卷三十二

文穆國為庶子镌玊杯一日斑斑者何卞生淚英英者何蔺生氣追之琢之永成器以贈中行镌犀杯一曰文羊一角其理沉黝不惜剖心甯辭碎首黃流在中為君子壽以贈用賢又其後疏争楊嗣昌奪情為少詹黃道周修撰劉同升編修趙士春各降斥有差皆翰苑中之祥麟威鳯也 成化間鄒公智幼貧居龍泉庵焚葉照讀或通宵不寐丙午領四川鄉試第一郡人聚觀于防江門外公馬上口占曰龍泉山上苦書生偶竊三巴第一名世上尚多難了事鄉人何用大相驚時年方弱冠耳及入庶常因星變抗章極斥宦官遂下诏獄其冩懷曰人到白頭終是盡事埀青史定誰眞夢中不識身猶系又逐東風入紫宸其辭朝曰盡披肝膽知何日望見衣裳隻此時但願太平無一事孤臣萬死更何悲舒公芬及第入翰苑未幾以建言出為福建提舉賦詩曰金榜題名墨未幹寸心耿耿向長安九重殿阙金門鎻萬裡江山赤子寒午夜人争揺狗尾一封誰肯犯龍顔生來戅直懷孤憤不作肓聾喑啞官 洪武中谕侍讀張信等曰官翰林者雖以論思為職然既列近侍旦夕左右凡國家政治得失生民利病當知無不言昔唐陸贽崔羣李绛之徒在翰林皆能正言谠論補益當時顯聞後世爾等當以古人自期又谕詹同曰古人為文明道徳通世務如典谟皆明白易知無怪異險僻之詞至出師表誠意溢出近文士卽過相如揚雄何禆實用今翰林但取通道理明世務無事浮藻 經筵 王文恪鏊疏國家經筵之設其盛矣乎天子自正朝辇禦文華公侯九卿大臣盛服侍列羽林之士亦皆環列以聽經筵一開天下欣欣焉傳之以為希濶之典故曰其盛矣乎然一歳之間寒暑皆歇春秋月分日不過三三日之間風雨則免遇事有妨則免講之日夙具講章至期講訖綸音賜宴俨然而退上下之情未見其親且宻也至于日講可謂親矣然體分猶過于嚴上有疑焉未嘗問也下有見焉未嘗獻也昔傅說之告高宗曰學于古訓乃有獲惟學遜志務時敏厥修乃來遜者遜其志如有所不能敏者敏于學如有所不逮成王訪落于羣臣曰學有緝熙于光明弼時仔肩示我顯徳行緝熈者繼續而光明之示我顯徳行者冀群臣有以開示之也商周之君其學如此之切夫人主一日萬幾固不暇如儒生學士日夜孜孜然而帝王精一之傳治天下之大經大法古今治亂之迹天人精微之際自非遜敏緝熙亦安望其有得而今也濶畧如是暴之之日少寒之之日多傅之之人寡咻之之人衆未見其能得也且不獨商宗周成為然也漢光武雖在軍中投戈講藝息馬論道至夜分乃罷唐太宗延四方文學之士房杜禇薛輩十八人分番直宿讨論經籍或至夜分今貞觀政要與魏征所論亦可見矣宋世賢君宮中消日惟是觀書居常禁中亦有日課翰林侍從日寓直禁中以備顧問我太祖高皇帝甫得天下開禮賢舘與宋濓劉基章溢輩日相講論其後聖學高明诏诰天下皆出禦制睿翰如飛羣臣拱視今禦制文集是也仁宗皇帝臨禦建?文館于思善門之右文學之臣數人入直時至館中講論孝宗皇帝經筵之外兼觀永樂大典又常索太極圖西銘等書于宮中玩之尤嗜故學士沈度之書日臨數過夫自古帝王之學如此祖宗之學如此陛下睿哲自天春秋鼎盛講明聖學正其時也臣愚特望于便殿之側修複?文館故事妙選天下文學行藝着聞者七八人更番入直内閣大臣一人領之如先朝楊溥故事陛下萬幾有暇時造館中屛去侍從特霁天威從容訪問或講經或讀史傳或論古今成敗或論民間疾苦閑則遊戲翰墨詩文之類亦惟所好而不禁蓋亦日講之義而加親焉大畧如家人父子上有疑則必問下有見則必陳日改月化有不知其然而然者時禦經筵所以昭國家之盛典日造?文所以崇聖明之實功如是不已則聖徳日新又新高宗成王不得專美于前矣楊守陳疏陛下冝遵祖宗舊制開大小經筵以講學當禦蚤午二朝以聽政其大小經筵則必擇端介博雅之儒臣侍班進講陛下聽講之際凡所未明輙賜清問若複有疑更加詳诘講官或讷則侍班諸臣佐之而覆觧詳釋旁引曲喻必待聖心洞然明悟而後已凡聖賢之防帝王之道與夫理欲危微之所以辨知行精一之所以盡以及人臣何者為賢何者為否政事何者為得何者為失天下因何而治亂歴代為何而興亡若此之類皆必講之明而無疑乃可行之笃而無懈凡四書五經祖宗典訓及歴代諸史百官題奏皆當聚文華殿日輪内閣大臣一員講官二員使居前殿之右廂陛下退朝常禦後殿或前殿以養心窮理裁決庶務一遇經書題奏或有可疑奧義則録講官示之使解或召問使對一日之間陛下居文華殿之時多處乾清宮之時少則欲寡而心清惑少而理明當夫萬幾閑暇之際旦氣清明之時湛然凝思常恐欲心長而理心微邪佞進而忠良退以緻政事多失天下不安凡一念之萌一事之作愓然警省必務除人欲而循天理遠小人而親君子以緻政事皆得天下乆治心常得其正事常執其中則陛下之得于内者深如堯舜而出治之本立矣 薛文清瑄疏近有請開經筵以緝熙聖學者未見施行蓋欲候軍旅事平之日以開講也臣愚以為當聖主中興之時天歩維艱之日正講論為學為治之道不可一日而緩焉者也昔漢光武躬擐甲胄讨除羣兇猶且投戈講藝息馬論道軍旅之間未嘗一日廢學故能除羣盜如鴻毛複大業猶反掌此講學所以有資于成大功也唐太宗興義兵掃除冦亂一時潛邸從龍之臣皆文學智謀之士日夕相與論為學緻治之道乙夜之覽身忘其倦故能刬刮僭僞拯濟生民此講學所以有資于戡大難也近者漠北雖稱兵深入而内外禦侮各有其人堂堂天下号令一施風行草偃非至如漢唐草昧之秋也顧可以斯時而少緩講學之事乎伏望皇上命廷臣集議經筵儀式務從簡約不尚奢華仍博選公卿侍從文學之臣有學術純正持己端方謀慮深遠才識超卓通逹古今明練治體者一二十人使之更代入直恭遇皇上視朝之暇日禦便殿卽召各臣進講其所講之書先大學論語孟子中庸兼講尚書春秋諸史則資治通鑒綱目務要詳細陳說聖賢修己治人之要懇切開告帝王端心出治之方以至唐虞三代漢唐宋以來人君行何道而天下緻治失何政而天下?亂與夫賞善罸惡之典任賢去邪之道莫不備陳于前如此則勸講之臣庶可日修其職講讀官之職旣修雖皇上聰明上智之資實由于天錫而朝夕緝熙啓沃之力亦有益于聖心聖學日新聖徳日明于以修治道則正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民而治道有修明之效于以禦外侮則修軍政以簡将帥簡将帥以練士卒練士卒以備不虞而烽燧有銷灌之期此講學有資于成大功戡大難冝急行之而不冝緩焉者也且漢光武唐太宗一時英主也猶能勤講學于搶攘之時以收戡靖之績伏惟皇上有唐堯虞舜之聖徳将以立殷周中興之大功誠于此時舉行開講之事以緝熙聖學則神功聖徳高出千古矣又豈漢唐二主之可比哉 倪嶽防近者伏聞聖防勤禦經筵日講不辍講明聖賢之格言圖維治平之要道緝熙之功啓沃之益于是為大三代之治端在今日宗社之幸生民之幸也臣等竊惟朝廷日講之制必以宋儒眞徳秀所着大學衍義次第進講書雲知之非艱行之惟艱徒讀其書而不求其意亦無益也考之衍義所載首言格物緻知之要必以帝王知人之事為先其于辨人材之論尤惓惓焉蓋任賢圖治乃人君之職故所任之得失賢否則天下之治亂安危系之非細故也伏望聖明因今日所講之書驗之古人已行之事獨運于聖心之微以謹夫用人之道于凡内外文武之臣左右前後之職其間果有忠實不欺淳謹可托特立而不為黨與之私勤敏而足為治理之助者俯推委任之誠而不輕為揺奪曲施保全之恩而不易為間阻其有立心私邪制行奸詭執左道以變亂倡異端以熒惑以土木營繕為奉承以禱祠祈禳為忠愛費财而不顧勞民而不恤以至依阿循黙以茍容而不知竊位之恥奔競冐昧以希進而不知枉己之辱若是者皆足以偾事而害政違天而虐民所冝迸逐而不留扼絶而遠去庶朝廷為之永清天意為之昭格災可弭政務可修而太平之治必在此矣 制诰 張孚敬疏臣竊惟制诰者王言也知制诰者臣職也知制诰而使王言不重則不得其職矣臣按國初以來成化以前制诰之體猶為近古明?履歴宣昭事功其于夲身者不過百餘字其覃恩祖父母父母并妻室者不過六七十字言之者無費辭受之者無媿色近來俗習幹求文尚誇大藻情餙僞張百成千至有子孫讀其祖父母父母诰勅莫自知其所以然者卒使萬乘之尊下譽匹夫匹婦之賤良可惜也孔子曰天下有道則行有枝葉天下無道則辭有枝葉今當聖明之世可使制诰之文為枝葉之辭哉伏乞勅下内閣自今以後凡有诰勅必須複古崇實一切枝葉浮誇之辭盡行删去庶王言重而人知所勸矣 張居正疏竊照閣臣之職專一視草代言故其官謂之知制诰若制詞失體以緻輕防王言則閣臣為不職矣謹按舊規凡官員應給诰勅該部題奉欽依手本到閣撰述官先具稿送臣等看詳改定謄冩進呈批紅發下撰述官用關防挂号然後發中書舎人冩軸用寳此定制也至于制命之詞貴在簡嚴荘重乃為得體查得成化?治年間诰勅叙本身履歴功績不過百餘字祖父母父母及妻室不過六七十字至于慶典覃恩