卷九

守陳進講武成篇雲魯論稱舜無爲而治周書稱武王垂拱而成然後世人主有深居禁中委政内侍者乃召望夷之禍有高居無爲肆情嬖艶者乃啟祿山之變是何也蓋舜之所以無爲者由其封山濬川以至舉相去兇無一不盡其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至崇德報功無一不究其心皆由憂勞而有爲乃能逸樂而無爲也若後世之主則孟子所謂安危而樂亡者古今治亂可爲永鑒上聞之竦然?治元年三月吏部侍郎楊守陳請遵祖宗舊制開大小經筵以講學常禦早午二朝以聽政其大經筵及早朝卽如舊儀若小講則必擇端介博雅之儒臣侍班進講凡所未明曲加解喻而于義理政事興亡治亂必一一講之精而無疑乃可行之笃而無懈凡經史及祖宗典訓百官題奏皆聚之文華後殿日輪内閣大臣一人講官二人居前殿右廂或有竒奧卽令解對陛下必禦文華殿之時多處乾清宮之時少使欲寡而心清惑少而理明則其得于内者深而出治之本立矣上嘉納之是年四月南兵部主事婁性請遵太祖皇帝用翰林學士宋濂等及太宗皇帝用學士胡廣等故事并成化初年經筵日講事例命内閣大臣妙選詹事翰林儒臣及行取守制養病侍講謝铎編修張元祯檢讨陳獻章等各厚其禮遇輪直召對其文武大臣學行超卓者亦時賜顧問并擇老成清謹内臣給事左右使邪佞無得而間則聰明日廣德業日隆從之 ?治元年禦文華殿講書畢賜講臣各織金绯衣金帶及紗帽烏鞾叩頭謝訖上曰先生辛苦鹹對曰此職分當爲皆頓首而退程敏政有詩記之曰日映罘罳曉殿深湛恩稠疊駕親臨衮衣紅耀天機錦束帶黃分内帑金久幸清班容宦履老慚華發防朝簪經生職分尋常事消得君王念苦辛學士王鏊直經筵講文王不敢盤于遊畋章上傾聽嘉納之時方春屢遊後苑左右或請止不聽及聽鏊講畢召佞幸李廣戒之曰今日講官所講殆爲汝軰好爲之竟罷遊無何廣亦罷尋誅死張元祯入侍經筵以其身短上特爲低幾就聽之上疏勸經筵講太極圖以及西銘孝宗嘉納急索太極圖以觀曰天生斯人以開朕也 學士劉機經筵進講責難于君謂之恭二句孝宗注聽久之俯賜清問因辨析陳字之義劉倉卒進講語不逹意上謂之曰此卽敷陳王道之陳也羣臣叩首謝又謂何以不講末句答以不敢上又曰何害善者可感善心惡者可懲逸志自今不必忌諱 嘉靖二年禦文華殿召講臣至首揭書經君子所其無逸章繼而講康诰惟民康乂章召诰顧畏民碞章孟子踐形章理義悅心章被袗衣鼓琴章君子反經章是日上禦黼座橫經俯詢虛心聽納講官劉龍進孟子至誠章上批曰龍于至誠能動乃雲迩者黃河清是至誠之騐也未免近谀但其末雲謙以履盈約以保泰此二句卻好 又講官倫以訓進論語陽膚爲士師講義上批雲以訓講哀矜勿喜雲是慈悲憐憫夫慈悲二字是釋氏之教也 講官魏校進書經罪疑惟輕章講說上批雲桂蕚薦校善講義朕觀其講章并未有過人者且其前後率多谀詞難居近侍着吏部調南京用之講官廖道南進講論語高宗諒隂以下三句又明日進講大學衍義時汪鋐爲吏部尚書懇祈大學士張孚敬改題以其有君薨聽于冡宰句也道南執不肯孚敬遂具揭帖以進世宗批雲覽卿等奏朕已悉舊日講官徐缙講孟敬子徹去二節人之将死不講夫死生人道之常何諱之有如卿等言則忠谠之論何由得聞還着道南照舊進講明日道南講畢進說雲按說命夢帝赉予良弼其代予言又雲其惟不言言乃雍卽是以觀古之人君心純乎孝故宅憂而不暇于有言古之人臣心純乎忠故攝政而不嫌于代言然必有高宗之聖而後可以用傅說之賢必有傅說之賢而後可以輔高宗之德不然則莽操懿溫之流又将以冡宰借口于千萬世矣孚敬聞之出謂鋐曰講官欲中傷之侍講汪佃進講洪範九疇不稱防令吏部改調外任因命内閣選擇翰林諸臣稱職者留用不稱者量除他官尋調汪佃甯國府通判而中允劉棟楊維聰等侍講崔桐等皆補外 經筵講官及執事官失儀舊制許令出班請罪得面宥嘉靖六年以經筵乃講學親賢之地一切差誤令侍儀科道退而具奏上請免其自請 嘉靖時祭酒陸深爲講官言講官講章不宜輔臣改竄使得自盡其愚因以觀學術邪正熹廟初李康先爲講官亦言講官講章宜徑逹禦覽閣臣不必改易萬歴元年五月定春講以二月十二日起至五月初二日止秋講以八月十二日起十月初二日止不必題請 萬歴初禦經筵畢覽貞觀政要曰唐太宗多有慚德魏徴大節有虧命以後講禮記其貞觀政要停講 萬歴元年正月初七日出禦文華講讀舊例節假二十一日始開上假内禦講帷勤于問學前此未有是月即允閣臣所請開經筵神宗因張居正進帝鑒圖說至宋仁宗不喜珠飾事上曰國之所寶在于賢臣珠玉之類寶之何益又至秦始皇銷兵事上曰木棍豈不能傷人何以銷兵爲 二年二月神宗禦文華殿講讀手書學二帝三王治天