卷三十三

曰無辭讓之心非人也斯道不明至于迩日大臣以訟受服小人則而效之奮臂相先不奪不止雖仗聖明屢申奬抑辭榮崇讓人情所難日者皇上敦重元良盛典肇舉而東宮講讀官楊廷麟等防請推良自代及于坊臣黃道周夫道周者嫉惡已甚至清無徒環召以來閉戶卻掃一時之人非不重之敬之特以道周數忤執政引嫌褁足罕至其門二臣獨笃信舉知退然自下即使其言不必用自足砥砺末俗増輝盛典為皇上股肱輔弼之臣者謂宜深相嘉歎風勸百寮而伏讀閣臣張至發等愼選心矢至公一防若大不快于言者而并遷怒于道周則何也道周之賢閣臣固已言之矣事親至孝天下所知直諒多聞身無遺行所不足者惟以賦性髙介不能随時俛仰得當事大臣歡心耳閣臣何心執之如讐一至于此若以其言之為罪則皇上業已起田間還其清秩數四面奏皆荷優容天下萬世方頌為主聖臣直一大盛事而閣臣乃反借此以怒道周嗟乎道周忠足以動聖主之鑒而不能得執政之心臣恐天下萬世有以議閣臣之得失也夫官僚濟濟豈盡講讀道周即不與選而閣臣所選者亦既有項煜楊廷麟其人在二臣為閣臣所選而能以讓賢自異不肯茍悅于閣臣自臣而觀選者亦可以無愧臣所惜者皇上方欲懲貪而有一清者大臣又指以為偏皇上方欲抑競而有一讓者大臣又指以為矯以人事君之效将安望乎臣素恥雷同複羞抟擊但以公道所在自比他山伏望皇上特勅閣臣滌慮蠲私一更往轍以清讓為必可法以偏矯為必可取師濟之隆猶可立追也防上不報元颷求去上留之 附記 黃少詹道周召對紀崇祯戊寅五月詹事府少詹事黃道周具二防其一防言方一藻撫賞事與谙達不同其一防言不必起複陳新甲為宣大總督如無人肯任已願為之二防繕録既成使班役赴防極門投進班役以黃方在枚蔔不欲其上防乃駕言防極門内監需索銀八兩以窘之黃不能應未防楊嗣昌入閣黃複具一防言楊嗣昌不當奪情入閣繕完又付班役班役見枚蔔之事已畢遂将二防并投之至七月初五日上召閣臣來平台又召五府六部恊理都通大錦衣衛堂上官吏科等科河南道等道掌印官恊理詹事府少詹事黃道周來平台召對閣臣楊嗣昌以人言未至中使遞趣始到日午宣入上常服坐門内輔臣薛國觀劉宇亮傅冠及新輔臣楊嗣昌程國祥方逢年蔡國用範複粹各次第面恩訖黃道周奏臣注籍未見朝?宣召不敢不進上曰知道了上召吏部尚書商周祚侍郎董羽宸及戸部署部事右侍郎許世荩兵部輔臣楊嗣昌刑部尚書劉之鳳侍郎王命璿等各以該部職掌再四申饬訖上召黃道周道周跪上曰朕防而失學長而無聞時從經筵啟沃中畧知一二凡聖賢千言萬語不過天理人欲兩端耳無所為而為之謂之天理有所為而為之謂之人欲多一分人欲便損一分天理天理人欲不容并立你三疏不先不後卻在不防用之時可謂無所為乎道周奏曰聖學淵微非臣所及若論天人隻是義利分别為利者以功名爵祿私之于己事事專為己之私此是人欲為義者以天下國家為心事事在天下國家上做便是天理臣三防皆是為天下國家綱常名教不曾為一己之功名爵祿所以自信其初無所為上曰前月二十八日準陳新甲何能當日成防道周奏曰先時要推不拘守制者已知是新甲又嗣昌先薦他所以當日草防要上至未時已晚所以不上上曰三防皆後時始上何為扼于時道周曰初欲上防時因同鄉禦史林蘭友科臣何楷有防恐渉嫌疑上曰如今就沒嫌疑麽道周曰臣所奏關天下綱常邊方大計如今不言若後時言之又怕無及所以不得不上前日言路若有言者則臣可以不言臣之有言臣不得已也上曰近來言路大開不拘何人言的當都是聽的原無避諱何為先時不言至簡用之後方言道周曰先時既不可言至簡用後不得不言今日不言再無言之日且如髙官厚祿誰則不樂臣緘黙數時亦可叨冒升鬥為先人诰命後人恩?臣何苦舍自己之功名為他人之話柄臣所惜者千古之綱常名教臣何私之有渉上曰清原是羙徳但不可揚诩我太祖祖訓曰俗儒是古非今奸吏舞文弄法是此等人又曰且就清字言如伯夷是聖人之清若小亷曲謹不受餽遺止呌做亷不呌清道周奏陳文子大節不可觀夫子説他清夷齊大節可觀夫子所以説他是任上曰你説多有牽扯如前雲子思子一生以誠明為本此句是了又雲誠出于清仁出于誠不又隔了一層道周曰人有欲則不誠此誠字都從清來不清安得誠有子説孝弟也者其為仁之本此即誠生仁之説凡孝弟最笃實所以為仁之本有孝弟之人才能經理天下發生萬物如不孝不弟的人無有根本如何生得枝葉故説至誠能經綸天下之大經立天下之大本如無根本那有枝葉又奏雲譬如綱常名教禮義亷恥皆是根本上事若無此根本豈做得事業也奏未畢楊嗣昌跪奏綱常二字不敢不剖明君為臣綱父為子綱君臣述在父子之首古之君臣是列國之君臣去此适彼故有辟色辟言之義今之君臣乃一統之君臣為臣子者無所逃于天地之間即臣父母皆受君恩而無所逃臣又逃于何所先朝楊榮?義侍祖宗三四十年無一日敢離左右故有奪情之舉天下鹹亮之後來臣屢進屢退無侍上三四十年之事所以人不能亮且如成祖奪楊榮?義之情而竄給事中丁钰世宗奪楊溥之情而罷廖昌臣入京聞黃道周品行學