卷五十一

議雲雲如此大事非博士之言不行其重之如此 太常賛禮郎即宋之太祝也宋重其官以宰相任子為之明初亦以處文學之士乙科初選毎得之後乃以黃冠充焉失矣 宋濓曰凡守令滿三載者朝京師诏铨曹考核治行其昭著者皆複舊職命儀曹燕飨之遇有事郊社令被以盛服從公卿大夫之後以與祀事上之意以為能勤民方可以對越神明也 宗伯于慎行太常寺題名記國家法六典建官既以禮樂神人之政總之春曹又設太常卿佐使率其屬以奉郊廟羣神之祀而掌其器币壇塲儀文樂舞之數以告時于上而請行之蓋宗伯所掌天神地祗人鬼之禮春曹舉其全太常專其職矣所謂崇明禋之典以恊承神休厥惟重哉寺之在北都者初稱行在正統間始定今名則永樂以前故南太常也而題名所志卿及餘佐肇自洪武于建置之實不相中矣萬歴庚寅卿張公作霖以題石且盈将更镌以待來者則防自永樂十八年卿?公守約少卿傅公霞岫以下而除其官南寺者以志實也又準雷大司空年表之法列卿少而除丞以志守也舊記間有遺失又取年表所載頗増入之而隆慶以後續焉以志備也謂不佞承乏禮官請為之記恭惟我髙皇帝開天剏宇稽古禮文惟是郊廟百神之祀對越将享罔敢逸豫洋洋乎廣谟景訓載在典策規于萬世矣列聖相承率由舊章靡有遺阙是緻昊穹錫贶百神効職年糓順成羣生嘉鬯與虞周之盛有同符焉其惟明徳之歆升聞于上亦越奉齍涖鬯之臣陳言祝嘏以假于上下神祗與有榮号哉及遡穆考以前寺之卿佐間或參以宗祝秩之上列亦惟其習于祼将示有常也不佞竊有睹焉古者官不易方材不兼任伯夷典禮後防典樂各効一職不二其守以終其身故能搏心攝志儲精防神以逆厘三靈而恊調元化也今之太常既以一官兼夷防之任而備其所不能周又皆出于仙曹瑣闼極當時華要之選垂魚擁佩朝遊乎圭瓉暮翔于鬥樞即欲精白一心肅祗厥職以揚洪煇而甄靈贶時不防也無已而委之宗祝曰以其服習有常不惑于儀雲爾則無乃以人而棄官乎繄考舜之命夷曰夙夜惟寅直哉惟清其命防也以直寛剛簡之徳勅之則夷防之終身于其官者固不在玉帛鐘皷之間而在乎有禮樂之夲也任是官者誠有禮樂之夲以考其器數而舉其彜章則一日居職亦夷防之一日矣由是而後乎吾者一二人焉如之是一二人者其不為夷與防乎又由是而後乎吾者十百人焉如之是十百人者其不為夷與防乎有如提空名以自貴而慢厥官常以怨恫于神明即終其身于鐘鼓玉帛之間何以自異于宗祝之流而稱顯相乎聖上恪共祀典春秋匪懈祝号之史或有愆于禮度辄下诏申饬應時更置而于寺之卿佐茂簡名徳以冠九列爛焉爍乎于前有輝矣繼自今以往任是官者其有不烝烝翼翼各率乃職以求踵夷防之躅而委諸宗祝為也即我二三禮官實俨然在庖俎之間亦曷敢不相與敬之以光揚天子之丕赫命于?重哉爰弁諸碑首用昭示千萬防維張公其有令矩于後人焉