元婚禮貢舉考
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至元婚禮
《易》重鹹恒，《詩》?《關雎》，婚姻之道，其來尚矣。
國朝以禮防民，至元八年，聊印頒降龍制，自議婚、過婿、見婦之父母凡七條，并斟酌文公婚聘，立為定式，以诏天下後世。
今具卷首，俾四方士庶舉行嘉禮者，有所據依焉。
至元八年九月，尚書禮部契勘人倫之道，婚姻為大，即今聘财筵會，已有定例。
外據拜門一節，系女直風俗，遍行合屬革去。
外據漢兒人舊來體例，照得朱文公《家禮》内婚禮，酌古準今，拟到下項事理。
呈奉尚書省【禮】【劄】付【[一] 據行文體例改。
】，再送翰林院兼國史院，披詳相應，移中書省咨：議得：登車乘馬，設次之禮，亦貧家不能辦。
外據其餘事，依準所拟，遍下合屬，依上施行，仍關各部照會。
議婚。
身及主婚者，無期以上喪，乃可成婚。
必先使媒氏往來通言，使女氏許之，然後納采。
前件議得：其諸議婚之家，合依此例而行。
納采。
【系今之下定。
】主人具書，夙興，奉以告祠堂，【人之大倫，于禮為重，必當告廟而後行，【示】【[二] 據《通制條格》卷三《戶令?婚姻禮制》補。
】不忘祖。
而今往往俱無祠堂，或畫影，或寫立位牌，亦是。
】及使子弟為使者，如女氏上之【女氏主人】【[三] 據同上補。
】，出見使者，遂奉書以告于祠堂，出以複書授使者，遂禮之。
使者複命，婚主複以告于祠堂。
或婚主人等親往納采者，聽。
前件議得：婚姻之禮，人之大倫，于禮為重，必當告廟而後行，示不忘于祖先，拟合依上施行。
納币。
【系今之下财禮。
】具書遣使如女，授書，而複書，禮賓，使者複命，并同納采之儀。
前件議得：拟合酌古準今，照依已定筵會，以男家為主，會請女氏諸親為客，先入坐。
男家至門外，陳例币物等，令媒氏通報，女氏主人出門迎接。
相揖，俟女氏先入，男家以次随币而入，舉酒，謂納币，飲酒，受币訖，女氏主人回禮，婚家飲酒。
畢，主人待賓如常禮，許婿氏、女子各各出見，并去世俗出羞之币。
【[四] 「拟合……&hellip出羞之弊」，《通制條格》卷三《戶令?婚姻禮制》納币項下作正文。
】 親迎。
前期一日，女氏使人張陳其婚之室，質明，婿家設位于室中，女家設次于外。
初婚，【姻】【婿】【[五] 據同[二]改。
】盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。
婿出，【乘】【[六] 據同[二]改。
】馬至女家，俟婿次女家，主人告于祠堂，遂醮其女而命之。
主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登車，【婿】【[七] 據同[二]補。
】乘馬先行。
婦車至其家，導婦以入，婿婦交拜，就坐飲食。
畢，婿出，複入，脫服，燭出，主人禮贊。
前件議得：拟照依此例而行，所據登車乘馬，設次奠雁之禮，近下貧窮之家不能辦者，從其所便。
婦見舅姑：明日夙興，婦見舅姑，次見于諸尊長。
若【婦家】【冢婦】，【[八] 據以下《文公婚禮》條改。
】則饋于舅姑，舅姑飨之。
前件議得：合依此例而行。
廟見：三日，主人以婦見于祠堂。
前件議得：合依此例而行，如無祠堂，或懸影像及寫位牌，亦是。
婿見婦之父母：明日，婿往見婦之父母，次見婦黨諸親，【婦】【[九] 據同[二]補。
】家禮婿如常儀也。
前件議得：酌古準今，婦之父母受婿拜禮，餘依上儀。
竊見自今作贅召婿之家，往往蓋是貧窮不能娶婦，故使作贅，雖非古禮，亦難拟革。
此等之家，拟合今權依時俗見行之禮而行。
至元聘禮 至元八年二月，據中書省奏定民間嫁娶婚姻聘财等事，仰遍行諸路，照會一體施行。
婚姻聘财表裡頭面諸物在内，并以寶鈔為财，以财畜折充者，德君和同不拘此例。
品官：一品、二品，五伯貫。
三品，四伯貫。
四品、五品，三伯貫。
六品、七品，二伯貫。
八品、九品，一伯二十貫。
庶人：上戶，一伯貫。
中戶，五十貫。
下戶，三十貫。
筵會高下，男家為主。
品官：不過四味。
庶人：上戶、中戶，不過三味，下戶，不過二味。
為婚已定，若女年十五已上，無故五年不成，【故謂男女未及婚年甲，或服制之類。
】其間有故，以前後年月并之，及夫逃亡五年不還，并聽離，不還聘财。
同姓不得為婚，截自至元八年正月二十五日為始，已前者，準已婚為定，已後者，依法斷罪，聽離之。
有妻更娶妻者，雖會赦，猶離之。
婦人夫亡服阕守志，并欲歸宗者，聽。
其舅姑不得一面改嫁。
大德聘禮 大德八年正月一款：男女居室，人之大倫。
近年聘财無法，奢靡日增，至有傾資破産，不能成禮，甚
國朝以禮防民，至元八年，聊印頒降龍制，自議婚、過婿、見婦之父母凡七條，并斟酌文公婚聘，立為定式，以诏天下後世。
今具卷首，俾四方士庶舉行嘉禮者，有所據依焉。
至元八年九月，尚書禮部契勘人倫之道，婚姻為大，即今聘财筵會，已有定例。
外據拜門一節，系女直風俗，遍行合屬革去。
外據漢兒人舊來體例，照得朱文公《家禮》内婚禮，酌古準今，拟到下項事理。
呈奉尚書省【禮】【劄】付【[一] 據行文體例改。
】，再送翰林院兼國史院，披詳相應，移中書省咨：議得：登車乘馬，設次之禮，亦貧家不能辦。
外據其餘事，依準所拟，遍下合屬，依上施行，仍關各部照會。
議婚。
身及主婚者，無期以上喪，乃可成婚。
必先使媒氏往來通言，使女氏許之，然後納采。
前件議得：其諸議婚之家，合依此例而行。
納采。
【系今之下定。
】主人具書，夙興，奉以告祠堂，【人之大倫，于禮為重，必當告廟而後行，【示】【[二] 據《通制條格》卷三《戶令?婚姻禮制》補。
】不忘祖。
而今往往俱無祠堂，或畫影，或寫立位牌，亦是。
】及使子弟為使者，如女氏上之【女氏主人】【[三] 據同上補。
】，出見使者，遂奉書以告于祠堂，出以複書授使者，遂禮之。
使者複命，婚主複以告于祠堂。
或婚主人等親往納采者，聽。
前件議得：婚姻之禮，人之大倫，于禮為重，必當告廟而後行，示不忘于祖先，拟合依上施行。
納币。
【系今之下财禮。
】具書遣使如女，授書，而複書，禮賓，使者複命，并同納采之儀。
前件議得：拟合酌古準今，照依已定筵會，以男家為主，會請女氏諸親為客，先入坐。
男家至門外，陳例币物等，令媒氏通報，女氏主人出門迎接。
相揖，俟女氏先入，男家以次随币而入，舉酒，謂納币，飲酒，受币訖，女氏主人回禮，婚家飲酒。
畢，主人待賓如常禮，許婿氏、女子各各出見，并去世俗出羞之币。
【[四] 「拟合……&hellip出羞之弊」，《通制條格》卷三《戶令?婚姻禮制》納币項下作正文。
】 親迎。
前期一日，女氏使人張陳其婚之室，質明，婿家設位于室中，女家設次于外。
初婚，【姻】【婿】【[五] 據同[二]改。
】盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。
婿出，【乘】【[六] 據同[二]改。
】馬至女家，俟婿次女家，主人告于祠堂，遂醮其女而命之。
主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登車，【婿】【[七] 據同[二]補。
】乘馬先行。
婦車至其家，導婦以入，婿婦交拜，就坐飲食。
畢，婿出，複入，脫服，燭出，主人禮贊。
前件議得：拟照依此例而行，所據登車乘馬，設次奠雁之禮，近下貧窮之家不能辦者，從其所便。
婦見舅姑：明日夙興，婦見舅姑，次見于諸尊長。
若【婦家】【冢婦】，【[八] 據以下《文公婚禮》條改。
】則饋于舅姑，舅姑飨之。
前件議得：合依此例而行。
廟見：三日，主人以婦見于祠堂。
前件議得：合依此例而行，如無祠堂，或懸影像及寫位牌，亦是。
婿見婦之父母：明日，婿往見婦之父母，次見婦黨諸親，【婦】【[九] 據同[二]補。
】家禮婿如常儀也。
前件議得：酌古準今，婦之父母受婿拜禮，餘依上儀。
竊見自今作贅召婿之家，往往蓋是貧窮不能娶婦，故使作贅，雖非古禮，亦難拟革。
此等之家，拟合今權依時俗見行之禮而行。
至元聘禮 至元八年二月，據中書省奏定民間嫁娶婚姻聘财等事，仰遍行諸路，照會一體施行。
婚姻聘财表裡頭面諸物在内，并以寶鈔為财，以财畜折充者，德君和同不拘此例。
品官：一品、二品，五伯貫。
三品，四伯貫。
四品、五品，三伯貫。
六品、七品，二伯貫。
八品、九品，一伯二十貫。
庶人：上戶，一伯貫。
中戶，五十貫。
下戶，三十貫。
筵會高下，男家為主。
品官：不過四味。
庶人：上戶、中戶，不過三味，下戶，不過二味。
為婚已定，若女年十五已上，無故五年不成，【故謂男女未及婚年甲，或服制之類。
】其間有故，以前後年月并之，及夫逃亡五年不還，并聽離，不還聘财。
同姓不得為婚，截自至元八年正月二十五日為始，已前者，準已婚為定，已後者，依法斷罪，聽離之。
有妻更娶妻者，雖會赦，猶離之。
婦人夫亡服阕守志，并欲歸宗者，聽。
其舅姑不得一面改嫁。
大德聘禮 大德八年正月一款：男女居室，人之大倫。
近年聘财無法，奢靡日增，至有傾資破産，不能成禮，甚