卷六
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處，異列同款，既有證據，差非風聞。
妨賢敗政，孰過于此而不除戮，憲章安用請以見事，徙根翦葉，斥出台外，庶懲彼将來，謝此衆屈。
」曆觀自昔文集，未嘗有類此制者。
雖曰新奇，蓋亦有所寓托也。
朝廷承五代之弊，名式未正。
文德殿東西有上合門而無上合。
按大唐宣政殿，周之中朝也。
是謂正衙。
紫宸殿直其北，是謂上合。
蓋自晉太極殿有東西合，天子坐以聽政，合之名起于此。
方唐盛時，立仗于宣政，天子坐紫宸，而金吾殿中細仗自東西上合門入，謂之喚仗。
今文德殿，唐宣政正衙也。
而垂拱直其北，紫宸乃在東偏。
文德殿東西但有上合二門，未審以何殿為上合謂宜參詳典故，正上合之名，以複有唐盛事焉。
以知蔡州黃好謙為駕部郎中，劉摯為秘書少監，以都官郎中蒲宗闵為利州路轉運副使，以知明州馬珫為都官郎中，以左司郎中胡宗愈為起居郎，以右司員外郎邢恕為起居舍人，以吏部郎中張汝賢為右郎中。
元豐八年七月，禦史台班簿：銀青光祿大夫二員，光祿大夫二員、正議大夫六員、通議大夫九員，大中大夫四員，中大夫六十員，朝散大夫七十三員，朝奉大夫八十七員，朝請郎一百二十一員，朝散郎二百一十四員，朝奉郎二百八十四員，承議郎三百六十七員，奉議郎四百八十九員，通直郎二百三十五員，分司官四十員，宣德郎二百三十八員，宣義郎一百一十四員、承事郎一百三員，承奉郎一百五十七員，承務郎一百一員，内外共一千八百餘員。
近者登極覃恩，各有遷改，其多如此，然舊數亦依約可見也。
《史記季布傳》：楚人曹丘生招權，顧金錢，事貴人趙同等。
《漢書》同作談，司馬遷以父名故改之。
今人與父同名者改曰同為是也。
唐慈恩題名。
按《劉公嘉話錄》，起自進士張莒，于長安慈恩寺閑遊，題其姓名于塔下。
後書之于闆，遂為故事。
本朝進士題名，皆刻石于相國、興國兩寺，亦慈恩之比也。
梁四公子：一人姓（蜀去蟲加圭）音攜。
名闖，萬禁反。
孫原人。
一人姓（左需右免），音萬。
名傑，音傑。
天齊人。
一人姓（左麥右戈），音蜀。
名（左端右廣），音湍。
浩（左氵右亹）人。
一人姓仉，音掌。
名，五阮人。
昭明太子曰：（蜀去蟲加圭）出揚雄《蜀記》；闖出《公羊傳》；（左需右免）出《世本》，字亦作簡，出《三齊記》；傑出《竹書紀年》；（左麥右戈）出索緯《隴西人物志》；（左端右廣）出《世本》及《廣雅》；仉出《太乙符》，出《史記》。
孫原，僰山名。
浩（左氵右亹），洮湟之間二水名。
五阮，雁門也。
浩音告，（左氵右亹）音門，今俗呼為合門河，蓋疾言之，告為合耳。
吏部四選：一曰尚書左選，京朝官三千餘員。
二曰尚書右選，大使臣一千九百餘員。
三曰侍郎左選，幕職、令錄、判司、簿尉四千餘員。
四曰侍郎右選，小使臣一萬三十餘員。
四選除非次阙外，例多待阙及二年者，員多阙少之弊也。
唐制：天子坐朝，宮人引至殿上。
故杜甫詩雲：「戶外昭容紫袖垂，雙瞻禦坐引朝儀。
」天佑二年十二月，诏曰：「宮妃女職，本備内任。
今後每遇延英坐日，隻令小黃門祗候引從，宮人不得出内。
」自此始罷也。
今三省官、谏議大夫、司谏、正言、郎中方出入重戴。
蓋昔者門下、中書省自侍郎、常侍、給、舍、谏議至起居遺補，尚書省自尚書、丞、郎至正郎皆重戴，是為清望官。
唯員外郎不得預此。
禦史台至今自中丞、監察皆重戴，獨此為是耳。
三省皆非故事也。
周顯德六年，高麗遣使獻《别叙孝經》一卷、《越五孝經新義》八卷、《皇靈孝經》一卷、《孝經雌圖》三卷。
别叙者，記孔子所生及弟子從學之事。
新義者，以越王為問目，釋疏文之義。
皇靈者，止說延年避災之事及符文，乃道書也。
雌圖者，止說日之環暈、星之彗孛，亦非奇書。
熙甯中，王徽病，诏醫官馬世長往治之。
歸，得《東觀漢記》七冊。
彼亦自無完本。
然俗好經書，至于庶賤之家，各于衢路造大屋，謂之局堂，子弟晝夜誦讀雲。
建隆三年班簿，計二百二十四員，南班在内。
元豐八年止，階官計二千八百餘員。
然建隆時，兩省凡二十七人，蓋不專職本務，分莅中外之任焉。
神皇帝靈駕發引，自福甯出垂拱殿，由西上合門，文德殿端禮門出右升龍門至德門，而不由大慶殿平日辇路。
既葬，吉仗即日東還到阙。
虞主自右掖門入，由右長慶嘉肅銀台承天門至集英殿奉安，列聖故事也。
中書舍人禮上有押角。
尚書、八坐、丞、郎初拜，并集都坐交禮，遷又解交。
《六典》載蘊位動位，省未詳其義，以俟知者。
押角、解交，已檢獲，載後篇。
梁均王，晉天福中始葬，故妃張氏獨存。
考功員外商鵬為志文曰：「七月有期，不見望陵之妾；九疑無色，空餘泣竹之妃。
」後唐武皇師還渭北，不獲入觐，幙客李龔吉作違離表雲：「穴禽有翼，聽舜樂以猶來；天路無梯，望堯雲而不到。
」五代之季，工翰墨者，無以過此也。
妨賢敗政，孰過于此而不除戮，憲章安用請以見事，徙根翦葉，斥出台外，庶懲彼将來，謝此衆屈。
」曆觀自昔文集，未嘗有類此制者。
雖曰新奇，蓋亦有所寓托也。
朝廷承五代之弊，名式未正。
文德殿東西有上合門而無上合。
按大唐宣政殿，周之中朝也。
是謂正衙。
紫宸殿直其北，是謂上合。
蓋自晉太極殿有東西合，天子坐以聽政，合之名起于此。
方唐盛時，立仗于宣政，天子坐紫宸，而金吾殿中細仗自東西上合門入，謂之喚仗。
今文德殿，唐宣政正衙也。
而垂拱直其北，紫宸乃在東偏。
文德殿東西但有上合二門，未審以何殿為上合謂宜參詳典故，正上合之名，以複有唐盛事焉。
以知蔡州黃好謙為駕部郎中，劉摯為秘書少監，以都官郎中蒲宗闵為利州路轉運副使，以知明州馬珫為都官郎中，以左司郎中胡宗愈為起居郎，以右司員外郎邢恕為起居舍人，以吏部郎中張汝賢為右郎中。
元豐八年七月，禦史台班簿：銀青光祿大夫二員，光祿大夫二員、正議大夫六員、通議大夫九員，大中大夫四員，中大夫六十員，朝散大夫七十三員，朝奉大夫八十七員，朝請郎一百二十一員，朝散郎二百一十四員，朝奉郎二百八十四員，承議郎三百六十七員，奉議郎四百八十九員，通直郎二百三十五員，分司官四十員，宣德郎二百三十八員，宣義郎一百一十四員、承事郎一百三員，承奉郎一百五十七員，承務郎一百一員，内外共一千八百餘員。
近者登極覃恩，各有遷改，其多如此，然舊數亦依約可見也。
《史記季布傳》：楚人曹丘生招權，顧金錢，事貴人趙同等。
《漢書》同作談，司馬遷以父名故改之。
今人與父同名者改曰同為是也。
唐慈恩題名。
按《劉公嘉話錄》，起自進士張莒，于長安慈恩寺閑遊，題其姓名于塔下。
後書之于闆，遂為故事。
本朝進士題名，皆刻石于相國、興國兩寺，亦慈恩之比也。
梁四公子：一人姓（蜀去蟲加圭）音攜。
名闖，萬禁反。
孫原人。
一人姓（左需右免），音萬。
名傑，音傑。
天齊人。
一人姓（左麥右戈），音蜀。
名（左端右廣），音湍。
浩（左氵右亹）人。
一人姓仉，音掌。
名，五阮人。
昭明太子曰：（蜀去蟲加圭）出揚雄《蜀記》；闖出《公羊傳》；（左需右免）出《世本》，字亦作簡，出《三齊記》；傑出《竹書紀年》；（左麥右戈）出索緯《隴西人物志》；（左端右廣）出《世本》及《廣雅》；仉出《太乙符》，出《史記》。
孫原，僰山名。
浩（左氵右亹），洮湟之間二水名。
五阮，雁門也。
浩音告，（左氵右亹）音門，今俗呼為合門河，蓋疾言之，告為合耳。
吏部四選：一曰尚書左選，京朝官三千餘員。
二曰尚書右選，大使臣一千九百餘員。
三曰侍郎左選，幕職、令錄、判司、簿尉四千餘員。
四曰侍郎右選，小使臣一萬三十餘員。
四選除非次阙外，例多待阙及二年者，員多阙少之弊也。
唐制：天子坐朝，宮人引至殿上。
故杜甫詩雲：「戶外昭容紫袖垂，雙瞻禦坐引朝儀。
」天佑二年十二月，诏曰：「宮妃女職，本備内任。
今後每遇延英坐日，隻令小黃門祗候引從，宮人不得出内。
」自此始罷也。
今三省官、谏議大夫、司谏、正言、郎中方出入重戴。
蓋昔者門下、中書省自侍郎、常侍、給、舍、谏議至起居遺補，尚書省自尚書、丞、郎至正郎皆重戴，是為清望官。
唯員外郎不得預此。
禦史台至今自中丞、監察皆重戴，獨此為是耳。
三省皆非故事也。
周顯德六年，高麗遣使獻《别叙孝經》一卷、《越五孝經新義》八卷、《皇靈孝經》一卷、《孝經雌圖》三卷。
别叙者，記孔子所生及弟子從學之事。
新義者，以越王為問目，釋疏文之義。
皇靈者，止說延年避災之事及符文，乃道書也。
雌圖者，止說日之環暈、星之彗孛，亦非奇書。
熙甯中，王徽病，诏醫官馬世長往治之。
歸，得《東觀漢記》七冊。
彼亦自無完本。
然俗好經書，至于庶賤之家，各于衢路造大屋，謂之局堂，子弟晝夜誦讀雲。
建隆三年班簿，計二百二十四員，南班在内。
元豐八年止，階官計二千八百餘員。
然建隆時，兩省凡二十七人，蓋不專職本務，分莅中外之任焉。
神皇帝靈駕發引，自福甯出垂拱殿，由西上合門，文德殿端禮門出右升龍門至德門，而不由大慶殿平日辇路。
既葬，吉仗即日東還到阙。
虞主自右掖門入，由右長慶嘉肅銀台承天門至集英殿奉安，列聖故事也。
中書舍人禮上有押角。
尚書、八坐、丞、郎初拜，并集都坐交禮，遷又解交。
《六典》載蘊位動位，省未詳其義，以俟知者。
押角、解交，已檢獲，載後篇。
梁均王，晉天福中始葬，故妃張氏獨存。
考功員外商鵬為志文曰：「七月有期，不見望陵之妾；九疑無色，空餘泣竹之妃。
」後唐武皇師還渭北，不獲入觐，幙客李龔吉作違離表雲：「穴禽有翼，聽舜樂以猶來；天路無梯，望堯雲而不到。
」五代之季，工翰墨者，無以過此也。