卷七十

陸文裕鄭端簡俱詳載其事以為天順中出自滇南呼寺僧曰我朱允炆也胡濙名訪張儠防其實為我衆聞之大驚以聞诏傳送入朝衆無識者僧曰固也太監吳誠俾來騐之亦不識曰吾賜汝鵞肉汝兩手俱有所執伏于地而口餂之記否誠始拜而哭命居大内以夀終塟西山不封不樹而史不及之豈有所諱耶薛應旂憲章録則言正統十二年廣西思恩州獲異僧陞州為府以知州岑瑛為知府瑛初遇老僧于道從者呵之不避诘其度牒乃楊應能也曰此非吾姓名吾有所托而逃耳汝不聞金川門事乎瑛大驚送至京師使尚膳太監吳誠試之其説如前攷之史苐雲正統五年有僧九十餘自雲南至廣西绐人曰我建文也張天師言我有四十年苦今為僧期滿宜亟返邦國以黃紙為書命其徒清進持詣思恩府土官知府岑瑛執送總兵官柳溥械至京會官鞫之乃言真姓名為楊行祥河南鈞州白沙裡人洪武十七年度為僧歴遊兩京雲南貴州至廣西上命錦衣衛锢禁之凡四逾月死獄中其同謀僧十二人俱谪戍遼東邊衛此事與應旂紀相近然應旂實借此附會前説耳其人乃楊行祥非楊應能也建文以洪武十年生距正統五年當六十四不應九十餘也是時英宗少三楊皆故臣豈皆不能識而僅一吳誠識之識又何忍下之獄而死戍其同謀十二人也且事發于正統五年非十二年也思恩固府未聞某年陞州為府也野史又載建文詩凡三首後二詩不及前之悲切而自然恐皆好事者附會也大抵建文出亡與否不可知僧臘已高當滅迹以終必不作此等詩以取禍亦必不肯出而就危地所以有此紛紛者止因楊應祥一事誤耳 顧起元曰國朝壬午之事建文皇帝遜位自鄭海鹽薛武進皆以為實然至正統複出移入京師大内雲雲非載于紀傳然餘考之西山不封不樹之説毫無髣髴使當時果有之于時禁網業已漸弛于洪熙之後何所諱而人遂不一志其處也且以帝之遜為真邪龍而魚服矣鳯而鴻防矣何天不可摩而飛何地不可锸而葬孝康之祀忽諸又何所戀戀于京師一壞土也弇州謂正統複出之説妄直據史斷之其言良為有見餘又疑靖難師至日捕官搜奸爬梳亡遺當時誰敢指後屍诳以為帝者紀又載葬帝以天子禮夫禮以天子陵寝今在何地既不為置陵守冢又何雲以天子禮葬乎此兩説者姑以意逆之存疑焉可也 崇祯十五年給事中沈?培疏竊見驸馬都尉鞏永固一本奉防着該部科詳酌确議臣不覺舉手加額曰皇上脩明舊章無幽不闡請諡建文于此日真千載一時殆祖宗隂牖之使言而成我皇上繼述之善也按臣祖子木為銀台時具疏請祀建文大畧言建文君髙皇帝太孫懿文太子嫡子五年禦宇統順系明生為金潢玉牒之主沒含斷蓬飛草之怨心竊痛之成祖用王景議以天子禮葬遣官緻祭辍朝三日而成祖之不欲廢其祀可知也恩诏褒祀死節諸臣是忠于建文者宜祭祀乃建文何獨不得祀因請祀于孝陵髙皇帝之傍或懿文太子之側疏下部覆如議留中不報而要非臣祖一人之私言也方?治中禮部主事楊循吉亦嘗請追諡建文而以景皇帝及元順帝為比謂親親固當視景帝避位尤當視順帝人皆誦其不刋暨萬歴十六年國子監司業王祖嫡複以建文不宜革除景泰不宜附録并形奏辨乃景泰附録改正而建文年号報罷直至二十三年九月神宗始允禮臣範謙覆科臣楊天民台臣牛應元等疏而奉有建文事迹着附載太祖髙皇帝紀之末仍存其年号之防其難其慎越今又四朝矣推而論之不帝何以編年不帝何以議享存其年号不得不複其帝統複其帝統不得不酌其徽稱與脩其祀典事本相因理原一貫合先後諸臣之章奏神宗霈發之明綸已示顯号鴻名之漸矣且成祖不嘗曰欲法周公輔成王乎令孺子而在未必不複辟也又不嘗稱建文為少帝乎位号依然并未如景泰之追廢為郕戾王也且建文得統于髙皇帝尤非若景泰之因危擁立也乃一則尊崇于易世之後一則冺滅于數十代之餘不過謂表章遜國則靖難無光而不知天與人歸成祖自不能避征誅之迹勢窮事去建文亦何必存揖讓之名要以承祧有主即冢君避野原無傷太祖之心況一脈相傳則繼體開天更逓禅文皇之緒而何嫌何疑之有哉皇上至仁符堯虛受邁禹逺希憲廟追崇景帝之規近體神宗褒表忠魂之意則臣有四説于此察觀實録令建文自為本紀無溷附以成萬世之信史一可議也祛西山不封不樹之訛而考尋成祖禮之迹因以表為陵園二可議也仿恭仁康定之諡法而斟酌于二字四字之間三可議也即園為寝而春秋二享掌于南奉常四可議也夫然後皇上之心盡二祖列宗之心盡而三百年來臣民之心亦無所不盡念祖徳而隆孝思恢皇谟而舉廢典端在此矣