四十 不識張郎是張郎
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為襯，并排放着六根聖火令。
張無忌吃了一驚，站起身來。
中華明教本有十二枚聖火令，前代教主失卻，上次靈蛇島會鬥，張無忌奪回了六枚，由此而得悉古波斯武功的原委，想不到小昭又送來餘下的六枚。
如此則十二枚聖火令盡歸原主，他這教主當得名正言順，小昭這份禮物，可說隆重之極。
他心中一酸，眼眶不由得紅了。
智慧王從辯箱中取出一封錦緞包裹的書信，雙手呈給張無忌。
張無忌接過，說道：“智慧王請坐。
”智慧王見張無忌展讀本教教主的書函，便站在一旁恭候，大聖、常勝兩位寶樹王也站起身來。
張無忌攤開信箋，見箋上以中華文字寫道：張公子尊鑒：自分别以來，沒一個時辰不想念你。
你身子安好嗎？反蒙的大業順利嗎？奉上聖火令六枚，這本來是中華聖教的東西。
你見到聖火令時，請記得萬裡之外的小丫頭小昭。
她的命運連這聖火令也不如，因為她不能見到你，不能天天伴在你身邊。
願明尊佑護你！我盼望終有一天能回到你身邊，再做你的小丫頭，那時我總教的教主也不做了。
信箋下角畫了一朵小小的紅色火焰，另畫了一雙纖手，雙手之間系有一根細細的鐵鍊，但鐵鍊中間已割斷。
張無忌看着信，怔怔的出了好一會兒神，終于一折信箋，收入懷中，從銀箱中取出聖火令，放在中間桌上，高聲向衆人宣布：“昔年本教不幸，十二枚聖火令遺失，幸而波斯總教代為妥善保管。
今此大業克成，上代教主心願得償，我教上下，永感總教盛德高義。
”從懷中取出先前奪來的六枚聖火令，并列放在桌上，雙膝一曲，向桌上的十二枚聖火令跪下。
明教群豪紛紛跪下。
趙敏未人明教，但人人均跪，自己不便獨自站立，也跟着衆人跪了下來。
波斯明教的使者，自大聖、智慧、常勝三寶樹王以下，也都向聖火令跪拜。
張無忌等行禮畢，又向波斯使者緻謝，言詞紛繁，波斯使節未能盡解。
趙敏朗聲道：“總教義氣大大的，禮物重重的，各位使者遠來辛苦的，感謝哉，感謝哉！”衆人哈哈大笑，皆大歡喜。
擂鼓奏樂，擺設筵席，款待總教使節。
張無忌捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，鄭重包入錦緞，請總教使節帶回波斯，回贈總教聖教主。
此心法本屬總教所有，當年流入中華，總教聖處女黛绮絲、小昭所以來到中華，目的即為取回心法。
張無忌已習得心法，此後自可在教中擇徒傳授，俾心法在中華流傳。
他将羊皮回贈總教，意義正與總教回贈聖火令相同，使得小昭立下大功。
趙敏又取出當年被張無忌以利劍剖損其後補起的金盒，放入曾插在小昭鬓邊的那朵珠花，托大聖王送交小昭。
張無忌心念小昭的情意，不免心頭郁郁。
智慧王于宴後拿出一個小包，悄悄遞給張無忌，輕聲道：“這是我們教主私人送給張教主的。
”張無忌接了，回到後堂打開一看，裡面是兩套内衣、一雙鞋子，看針線是小昭親手所做，穿上鞋子，大小恰好合式，不禁淚水潸潸而下。
相隔雖久，她仍記得自己的腳樣尺寸，平日相思之深，可想而知。
張無忌将三位寶樹王請到後堂，把自己所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“聖火令神功”擇要傳授了一些。
三位寶樹王大喜，伏地拜謝，宣稱來中華此行，領到神功，比什麼酬謝都更貴重。
過了兩天，張無忌傳授神功已畢，修書回覆小昭，中土明教列隊歡送，恭送波斯總教使節回歸。
張無忌、趙敏、楊逍、範遙、朱元璋等各有大批貴重禮物回贈。
衆人回到應天府明教聖火大堂，教中諸首領站立堂前。
張無忌打開一個錦緞包裹，取出陽頂天手書聖火令遺訓。
當年張無忌命各人進入光明頂秘道時，已讓各人閱過。
當時局勢緊急，各人未及細閱，此時重讀，衆人見了遺訓筆迹，又見到遺訓上十來個“陽頂天”的朱印，心下感動，拜伏在地。
張無忌雙手捧着遺訓，朗聲誦讀道：曆代教主傳有聖火令三大令、五小令，年月既久，教衆頗有不奉行大小八令者，緻教規廢弛。
餘以德薄，未能正之，殊有愧于明尊暨曆代教主付托之重。
日後重獲聖火令後，此三大令及五小令當頒行全教，吾中土明教之重振，實賴于此。
茲将此祖傳之大小八令申述之于後，後世總領明教者，祈念明尊愛護世人之大德，祖宗創業之艱難，并緻力重獲聖火令，振作奮發，俾吾教光大于世焉。
他跟着誦讀陽教主遺訓中所錄的“聖火令三大令、五小令”： 聖火令三大令： 第一令，不得為官做君：吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人為念，決不圖謀私利。
是以不得投考科舉，不得應朝廷征聘任用，不得為将帥丞相，不得做任何大小官吏，更不得自立為君主，據地稱帝。
于反抗外族君皇之時，可暫以‘王侯’、‘将軍’等為名，以資号召。
一旦克成大業，凡我教主以至任何教衆，均須退為平民，僻處草野，兢兢業業，專注于救民、渡世、行善去惡。
不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷土地、金銀賜與。
唯草野之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為官為君，即置草良于度外矣。
第二令，不得虐民害民：本教以救民護民為宗旨，凡有利于平民百姓者，皆為本教應作應為之無上要務。
本教所需，可搶劫官府、官倉、官庫、财主、大戶，可受平民捐獻，亦可向民征糧。
但必須百姓先食飽，我教衆方可動箸。
如遇饑荒，有糧食時先施百姓，我教衆後食；若糧不足，則我教衆不食。
教衆與百姓争鬧鬥毆，傷百姓者罪加一等，雙方有過，先罰教衆。
第三令，不得自相争鬥：凡我教衆，不論身為教主、左右光明使、護教法王、旗使、門使，或初入門弟子，不得互相分派争鬥，如意見不合，僅可辯論争執，粗言咒罵、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手毆擊，即為犯令，殺傷教友人身、人命，更為大罪。
若有紛争，交由上級判斷是非，此後即須聽命息争，永保和好。
聖火令五小令： 第一令：凡我教衆，須守信義，出言如山，不得違諾失信，對教外人士亦當守信。
第二令：同教教衆，即為兄弟姊妹，情同骨肉，重情重義，生死不渝。
第三令：尊敬長上，孝順父母，友愛弟兄，照顧朋友。
第四令：尊重婦女，不得輕薄調戲。
任何處女寡婦，如與之有夫妻之事，即須娶之為妻，否則須莊重相對。
朋友妻，不可戲，朋友女，不亂語。
第五令：視明教如性命，長上有令，必須竭力遵行，叛教通敵者殺無赦。
對教外人士和氣相待，甘居下風，不可妄自得罪，為本教樹敵。
戒葷之禁，今後取消。
張無忌念畢，再拿起波斯總教使節送來的聖火令，說道：“這是波斯總教日前送歸本教的聖火令，上面所刻的三大令、五小令，文字内容和陽教主遺訓中所錄一字不錯。
本教在失去聖火令之前，已将令上三大令、五小令盡數錄下。
陽教主隻是照抄上代遺刻而已。
”頓了一頓，朗聲道：“衆位兄弟，聖火令回歸本教，實是萬千之喜。
聖火令上記的是本教曆代祖傳的大令大訓，咱們該不該鄭重遵奉？”明教衆人齊聲說道：“自然該當鄭重遵奉。
” 彭瑩玉說道：“教主容察：前代教主在聖火令上刻此三大令、五小令之時，百姓受官府欺壓淩剝，苦不堪言。
本教為衆百姓出頭，自己自然不可去做官家、做官府。
但今日鞑子占我江山，神州淪于異族，我教的最大宗旨，奠過于驅除胡虜，拯救千萬百姓于鞑子的鐵蹄踐踏之下。
教主做官家、衆兄弟做官府，并不是為了欺壓百姓，而是拯救百姓，保護百姓。
因此屬下等奉請教主為百姓而稱王。
”楊逍、範遙、韋一笑等随即附和。
張無忌道：“衆位兄弟，咱們為了此事，已僵持多日。
本人堅決不願稱帝稱王，決心決意，遵從聖火令大令。
我明教屠龍刀誓殺暴虐害民的君主、誅滅貪官污吏，千年百年，此志不變。
”說着從腰間拔出屠龍寶刀，提過一張梨木椅子，大聲道：“我張無忌身為中華明教教主，對着我中華明教千萬好兄弟，謹此立誓。
若違此誓，明教千千萬萬兄弟以我為敵；我若違此誓，有如此椅！”烏光一閃，屠龍刀一刀劈落，如入清水，嗤的一聲輕響，将椅子劈為兩半。
衆人見他心意堅決，且上代确有遺訓，便不再苦勸張無忌自立為王。
衆人鄭重宣誓，今後努力普惠世人，善濟百姓，克苦為民。
此後朱元璋改稱“吳王”，在鄱陽湖與陳友諒會戰，周颠、五行旗等人相助朱元璋，将陳友諒殺得大敗，斃于湖中。
後來更滅了張士誠、方國珍等敵對勢力。
朱元璋派徐達帶兵北伐，将元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。
朱元璋倒還記得明教，将他所建的朝代稱為“明朝”。
但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終于也漸漸式微了。
這日張無忌料理了教中事務，交代給楊逍、範遙、彭瑩玉暫行代理，自己即日要履行諾言，送趙敏前往蒙古，自己也寄迹蒙古，從此不回中土，日後教主一任，必須另擇賢能。
他和趙敏安排好行裝，諸事辦妥，這日無事，想起父親外号“銀鈎鐵劃”，于是拿了一本碑帖，習練書法，盼能傳承父志。
豈知毛筆在手，筆毛柔軟，雖運起九陽神功加上乾坤大挪移手法，也難以控縱。
趙敏見他提筆在手，神色不樂，便道：“無忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是為我借屠龍刀一觀，第二件是當日在濠州不得與周姊姊成禮，這兩件你已經做了。
還有第三件事呢，你可不能言而無信。
”張無忌吃了一驚，道：“你……你……你又有什麼古靈精怪的事要我做？” 趙敏嫣然一笑，說道：“我的眉毛太淡，你給我畫一畫。
這可不違反武林俠義之道吧？”張無忌提起筆來，笑道：“從今而後，我天天給你畫眉。
” 忽聽得窗外有人咯咯輕笑，說道：“無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。
”正是周芷若的聲音。
窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉似笑非笑地現在燭光之下。
張無忌驚道：“你……你又要叫我做什麼了？”周芷若微笑道：“你要知道就出來，我說給你聽。
”張無忌回頭向趙敏瞧了一眼，又回頭向周芷若瞧了一眼，霎時之間百感交集，也不知是喜是憂，手一顫，一枝筆掉在桌上。
趙敏輕推張無忌，道：“你且出去，聽她說要你做什麼？”張無忌躍出窗子，見周芷若緩緩走遠，便走快幾步，和她并肩而行。
周芷若問道：“你明天送趙姑娘去蒙古，她從此不來中土，你呢？”張無忌道：“我多半也從此不回來了。
你要我做一件事，是什麼？”周芷若緩緩地道：“一報還一報！那日在濠州，趙敏不讓你跟我成親。
此後你到蒙古，盡管你日日夜夜都和趙敏在一起，卻不能拜堂成親。
”張無忌一驚，問道：“那為什麼？”周芷若道：“這不違背俠義之道吧？” 張無忌道：“不拜堂成親，自然不違背俠義之道。
我跟你本來有婚姻之約，後來可也沒拜堂成親。
好！我答允你。
到了蒙古之後，我不和趙敏拜堂成親，但我們卻要一樣做夫妻、一樣生娃娃！”周芷若微笑道：“那就好。
” 張無忌奇道：“你這樣跟我們為難，有什麼用意？”周芷若嫣然一笑，說道：“你們盡管做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裡就隻會想着我，就隻不舍得我，這就夠了。
”說着身形晃動，飄然遠去，沒人黑暗之中。
張無忌心中一陣惘然，心想今後隻要天天和趙敏形影不離，一樣做夫妻、生娃娃，不拜堂成親，那也沒什麼。
“為什麼過得十年八年，我心裡就隻想着芷若，就隻不舍得芷若？”又想：“她其實并沒跟宋青書成親，和我又曾有婚姻之約。
她做了不少對不起我的事，此刻想來，也并沒真的對我壞。
有些事情，她是受了師父逼迫，不得不做。
她雖盜了屠龍刀和倚天劍，但現下屠龍刀複歸我手，表妹殷離也沒死…… “愛我極深、很想嫁我的，除了芷若，自然還有敏妹，還有蛛兒，還有小昭……” 張無忌天性隻記得别人對他的好處，而且越想越好，自然而然原諒了别人的過失，别人所以對他不起，往往也是為了愛他，想到後來，把别人的缺點過失都想成了好處，即使心頭還留下一些小小渣滓，也會想：“誰沒過錯呢？我自己還不是曾經對不起人家？小昭待我真好，她已得回了乾坤大挪移心法，這個聖處女教主不做也不打緊。
蛛兒不練千蛛萬毒手了，說不定有一天又來找回我這個大張無忌，我答允過娶她為妻的……” 這四個姑娘，個個對他曾銘心刻骨地相愛，他隻記得别人的好處，别人的缺點過失他全都忘記了。
于是，每個人都是很好很好的…… 注：我國古代相傳，以守宮（蜥蜴狀小動物）和藥物搗爛成糊，點于處女手臂，殷紅之色曆久不消，稱為“守宮砂”，婚後即退，以此法可試知是否處女。
現代醫藥之學未能證明此法為真，因此已摒棄不用。
但藥方自來守秘不傳，亦未能以實驗證明為假。
書中故事所述為古代生活及風俗信念，當時古人信此不疑，故叙其事。
到底為真為假，無由以現代科學知識判斷。
（全書完）
張無忌吃了一驚，站起身來。
中華明教本有十二枚聖火令，前代教主失卻，上次靈蛇島會鬥，張無忌奪回了六枚，由此而得悉古波斯武功的原委，想不到小昭又送來餘下的六枚。
如此則十二枚聖火令盡歸原主，他這教主當得名正言順，小昭這份禮物，可說隆重之極。
他心中一酸，眼眶不由得紅了。
智慧王從辯箱中取出一封錦緞包裹的書信，雙手呈給張無忌。
張無忌接過，說道：“智慧王請坐。
”智慧王見張無忌展讀本教教主的書函，便站在一旁恭候，大聖、常勝兩位寶樹王也站起身來。
張無忌攤開信箋，見箋上以中華文字寫道：張公子尊鑒：自分别以來，沒一個時辰不想念你。
你身子安好嗎？反蒙的大業順利嗎？奉上聖火令六枚，這本來是中華聖教的東西。
你見到聖火令時，請記得萬裡之外的小丫頭小昭。
她的命運連這聖火令也不如，因為她不能見到你，不能天天伴在你身邊。
願明尊佑護你！我盼望終有一天能回到你身邊，再做你的小丫頭，那時我總教的教主也不做了。
信箋下角畫了一朵小小的紅色火焰，另畫了一雙纖手，雙手之間系有一根細細的鐵鍊，但鐵鍊中間已割斷。
張無忌看着信，怔怔的出了好一會兒神，終于一折信箋，收入懷中，從銀箱中取出聖火令，放在中間桌上，高聲向衆人宣布：“昔年本教不幸，十二枚聖火令遺失，幸而波斯總教代為妥善保管。
今此大業克成，上代教主心願得償，我教上下，永感總教盛德高義。
”從懷中取出先前奪來的六枚聖火令，并列放在桌上，雙膝一曲，向桌上的十二枚聖火令跪下。
明教群豪紛紛跪下。
趙敏未人明教，但人人均跪，自己不便獨自站立，也跟着衆人跪了下來。
波斯明教的使者，自大聖、智慧、常勝三寶樹王以下，也都向聖火令跪拜。
張無忌等行禮畢，又向波斯使者緻謝，言詞紛繁，波斯使節未能盡解。
趙敏朗聲道：“總教義氣大大的，禮物重重的，各位使者遠來辛苦的，感謝哉，感謝哉！”衆人哈哈大笑，皆大歡喜。
擂鼓奏樂，擺設筵席，款待總教使節。
張無忌捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，鄭重包入錦緞，請總教使節帶回波斯，回贈總教聖教主。
此心法本屬總教所有，當年流入中華，總教聖處女黛绮絲、小昭所以來到中華，目的即為取回心法。
張無忌已習得心法，此後自可在教中擇徒傳授，俾心法在中華流傳。
他将羊皮回贈總教，意義正與總教回贈聖火令相同，使得小昭立下大功。
趙敏又取出當年被張無忌以利劍剖損其後補起的金盒，放入曾插在小昭鬓邊的那朵珠花，托大聖王送交小昭。
張無忌心念小昭的情意，不免心頭郁郁。
智慧王于宴後拿出一個小包，悄悄遞給張無忌，輕聲道：“這是我們教主私人送給張教主的。
”張無忌接了，回到後堂打開一看，裡面是兩套内衣、一雙鞋子，看針線是小昭親手所做，穿上鞋子，大小恰好合式，不禁淚水潸潸而下。
相隔雖久，她仍記得自己的腳樣尺寸，平日相思之深，可想而知。
張無忌将三位寶樹王請到後堂，把自己所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“聖火令神功”擇要傳授了一些。
三位寶樹王大喜，伏地拜謝，宣稱來中華此行，領到神功，比什麼酬謝都更貴重。
過了兩天，張無忌傳授神功已畢，修書回覆小昭，中土明教列隊歡送，恭送波斯總教使節回歸。
張無忌、趙敏、楊逍、範遙、朱元璋等各有大批貴重禮物回贈。
衆人回到應天府明教聖火大堂，教中諸首領站立堂前。
張無忌打開一個錦緞包裹，取出陽頂天手書聖火令遺訓。
當年張無忌命各人進入光明頂秘道時，已讓各人閱過。
當時局勢緊急，各人未及細閱，此時重讀，衆人見了遺訓筆迹，又見到遺訓上十來個“陽頂天”的朱印，心下感動，拜伏在地。
張無忌雙手捧着遺訓，朗聲誦讀道：曆代教主傳有聖火令三大令、五小令，年月既久，教衆頗有不奉行大小八令者，緻教規廢弛。
餘以德薄，未能正之，殊有愧于明尊暨曆代教主付托之重。
日後重獲聖火令後，此三大令及五小令當頒行全教，吾中土明教之重振，實賴于此。
茲将此祖傳之大小八令申述之于後，後世總領明教者，祈念明尊愛護世人之大德，祖宗創業之艱難，并緻力重獲聖火令，振作奮發，俾吾教光大于世焉。
他跟着誦讀陽教主遺訓中所錄的“聖火令三大令、五小令”： 聖火令三大令： 第一令，不得為官做君：吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人為念，決不圖謀私利。
是以不得投考科舉，不得應朝廷征聘任用，不得為将帥丞相，不得做任何大小官吏，更不得自立為君主，據地稱帝。
于反抗外族君皇之時，可暫以‘王侯’、‘将軍’等為名，以資号召。
一旦克成大業，凡我教主以至任何教衆，均須退為平民，僻處草野，兢兢業業，專注于救民、渡世、行善去惡。
不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷土地、金銀賜與。
唯草野之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為官為君，即置草良于度外矣。
第二令，不得虐民害民：本教以救民護民為宗旨，凡有利于平民百姓者，皆為本教應作應為之無上要務。
本教所需，可搶劫官府、官倉、官庫、财主、大戶，可受平民捐獻，亦可向民征糧。
但必須百姓先食飽，我教衆方可動箸。
如遇饑荒，有糧食時先施百姓，我教衆後食；若糧不足，則我教衆不食。
教衆與百姓争鬧鬥毆，傷百姓者罪加一等，雙方有過，先罰教衆。
第三令，不得自相争鬥：凡我教衆，不論身為教主、左右光明使、護教法王、旗使、門使，或初入門弟子，不得互相分派争鬥，如意見不合，僅可辯論争執，粗言咒罵、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手毆擊，即為犯令，殺傷教友人身、人命，更為大罪。
若有紛争，交由上級判斷是非，此後即須聽命息争，永保和好。
聖火令五小令： 第一令：凡我教衆，須守信義，出言如山，不得違諾失信，對教外人士亦當守信。
第二令：同教教衆，即為兄弟姊妹，情同骨肉，重情重義，生死不渝。
第三令：尊敬長上，孝順父母，友愛弟兄，照顧朋友。
第四令：尊重婦女，不得輕薄調戲。
任何處女寡婦，如與之有夫妻之事，即須娶之為妻，否則須莊重相對。
朋友妻，不可戲，朋友女，不亂語。
第五令：視明教如性命，長上有令，必須竭力遵行，叛教通敵者殺無赦。
對教外人士和氣相待，甘居下風，不可妄自得罪，為本教樹敵。
戒葷之禁，今後取消。
張無忌念畢，再拿起波斯總教使節送來的聖火令，說道：“這是波斯總教日前送歸本教的聖火令，上面所刻的三大令、五小令，文字内容和陽教主遺訓中所錄一字不錯。
本教在失去聖火令之前，已将令上三大令、五小令盡數錄下。
陽教主隻是照抄上代遺刻而已。
”頓了一頓，朗聲道：“衆位兄弟，聖火令回歸本教，實是萬千之喜。
聖火令上記的是本教曆代祖傳的大令大訓，咱們該不該鄭重遵奉？”明教衆人齊聲說道：“自然該當鄭重遵奉。
” 彭瑩玉說道：“教主容察：前代教主在聖火令上刻此三大令、五小令之時，百姓受官府欺壓淩剝，苦不堪言。
本教為衆百姓出頭，自己自然不可去做官家、做官府。
但今日鞑子占我江山，神州淪于異族，我教的最大宗旨，奠過于驅除胡虜，拯救千萬百姓于鞑子的鐵蹄踐踏之下。
教主做官家、衆兄弟做官府，并不是為了欺壓百姓，而是拯救百姓，保護百姓。
因此屬下等奉請教主為百姓而稱王。
”楊逍、範遙、韋一笑等随即附和。
張無忌道：“衆位兄弟，咱們為了此事，已僵持多日。
本人堅決不願稱帝稱王，決心決意，遵從聖火令大令。
我明教屠龍刀誓殺暴虐害民的君主、誅滅貪官污吏，千年百年，此志不變。
”說着從腰間拔出屠龍寶刀，提過一張梨木椅子，大聲道：“我張無忌身為中華明教教主，對着我中華明教千萬好兄弟，謹此立誓。
若違此誓，明教千千萬萬兄弟以我為敵；我若違此誓，有如此椅！”烏光一閃，屠龍刀一刀劈落，如入清水，嗤的一聲輕響，将椅子劈為兩半。
衆人見他心意堅決，且上代确有遺訓，便不再苦勸張無忌自立為王。
衆人鄭重宣誓，今後努力普惠世人，善濟百姓，克苦為民。
此後朱元璋改稱“吳王”，在鄱陽湖與陳友諒會戰，周颠、五行旗等人相助朱元璋，将陳友諒殺得大敗，斃于湖中。
後來更滅了張士誠、方國珍等敵對勢力。
朱元璋派徐達帶兵北伐，将元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。
朱元璋倒還記得明教，将他所建的朝代稱為“明朝”。
但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終于也漸漸式微了。
這日張無忌料理了教中事務，交代給楊逍、範遙、彭瑩玉暫行代理，自己即日要履行諾言，送趙敏前往蒙古，自己也寄迹蒙古，從此不回中土，日後教主一任，必須另擇賢能。
他和趙敏安排好行裝，諸事辦妥，這日無事，想起父親外号“銀鈎鐵劃”，于是拿了一本碑帖，習練書法，盼能傳承父志。
豈知毛筆在手，筆毛柔軟，雖運起九陽神功加上乾坤大挪移手法，也難以控縱。
趙敏見他提筆在手，神色不樂，便道：“無忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是為我借屠龍刀一觀，第二件是當日在濠州不得與周姊姊成禮，這兩件你已經做了。
還有第三件事呢，你可不能言而無信。
”張無忌吃了一驚，道：“你……你……你又有什麼古靈精怪的事要我做？” 趙敏嫣然一笑，說道：“我的眉毛太淡，你給我畫一畫。
這可不違反武林俠義之道吧？”張無忌提起筆來，笑道：“從今而後，我天天給你畫眉。
” 忽聽得窗外有人咯咯輕笑，說道：“無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。
”正是周芷若的聲音。
窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉似笑非笑地現在燭光之下。
張無忌驚道：“你……你又要叫我做什麼了？”周芷若微笑道：“你要知道就出來，我說給你聽。
”張無忌回頭向趙敏瞧了一眼，又回頭向周芷若瞧了一眼，霎時之間百感交集，也不知是喜是憂，手一顫，一枝筆掉在桌上。
趙敏輕推張無忌，道：“你且出去，聽她說要你做什麼？”張無忌躍出窗子，見周芷若緩緩走遠，便走快幾步，和她并肩而行。
周芷若問道：“你明天送趙姑娘去蒙古，她從此不來中土，你呢？”張無忌道：“我多半也從此不回來了。
你要我做一件事，是什麼？”周芷若緩緩地道：“一報還一報！那日在濠州，趙敏不讓你跟我成親。
此後你到蒙古，盡管你日日夜夜都和趙敏在一起，卻不能拜堂成親。
”張無忌一驚，問道：“那為什麼？”周芷若道：“這不違背俠義之道吧？” 張無忌道：“不拜堂成親，自然不違背俠義之道。
我跟你本來有婚姻之約，後來可也沒拜堂成親。
好！我答允你。
到了蒙古之後，我不和趙敏拜堂成親，但我們卻要一樣做夫妻、一樣生娃娃！”周芷若微笑道：“那就好。
” 張無忌奇道：“你這樣跟我們為難，有什麼用意？”周芷若嫣然一笑，說道：“你們盡管做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裡就隻會想着我，就隻不舍得我，這就夠了。
”說着身形晃動，飄然遠去，沒人黑暗之中。
張無忌心中一陣惘然，心想今後隻要天天和趙敏形影不離，一樣做夫妻、生娃娃，不拜堂成親，那也沒什麼。
“為什麼過得十年八年，我心裡就隻想着芷若，就隻不舍得芷若？”又想：“她其實并沒跟宋青書成親，和我又曾有婚姻之約。
她做了不少對不起我的事，此刻想來，也并沒真的對我壞。
有些事情，她是受了師父逼迫，不得不做。
她雖盜了屠龍刀和倚天劍，但現下屠龍刀複歸我手，表妹殷離也沒死…… “愛我極深、很想嫁我的，除了芷若，自然還有敏妹，還有蛛兒，還有小昭……” 張無忌天性隻記得别人對他的好處，而且越想越好，自然而然原諒了别人的過失，别人所以對他不起，往往也是為了愛他，想到後來，把别人的缺點過失都想成了好處，即使心頭還留下一些小小渣滓，也會想：“誰沒過錯呢？我自己還不是曾經對不起人家？小昭待我真好，她已得回了乾坤大挪移心法，這個聖處女教主不做也不打緊。
蛛兒不練千蛛萬毒手了，說不定有一天又來找回我這個大張無忌，我答允過娶她為妻的……” 這四個姑娘，個個對他曾銘心刻骨地相愛，他隻記得别人的好處，别人的缺點過失他全都忘記了。
于是，每個人都是很好很好的…… 注：我國古代相傳，以守宮（蜥蜴狀小動物）和藥物搗爛成糊，點于處女手臂，殷紅之色曆久不消，稱為“守宮砂”，婚後即退，以此法可試知是否處女。
現代醫藥之學未能證明此法為真，因此已摒棄不用。
但藥方自來守秘不傳，亦未能以實驗證明為假。
書中故事所述為古代生活及風俗信念，當時古人信此不疑，故叙其事。
到底為真為假，無由以現代科學知識判斷。
（全書完）