附錄一：成吉思汗家族
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弟間感情很好。
察合台系的不裡、窩闊台系的貴由聯合起來反對拔都，拖雷系的蒙哥卻一直支持統帥。
庫裡爾台大會尊重拔都的意見，推舉蒙哥當大汗。
這時朝中大權是在貴由的皇後海迷失手裡。
她想叫自己的兒子做大汗，派人去對拔都說：“大會議向來是在東方蒙古本部舉行的，這次在西方開，不合祖宗規矩，而且許多王公大将都沒有參加，會議的決定不能算數。
”拔都說：“那麼明年在東方再開大會好了。
” 到了明年，拔都派自己的弟弟統領大軍，護送蒙哥到蒙古本部開會，自己駐在西方作後援。
開大會之時，窩闊台與察合台兩個系統的王公知道争不過拔都和蒙哥，都不到會。
拔都傳下命令：哪一個不遵大會決定，國法從事。
朮赤和拖雷兩個系統的兵力很強，兩系聯合，窩闊台系和察合台系的力量及不上。
蒙哥做大汗的決定，在東方的大會中又通過了。
國家大權于是從窩闊台系轉移到了拖雷系的手裡。
窩闊台曾經說過将來要讓蒙哥做大汗。
但窩闊台的性子随随便便，說過的話不大放在心上。
他養了幾頭小獵豹，沒有奶吃，就叫人牽了一頭母牛來，讓小獵豹吃母牛的奶。
窩闊台有一個小孫子，名叫失烈門，就說：“爺爺，你叫小豹吃母牛的奶，這頭母牛自己的小牛就沒有奶吃了，不是要餓死麼？”⒁窩闊台很感動，說道：“失烈門這話很對。
你很有仁愛心腸，将來可以繼我的位做大汗。
”所以失烈門一直認為自己有權繼承大汗的位子。
失烈門不是貴由的兒子，是他的侄兒。
蒙哥做了大汗，失烈門和貴由的兩個兒子都不服。
貴由的兩個兒子在車中藏了兵器，想發動政變，結果被破獲了。
蒙哥把這三人送到荒僻地方去監禁起來，後來都殺了他們。
察合台的孫子不裡和貴由交好，曾在宴會中一起罵過拔都，也參與了貴由兒子侄兒的政變密謀。
政變失敗後，蒙哥将不裡送去交給拔都。
拔都就把他殺了。
蒙哥英明果毅，善于處理政務，他滅了大理、征服今西康、西藏、印度支那一帶土地，派兵遠征，攻克今伊拉克的首都巴格達，遣兵攻朝鮮、印度，擄掠了大批百姓和财物回來。
他做了九年大汗，在攻打四川重慶時而死⒂。
孫子忽必烈（拖雷的第四子） 蒙哥的胞弟忽必烈接任大汗，滅了南宋，統一全中國，是元朝的開國皇帝⒃。
忽必烈做了二十年大汗後征服中國，統治了十五年，到八十歲才死。
他治理國家的本事，是蒙古所有大汗之中最好的⒄。
他曾派兵去攻打日本、緬甸、越南等國。
攻打日本的大軍十餘萬人，乘船在海中遇到飓風，全軍覆沒。
蒙古兵天下無敵，但不懂海戰。
征日本的大軍在陰曆八月初一出發，那正是飓風季節，隻要遲得兩個月出發，日本人一定也給蒙古人征服了⒅。
蒙古兵從成吉思汗興起到忽必烈去世，一百年中隻打了一個大敗仗。
不是敗在敵人的手裡，而是敗給了飓風。
元朝在中國統治了八十九年，一共十個皇帝，都是拖雷的子孫。
孫子旭烈兀（拖雷的第六子） 拖雷有十一個兒子，其中兩個做皇帝，那是長子蒙哥，四子忽必烈。
第六子旭烈兀也是大大有名之人，他比忽必烈小兩歲。
蒙古人有三次大西征。
第一次西征是成吉思汗率領，第二次是朮赤的次子拔都率領，第三次西征的統帥是旭烈兀。
忽必烈九歲時，成吉思汗從西域凱旋，忽必烈和七歲的弟弟同去迎接祖父。
成吉思汗率衆打獵，忽必烈射死一隻兔子，旭烈兀射死一隻野山羊。
蒙古人的習俗，兒童第一次射殺禽獸，要将獵物的血塗在長輩的手指上表示敬意。
旭烈兀握住成吉思汗的手塗血，出力很重，成吉思汗怪他太粗魯。
忽必烈卻捧住祖父的手輕輕塗拂，成吉思汗很歡喜。
這件事顯示兩兄弟從小就性格不同。
蒙哥做大汗的時候，裡海、阿姆河一帶的回教徒木剌夷教派行兇作亂，派遣刺客到處殺人。
蒙哥派六弟旭烈兀西征，将這個實行暗殺政策的教派滅了⒆。
旭烈兀又再西行，攻破回教大教主哈裡發的總部巴格達⒇。
旭烈兀在巴格達城中，見到大教主哈裡發的宮殿華美之極，一座又高又大的藏寶塔中珍寶堆積如山，感到十分驚異，把哈裡發叫來，說道：“你積聚了這麼許多金銀财寶，到底用來做什麼？你為什麼不把财寶分給部屬，叫他們為你出力死戰，保住你的性命和巴格達？”哈裡發不知道怎樣回答才是。
旭烈兀道：“你既然這樣喜歡财寶，這許多财寶我就都還給你。
”于是把哈裡發關在藏寶塔裡，不給他飲食，對他說：“這些财寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來幹涉。
” 哈裡發對着滿塔的金銀财物，但寶石珍珠是不能當飯吃的，困頓了七日就死了（21）。
旭烈兀再派部下的漢人大将郭侃（22）西征，攻打天房（今沙特阿拉伯），天房蘇丹投降。
郭侃再渡海攻富浪（今地中海中的塞浦路斯島），島上的蘇丹也投降。
那時蒙哥去世的訊息傳到，旭烈兀便停止西攻。
旭烈兀在伊朗、叙利亞、伊拉克、土耳其、沙特阿拉伯一帶建立一個大汗國，稱為“伊兒汗國”。
伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出産國家，邊境與埃及相接。
埃及抵抗蒙古人入侵，各地回教難民紛紛湧到，所以埃及就成為回教的文化中心。
旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。
東羅馬王不敢拒絕，但知道蒙古男人娶很多妻子，不舍得把公主嫁給他，于是送了自己的私生女兒瑪麗亞給他。
瑪麗亞到時，旭烈兀剛逝世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。
阿八哈瞧在妻子的面上，對待天主教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節（23）。
孫子阿裡不哥（拖雷的第七子） 拖雷的第七個兒子叫阿裡不哥，當大哥蒙哥大汗逝世時，四哥忽必烈在攻打中國，六哥旭烈兀在西征，他自己在老家蒙古的和林（在今蒙古烏蘭巴托西南）大本營留守。
他得到一批王公大将的擁戴，立為大汗，而忽必烈則在上都開平（在今蒙古多倫之北）立為大汗。
兩兄弟争奪大位，擁護阿裡不哥的王公大将較多。
但兩兄弟領兵打了幾仗，弟弟打不過哥哥，連戰連敗，終于投降。
忽必烈問他：“你倒平心而論，到底是該你做大汗，還是該我做？”阿裡不哥說：“以前是該我做，現今當然是你該做了。
”他意思是說，我是根據蒙古祖傳的規矩，由王公大将開“庫裡爾台”推舉的，你是用刀槍弓箭打出來的。
女兒 成吉思汗女兒很多，其中一個叫做阿剌海别吉，最有本事。
她先嫁汪古部酋長的兒子，丈夫死後，改嫁丈夫的哥哥的兒子，丈夫又死，改嫁趙王孛要合。
成吉思汗西征，四個兒子都帶兵随行，派這個公主留守老家，稱為“監國公主”。
這位監國公主處理政事很有見識，經常判斷得很對。
監國公主的辦公廳有數千名女官和侍女，奉她命令辦理政務。
那時在東方負責攻打金國的大将是木華黎，遇到軍國大事，都要向監國公主請示。
（《射雕》小說中華筝為虛構，不提其他公主，求簡也。
） 成吉思汗另有一個女兒布亦塞克，成吉思汗将她許配給宏吉剌部的酋長。
那個酋長嫌她相貌太醜，不肯娶她，成吉思汗就将這酋長殺了。
宏吉剌部是蒙古各部中專出美女的地方。
那個酋長平生美女見得多了，竟連大汗的公主也感到不能忍耐。
成吉思汗的妻子蒲兒帖就是宏吉剌部人，他的許多媳婦、孫媳也都是這部的女子。
到了忽必烈時，更定下規矩，每兩年一次，到宏吉剌去選妃嫔和宮女（24）。
曠古未有的蒙古大帝國，到成吉思汗的孫子手裡才建成，但基礎是成吉思汗奠定的。
無敵于天下的蒙古軍隊的一切軍事制度和軍事技術，也是成吉思汗一手建立的。
他是人類曆史中位居第一的軍事大天才。
他團結蒙古各部族，發展蒙古的生産力和經濟，對蒙古人功勞很大，他西征南伐雖然也有溝通東西文化和交通的功勞，但破壞和殘殺厲害，對于整個人類，到底功大還是罪大，後世學者的評價因觀點不同而有異。
無論如何，他是一位了不起的偉人。
西方文化以擴張征服為尚，但西方人的曆史中，無一人及得上成吉思汗（以及他的子孫拔都、旭烈兀等等）。
西方傳統的曆史家既有種族自大、以及西方文化最為優秀的偏見，對于西方國家給成吉思汗、拔都、旭烈兀打得一敗塗地的史實十分不忿，因之在評價成吉思汗時盡量誇大他的殘暴和破壞。
其實，任何戰争中都有殘暴和破壞，以高舉基督教旗幟、并以保衛西方文明為号召的十字軍東征，何嘗不燒殺殘暴、奸淫擄掠？決沒有比蒙古大軍西征文明了半點。
近代曆史家對蒙古西征和其他戰争以同一标準評論，就比較公允，一般認為，其破壞和殘暴，和任何大戰役相等，但有溝通世界貿易、促進東西交通之功。
阿拉伯回教人從第七到十一世紀時打得西方人步步退縮，束手無策，蒙古人攻克巴格達，占領中亞細亞各地，回教大軍大敗，西方曆史家出于種族及宗教偏見，又大贊成吉思汗和他的子孫，亦非公允。
研究成吉思汗領導的蒙古大軍所以能征服中亞、俄羅斯，一直打到威尼斯、維也納，原因之一是蒙古馬質素優良，能耐勞，可長途行軍戰鬥，蒙古人學會了使用馬镫，騎在馬上雙手可空出來射箭，而騎射之術遠勝回教徒及西方武士。
第二個原因是科技上的，當時阿拉伯回教徒的科技文明大大勝于西歐人。
中國宋代的煉鐵、鑄鐵之術、使用火藥的高科技剛發明，蒙古人從遼國、金國（女真人）那裡間接學得，使用于戰陣，回教徒及西歐人無可抗擋。
最大的原因是成吉思汗的軍事天才與組織天才。
西方曆史家認為整個人類曆史上，隻有希臘馬其頓王亞曆山大大帝、迦太基大将漢尼拔、阿拉伯回教蘇丹薩拉丁、法國拿破侖，這四個人的軍事天才方可和成吉思汗相比較，但四個人都比他不上。
世界論劍，他是人類曆史中天下無絕的“天下第一”。
但《射雕英雄傳》所更頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗。
相信這是更加人民性的曆史觀點。
注：在一九九八年十一月台北舉行的“金庸小說國際學術研讨會”中，澳大利亞國立大學柳存仁教授提出一篇《〈脫蔔赤顔〉·全真教和〈射雕英雄傳〉》的論文。
本書作者向來尊柳教授為半師半友的前輩，以他學識之淵博，品德之崇高，其實是“大半為師小半友”。
該論文所述《蒙古秘史》一書諸家之評述，以及與《射雕》之幹系，多為作者所未知，深受教益，謹此書以志感。
該文收入研讨會之論文集中，論文集由台北遠流出版公司出版，王秋桂教授主編。
注釋： ①别勒古台據說有子孫八十人。
②蒙古人譯名非常複雜。
本文譯名大緻上依照《新元史》，但也有若幹改動。
“依速甘”在《新元史》中譯作“也速幹”，和成吉思汗的父親也速該的名字太接近了。
③斡赤斤在蒙古語中是“竈君、火王”的意思。
蒙古習俗，由幼子守家，看管家财。
丘處機西去見成吉思汗時，途中曾受斡赤斤的款待。
斡
察合台系的不裡、窩闊台系的貴由聯合起來反對拔都，拖雷系的蒙哥卻一直支持統帥。
庫裡爾台大會尊重拔都的意見，推舉蒙哥當大汗。
這時朝中大權是在貴由的皇後海迷失手裡。
她想叫自己的兒子做大汗，派人去對拔都說：“大會議向來是在東方蒙古本部舉行的，這次在西方開，不合祖宗規矩，而且許多王公大将都沒有參加，會議的決定不能算數。
”拔都說：“那麼明年在東方再開大會好了。
” 到了明年，拔都派自己的弟弟統領大軍，護送蒙哥到蒙古本部開會，自己駐在西方作後援。
開大會之時，窩闊台與察合台兩個系統的王公知道争不過拔都和蒙哥，都不到會。
拔都傳下命令：哪一個不遵大會決定，國法從事。
朮赤和拖雷兩個系統的兵力很強，兩系聯合，窩闊台系和察合台系的力量及不上。
蒙哥做大汗的決定，在東方的大會中又通過了。
國家大權于是從窩闊台系轉移到了拖雷系的手裡。
窩闊台曾經說過将來要讓蒙哥做大汗。
但窩闊台的性子随随便便，說過的話不大放在心上。
他養了幾頭小獵豹，沒有奶吃，就叫人牽了一頭母牛來，讓小獵豹吃母牛的奶。
窩闊台有一個小孫子，名叫失烈門，就說：“爺爺，你叫小豹吃母牛的奶，這頭母牛自己的小牛就沒有奶吃了，不是要餓死麼？”⒁窩闊台很感動，說道：“失烈門這話很對。
你很有仁愛心腸，将來可以繼我的位做大汗。
”所以失烈門一直認為自己有權繼承大汗的位子。
失烈門不是貴由的兒子，是他的侄兒。
蒙哥做了大汗，失烈門和貴由的兩個兒子都不服。
貴由的兩個兒子在車中藏了兵器，想發動政變，結果被破獲了。
蒙哥把這三人送到荒僻地方去監禁起來，後來都殺了他們。
察合台的孫子不裡和貴由交好，曾在宴會中一起罵過拔都，也參與了貴由兒子侄兒的政變密謀。
政變失敗後，蒙哥将不裡送去交給拔都。
拔都就把他殺了。
蒙哥英明果毅，善于處理政務，他滅了大理、征服今西康、西藏、印度支那一帶土地，派兵遠征，攻克今伊拉克的首都巴格達，遣兵攻朝鮮、印度，擄掠了大批百姓和财物回來。
他做了九年大汗，在攻打四川重慶時而死⒂。
孫子忽必烈（拖雷的第四子） 蒙哥的胞弟忽必烈接任大汗，滅了南宋，統一全中國，是元朝的開國皇帝⒃。
忽必烈做了二十年大汗後征服中國，統治了十五年，到八十歲才死。
他治理國家的本事，是蒙古所有大汗之中最好的⒄。
他曾派兵去攻打日本、緬甸、越南等國。
攻打日本的大軍十餘萬人，乘船在海中遇到飓風，全軍覆沒。
蒙古兵天下無敵，但不懂海戰。
征日本的大軍在陰曆八月初一出發，那正是飓風季節，隻要遲得兩個月出發，日本人一定也給蒙古人征服了⒅。
蒙古兵從成吉思汗興起到忽必烈去世，一百年中隻打了一個大敗仗。
不是敗在敵人的手裡，而是敗給了飓風。
元朝在中國統治了八十九年，一共十個皇帝，都是拖雷的子孫。
孫子旭烈兀（拖雷的第六子） 拖雷有十一個兒子，其中兩個做皇帝，那是長子蒙哥，四子忽必烈。
第六子旭烈兀也是大大有名之人，他比忽必烈小兩歲。
蒙古人有三次大西征。
第一次西征是成吉思汗率領，第二次是朮赤的次子拔都率領，第三次西征的統帥是旭烈兀。
忽必烈九歲時，成吉思汗從西域凱旋，忽必烈和七歲的弟弟同去迎接祖父。
成吉思汗率衆打獵，忽必烈射死一隻兔子，旭烈兀射死一隻野山羊。
蒙古人的習俗，兒童第一次射殺禽獸，要将獵物的血塗在長輩的手指上表示敬意。
旭烈兀握住成吉思汗的手塗血，出力很重，成吉思汗怪他太粗魯。
忽必烈卻捧住祖父的手輕輕塗拂，成吉思汗很歡喜。
這件事顯示兩兄弟從小就性格不同。
蒙哥做大汗的時候，裡海、阿姆河一帶的回教徒木剌夷教派行兇作亂，派遣刺客到處殺人。
蒙哥派六弟旭烈兀西征，将這個實行暗殺政策的教派滅了⒆。
旭烈兀又再西行，攻破回教大教主哈裡發的總部巴格達⒇。
旭烈兀在巴格達城中，見到大教主哈裡發的宮殿華美之極，一座又高又大的藏寶塔中珍寶堆積如山，感到十分驚異，把哈裡發叫來，說道：“你積聚了這麼許多金銀财寶，到底用來做什麼？你為什麼不把财寶分給部屬，叫他們為你出力死戰，保住你的性命和巴格達？”哈裡發不知道怎樣回答才是。
旭烈兀道：“你既然這樣喜歡财寶，這許多财寶我就都還給你。
”于是把哈裡發關在藏寶塔裡，不給他飲食，對他說：“這些财寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來幹涉。
” 哈裡發對着滿塔的金銀财物，但寶石珍珠是不能當飯吃的，困頓了七日就死了（21）。
旭烈兀再派部下的漢人大将郭侃（22）西征，攻打天房（今沙特阿拉伯），天房蘇丹投降。
郭侃再渡海攻富浪（今地中海中的塞浦路斯島），島上的蘇丹也投降。
那時蒙哥去世的訊息傳到，旭烈兀便停止西攻。
旭烈兀在伊朗、叙利亞、伊拉克、土耳其、沙特阿拉伯一帶建立一個大汗國，稱為“伊兒汗國”。
伊兒汗國包括了中東當代所有的石油出産國家，邊境與埃及相接。
埃及抵抗蒙古人入侵，各地回教難民紛紛湧到，所以埃及就成為回教的文化中心。
旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。
東羅馬王不敢拒絕，但知道蒙古男人娶很多妻子，不舍得把公主嫁給他，于是送了自己的私生女兒瑪麗亞給他。
瑪麗亞到時，旭烈兀剛逝世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。
阿八哈瞧在妻子的面上，對待天主教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節（23）。
孫子阿裡不哥（拖雷的第七子） 拖雷的第七個兒子叫阿裡不哥，當大哥蒙哥大汗逝世時，四哥忽必烈在攻打中國，六哥旭烈兀在西征，他自己在老家蒙古的和林（在今蒙古烏蘭巴托西南）大本營留守。
他得到一批王公大将的擁戴，立為大汗，而忽必烈則在上都開平（在今蒙古多倫之北）立為大汗。
兩兄弟争奪大位，擁護阿裡不哥的王公大将較多。
但兩兄弟領兵打了幾仗，弟弟打不過哥哥，連戰連敗，終于投降。
忽必烈問他：“你倒平心而論，到底是該你做大汗，還是該我做？”阿裡不哥說：“以前是該我做，現今當然是你該做了。
”他意思是說，我是根據蒙古祖傳的規矩，由王公大将開“庫裡爾台”推舉的，你是用刀槍弓箭打出來的。
女兒 成吉思汗女兒很多，其中一個叫做阿剌海别吉，最有本事。
她先嫁汪古部酋長的兒子，丈夫死後，改嫁丈夫的哥哥的兒子，丈夫又死，改嫁趙王孛要合。
成吉思汗西征，四個兒子都帶兵随行，派這個公主留守老家，稱為“監國公主”。
這位監國公主處理政事很有見識，經常判斷得很對。
監國公主的辦公廳有數千名女官和侍女，奉她命令辦理政務。
那時在東方負責攻打金國的大将是木華黎，遇到軍國大事，都要向監國公主請示。
（《射雕》小說中華筝為虛構，不提其他公主，求簡也。
） 成吉思汗另有一個女兒布亦塞克，成吉思汗将她許配給宏吉剌部的酋長。
那個酋長嫌她相貌太醜，不肯娶她，成吉思汗就将這酋長殺了。
宏吉剌部是蒙古各部中專出美女的地方。
那個酋長平生美女見得多了，竟連大汗的公主也感到不能忍耐。
成吉思汗的妻子蒲兒帖就是宏吉剌部人，他的許多媳婦、孫媳也都是這部的女子。
到了忽必烈時，更定下規矩，每兩年一次，到宏吉剌去選妃嫔和宮女（24）。
曠古未有的蒙古大帝國，到成吉思汗的孫子手裡才建成，但基礎是成吉思汗奠定的。
無敵于天下的蒙古軍隊的一切軍事制度和軍事技術，也是成吉思汗一手建立的。
他是人類曆史中位居第一的軍事大天才。
他團結蒙古各部族，發展蒙古的生産力和經濟，對蒙古人功勞很大，他西征南伐雖然也有溝通東西文化和交通的功勞，但破壞和殘殺厲害，對于整個人類，到底功大還是罪大，後世學者的評價因觀點不同而有異。
無論如何，他是一位了不起的偉人。
西方文化以擴張征服為尚，但西方人的曆史中，無一人及得上成吉思汗（以及他的子孫拔都、旭烈兀等等）。
西方傳統的曆史家既有種族自大、以及西方文化最為優秀的偏見，對于西方國家給成吉思汗、拔都、旭烈兀打得一敗塗地的史實十分不忿，因之在評價成吉思汗時盡量誇大他的殘暴和破壞。
其實，任何戰争中都有殘暴和破壞，以高舉基督教旗幟、并以保衛西方文明為号召的十字軍東征，何嘗不燒殺殘暴、奸淫擄掠？決沒有比蒙古大軍西征文明了半點。
近代曆史家對蒙古西征和其他戰争以同一标準評論，就比較公允，一般認為，其破壞和殘暴，和任何大戰役相等，但有溝通世界貿易、促進東西交通之功。
阿拉伯回教人從第七到十一世紀時打得西方人步步退縮，束手無策，蒙古人攻克巴格達，占領中亞細亞各地，回教大軍大敗，西方曆史家出于種族及宗教偏見，又大贊成吉思汗和他的子孫，亦非公允。
研究成吉思汗領導的蒙古大軍所以能征服中亞、俄羅斯，一直打到威尼斯、維也納，原因之一是蒙古馬質素優良，能耐勞，可長途行軍戰鬥，蒙古人學會了使用馬镫，騎在馬上雙手可空出來射箭，而騎射之術遠勝回教徒及西方武士。
第二個原因是科技上的，當時阿拉伯回教徒的科技文明大大勝于西歐人。
中國宋代的煉鐵、鑄鐵之術、使用火藥的高科技剛發明，蒙古人從遼國、金國（女真人）那裡間接學得，使用于戰陣，回教徒及西歐人無可抗擋。
最大的原因是成吉思汗的軍事天才與組織天才。
西方曆史家認為整個人類曆史上，隻有希臘馬其頓王亞曆山大大帝、迦太基大将漢尼拔、阿拉伯回教蘇丹薩拉丁、法國拿破侖，這四個人的軍事天才方可和成吉思汗相比較，但四個人都比他不上。
世界論劍，他是人類曆史中天下無絕的“天下第一”。
但《射雕英雄傳》所更頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗。
相信這是更加人民性的曆史觀點。
注：在一九九八年十一月台北舉行的“金庸小說國際學術研讨會”中，澳大利亞國立大學柳存仁教授提出一篇《〈脫蔔赤顔〉·全真教和〈射雕英雄傳〉》的論文。
本書作者向來尊柳教授為半師半友的前輩，以他學識之淵博，品德之崇高，其實是“大半為師小半友”。
該論文所述《蒙古秘史》一書諸家之評述，以及與《射雕》之幹系，多為作者所未知，深受教益，謹此書以志感。
該文收入研讨會之論文集中，論文集由台北遠流出版公司出版，王秋桂教授主編。
注釋： ①别勒古台據說有子孫八十人。
②蒙古人譯名非常複雜。
本文譯名大緻上依照《新元史》，但也有若幹改動。
“依速甘”在《新元史》中譯作“也速幹”，和成吉思汗的父親也速該的名字太接近了。
③斡赤斤在蒙古語中是“竈君、火王”的意思。
蒙古習俗，由幼子守家，看管家财。
丘處機西去見成吉思汗時，途中曾受斡赤斤的款待。
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