藏經閣中的抄本抄得夠了麼？” 二人這幾句話一出口，少林群僧自玄慈方丈以下，無不大感詫異：“這兩人怎麼互指對方偷盜本寺的武功秘本？難道真有此事？” 隻聽灰衣僧道：“我藏身少林寺旁，為了借閱一些東西。
”黑衣人道：“我藏身少林寺旁，也為了借閱一些東西。
咱們三場較量，該當已分出了高下。
”灰衣僧道：“不錯。
尊駕武功了得，多蒙指點，甚為感激。
”黑衣人道：“閣下心不自滿，精進不懈，兄弟甚為佩服。
” 灰衣僧道：“既然如此，你我不用再較量了。
”黑衣人道：“甚好。
”二人點了點頭，相偕走到一株大樹之下，并肩而坐，閉上了眼睛，便如入定一般，再不說話。
灰衣僧在大樹下閉目打坐，過去幾十年的往事，一幕幕地在心中紛至沓來： 往事依稀。
這個灰衣僧，便是慕容複的父親慕容博。
這些年來，他隐姓埋名，詐死潛伏，其實常在中原暗中活動。
那一年，慕容博魂飛魄散地從雁門關外逃回蘇州燕子塢參合莊，在門戶緊閉的地窖裡躲了七天。
這七日來，他全身顫抖，心下駭懼，不論妻子如何柔聲安慰，溫言開解，他心中的恐懼始終減不了一分一毫。
雁門關外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，便是在睡夢之中，也總見到那個滿臉虬髯的大漢，圓睜雙目，眼中似在滴血，又似要噴出火來，他左掌揮擊、右手刀劈，便有人筋骨碎裂，腦袋落地。
慕容博遠遠躲在山岩之後，見到這契丹人片刻間便殺了己方十幾個漢人豪傑，見他踢到帶頭大哥和丐幫幫主汪劍通，見他以短刀在山壁上刻字，見他縱身躍入深谷，又見他從山谷中抛上一個嬰孩……慕容博在山岩後躲了良久，直到天色已黑，一名漢人武人抱了那孩子，帶着帶頭大哥和汪劍通離去，他依然渾身僵直，要走一步路也難…… 慕容博自幼受祖父、父親之教，以“中興燕國”為畢生職志，然其時宋遼友好，兵戎不興，全無可趁之機，于是慕容博攜帶資财，遠赴遼國，設法與契丹貴人結交，更進一步熟識了遼國宮廷内情。
得知遼國太後掌權，而太後最信任的族人，乃屬珊軍總教頭蕭遠山。
此人武功極高，平生主張遼宋交好，每當遼朝有将帥官員倡議侵宋，蕭遠山必向太後進言，力陳兩國休兵之福：遼國正坐收宋朝銀帛，朝野富足，一旦兵連禍結，不但生民塗炭，且奸佞弄權，家國必亂。
太後對蕭遠山甚為信服，因此侵宋之議始終未成。
慕容博料知複國之機當在除去此人，于是暗中籌謀，打聽此人平素喜好，欲設法從其弱點下手。
這日聽得蕭遠山的一個親戚說起，九月初八是蕭遠山嶽父的生辰，該日他必攜同妻兒前往武州拜壽。
自遼國前往武州，往往取道雁門關至長城之南，再西向武州，此途地勢平坦，遠較塞北的崎岖山路易于行走。
慕容博獲此消息，其時正當八月炎暑，便即趕赴少林寺報訊，說道遼國派出高手，于重陽節前後大舉進襲少林寺，意在劫奪寺中所藏武學典籍，以上乘武功傳授遼國兵将。
不出數年，遼國大軍南下，疆場之上，宋軍決非其敵，漢人江山便危亡無日了。
此事關系着天下蒼生及中原武林的命脈，少林群僧當即傳訊，召集各路英雄共謀對策。
慕容博甫自遼國上京南歸，于遼國朝廷動靜、軍情兵馬，無不說得一清二楚，沒半點破綻。
群雄議定，便分批前往武州、代州、朔州、應州設法阻截。
雁門關是遼國南下要道，中原武人更集中好手，守在雁門關外隐僻之處，終于截到蕭遠山一行。
雖然殺了他妻子，但蕭遠山武功之高委實令人駭怖萬分，難以想像…… 群雄發現事态有變，定會登門探問，這一節慕容博早已料知，他不願、也不能面對武林朋友的質問，因為自己确是造了謠，騙了人，目的是要挑起宋遼之間的争端，盼能得有“興複燕國”的契機，如何能直承其事？自己武功雖然不弱，但漢人群豪人多勢衆，終究難以抵擋。
回入雁門關後，他立即南歸，隐居于家中地窖，絕足不出。
期間少林寺曾派人前來查訪，他與妻子早拟妥說辭，隻說他于大半年前離家外遊，迄今未返，家人異常挂念，還請少林高僧代為尋訪。
慕容氏先祖龍城公創下一門“鬥轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。
心想，少林武功是中原武學之首，如能求得七十二絕技功訣，傳授于暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏複國實力将如虎添翼，更形壯大。
慕容氏數代圖謀興複，家中金銀山積。
與妻子商議後，慕容博化裝易容，扮作個商販，帶了不少金銀，來到河南府登封，先在縣城裡做些土産生意，結識當地商家行販，再到少林寺左近農家收購土産，接着購置屋宇農地，落戶當地。
他深謀遠慮，時常頭戴鬥笠、肩負鋤頭，在藏經閣後山耕種菜蔬果物，結識了藏經閣的幾名管事僧人，經常送些桃杏梨棗等農産鮮果。
不出半年，便将藏經閣中如何防火曬書、輪班當值、典藏秘本等情況查探得一清二楚。
一人有心，餘人無意，諸管事和尚也不以為意。
少林寺一向與人為善，有人借閱佛經，素來頗為歡迎。
慕容博初時借幾本《阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》之類佛經，漸借漸深，借到了《金剛般若波羅密經》等經書。
他見時機漸熟，管事諸僧對他毫不起疑，一晚三更之後，便悄悄摸入藏經閣，在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂，攜回住處仔細翻閱，見抄本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成後指力可穿木刺磚，威力極大。
慕容博當即剔亮油燈，取出紙筆，将這本《拈花指法》詳細抄錄。
隔日晚間，慕容博又潛入藏經閣，将《拈花指法》放還原處，另取了四本《大金剛拳法》。
他機警異常，每見閣中稍有異狀，便隐伏數日。
以他武功之高，借還秘本之際，自也不為管事僧人察覺。
如此抄錄四月有餘，已得二十八門、共三十餘冊秘笈副本。
其時已然入冬，年暮歲晚，他挂念妻子，返回蘇州，攜回三十來冊秘術抄本，可說滿載而歸。
他将抄本藏入地窖，揀選數門絕技，每日裡依法修習，勤練不辍。
是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。
他為兒子取名慕容複，盼望兒子克紹箕裘，繼承先祖遺志。
慕容博展讀先祖遺訓，複國之志在胸中奔騰翻湧，于是起始留須，臉上塗以淡墨，将膚色變得黝黑，同時穿錦着繡，他妻子更将他兩條長眉斜畫向下，加深嘴角法令，令他瞧來臉容愁苦，此時倘若遇到江湖舊侶，别人也決計認他不出。
他易容改裝之後，出外廣結友朋，自稱姓燕名龍淵，做的是祖傳的珠寶生意，而原來一口蘇州話，也改為河南府登封一帶的北方話。
慕容氏數代積聚，家财豪富，慕容博拿到江湖上使用，出手豪闊，氣派非凡，急人之難，濟人之困，結交了不少知交好友。
入秋之後，他再度扮作商販前往登封，居于舊居，晚間便潛入藏經閣借取武學秘本，數月之後，又抄得十餘冊功訣。
一日午夜，他在閣中揀閱書冊，見左手書架上擺着一疊抄本，最上一冊封皮題簽“般若掌精要”，當下取了一本，揣入懷中。
正要轉身走出閣門，忽然身後風聲飒然，有人在他左肩一拍，低聲道：“跟我來！” 慕容博大驚，怎地有人近身卻毫無警覺？回頭看時，隻見一個魁梧的人影閃身出閣，便發足跟在他身後。
那人奔出數裡，來到山谷中一塊平野之上。
那人陡然止步，轉身道：“你偷學少林武功，成就不錯了吧？待我試試。
”說着出掌拍來。
慕容博不敢大意，舉掌相迎，撂開敵掌時，隻覺來掌勢道淩厲，内勁雄渾，當即退開一步，說道：“在下鬥膽向少林寺藏經閣借抄武學典籍，抄過之後，原本歸還，不敢有絲毫損毀。
抄本僅供在下一人自學，決不轉授旁人。
不知閣下是否少林弟子？還請高擡貴手，不予追究。
” 那人哈哈一笑，說道：“在下并非少林弟子，反與少林派有點梁子，遲早要和寺中高手拚決生死。
我也要借閱少林派武學秘笈，且看少林派名滿天下，到底有無真材實學，亦欲确知少林絕技是否當真了得。
以後咱二人如在藏經閣中相遇，大家不必顧忌，各行其是便了。
”慕容博道：“如此再好沒有。
在下燕龍淵，今日結識高賢，幸何如之。
”那大漢拱手道：“燕兄不必客氣，就此别過！”轉身發足，往右側山坡上疾行而去。
自從那晚遇人對掌之後，慕容博的行動更加收斂謹慎，又抄錄十餘冊秘本之後，心中挂念嬌妻愛兒，便即南歸。
次年慕容博再上登封，每晚續抄秘本。
兩個月之後，又與那大漢在藏經閣外相遇，那大漢約他再去試掌，言下并無惡意。
兩人二度交手，拆到百餘招後，慕容博向後一躍，躬身道：“多承指點，在下不是閣下對手！”那大漢道：“燕兄不必太謙。
你不肯自滿，是好漢子，在下佩服之至。
咱們明年再會！” 這個約會，等如是考校慕容博的武功。
他立即動身，返回蘇州練武。
秋去冬來，慕容博告别夫人，又去登封商販，晚間潛入藏經閣抄錄，數月之間，又抄了三十餘冊。
這晚進入藏經閣，往書架上看去，除了已抄錄過的秘笈之外，書架上全是《華嚴經》、《摩诃般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等經書，不見有一本内功秘法。
他歎了口氣，心想所錄的少林絕技已有五六十門之多，每一門功夫都得花上數年時間習練，手中已有的功訣，這一生無論如何是練不完了，今後不必再來，以免為寺中高手察覺。
出得閣來，擡頭望着空中一輪明月，忽然間心頭一輕，猶如移去了一塊大石，登覺神清氣爽。
突然間有人自右首欺近身來，說道：“燕兄，咱們再試試掌去！”正是那魁梧大漢。
兩人奔至山谷中的平野，那大漢更不打話，劈面便是一掌，慕容博揮掌擋開，兩人掌來拳往，不出絲毫聲息。
那大漢的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林絕技中的“般若掌”、“無相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出來。
兩人貼身近搏，隻一頓飯時分，已拆鬥三百餘招。
正鬥得急切，慕容博倏地躍出圈子，抱拳說道：“多承指點，蒙尊駕手下留情，在下受惠良多。
” 那大漢道：“燕兄武技精妙，咱二人不分高下。
燕兄既來少林寺盜經，當以少林派為對頭，在下與少林派仇深似海，你我敵忾同仇，當為同道中人。
”慕容博尚未答話，那大漢一轉身，遠遠地去了。
忽聽得一個謙和的聲音在背後響起：“施主請了，小僧有禮！”慕容博轉過身來，隻見身後五尺外站着一個青年黃衣僧人，臉帶微笑，雙手合十為禮。
慕容博抱拳還禮，說道：“大師呼喚在下，不知有何見教？”那僧人道：“小僧乃吐蕃國密教僧人，适才見施主與人對掌，武功精妙之極，小僧心生欽佩，冒昧上前攀談。
”慕容博道：“大師遠來不易，請移步舍下奉茶，俾得多所請教。
”當下二人互通姓名。
鸠摩智适才見了慕容博的拳掌之技，心下佩服，當即欣然随往。
兩人談起武功，鸠摩智有心向他學招，但想與他素無淵源，貿然求人傳以秘技絕招，對方必不允諾，唯一的法子是投桃報李，各得其利，便道：“慕容先生，小僧在吐蕃國密教甯瑪派出家，因與吐蕃國黑教邪徒争鬥劇烈，從上師處學得‘火焰刀’之技。
‘火焰刀’能以内力凝聚于手掌掌緣，運氣送出，威力非小。
今日與先生言語投機，非敢炫示己能，僅為剖析武技，請先生莫怪。
”說着提起手掌，凝聚内力，嗤的一聲輕響，在窗紙上淩空劈出一縫，冷風飕飕地從細縫中直吹進來。
慕容博道：“大師神功高妙，小可甚為佩服！”鸠摩智道：“小僧于‘火焰刀’之技初學乍練，僅略窺門徑，然将來必可大成。
今晚與先生邂逅相遇，實是有緣。
佛家講究緣法，緣法到時，神通自現。
小僧大膽，想将這‘火焰刀’之法傳授于先生，不知先生嫌小僧太過冒昧麼？”慕容博尋思：“我與他素昧平生，他竟願意主動傳功，其中必有深意，且看他到底打些什麼主意。
” 慕容博忙起身行禮。
鸠摩智合十還禮，說道：“咱們不是師徒傳法，乃朋友間互相切磋，交換傳技。
先生萬萬不可多禮。
”當下詳述“火焰刀”的修煉法訣，要慕容博用心記憶，不可筆錄，因密教傳法傳功，必須口耳相傳，不似顯教佛教有經典可資念誦。
慕容博用心記憶，不覺天色已明。
慕容博道：“大師這‘火焰刀’神功，果然奇妙無方，以在下所知，或許隻大理段氏的‘一陽指’可資匹敵。
但據聞‘一陽指’運勁緩慢，遠不及‘火焰刀’之動念即至。
”鸠摩智道：“這該是運功之人功力有别。
”慕容博道：“正是。
傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技，手指上可發六種内力，交叉運使，更加神奇，欲求得其術，想是難上加難。
”鸠摩智道：“大理段氏的絕頂高手，盡皆聚于天龍寺，欲得《六脈神劍劍譜》，非上天龍寺不可。
小僧與天龍寺高僧同為釋氏弟子，當設法一求。
如僥幸求得，自當與先生共享。
” 慕容博心想：“《六脈神劍劍譜》如此難得，他如何願與我共享？況且他随口一言，一來不會當真費心去求，二來學武之人，千辛萬苦地得到神功妙法，我無恩于他，他怎肯輕易贈我？他适才說道‘交換傳技’，多半是要旨所在。
”便即說道：“常言道得好：無功不受祿。
大師今日傳我‘火焰刀’功法，在下感激不盡。
這些年來，在下