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又有八亭曰：禦書、紅芳、求已、迎合、狎鷗、觀魚、曲水、廣春。
又有休逸、飛仙二亭。
故老相傳，黃堂廳事，肇啟建于節度韓重贇。
宋太宗歸自河東，視其廳曰：“朕之所居，亦不過也。
”上欲留宿，重贇奏曰：“臣以一方之力，積歲成此，今陛下居一夕，即虛之矣，不免勞民重建，乞賜守臣，豈勝榮幸？”上乃命設幄宿于廳下而去。
至魏公大加完飾，郡廨園亭，雄壯華麗甲于河朔。
又傳：休逸堂，魏公取邺城冰井台四鐵梁為柱，初鐵梁棄邺台歲久，光瑩無藓剝，人以為神物，诃護不敢動，及以為堂柱，群疑始定。
今園亭廢毀，皆不可考，惟飛仙台基，在府治敏功堂後，今構觀音堂其上。
台北十餘步，逾小巷，後園有休逸堂基，面山。
亭基，金節度完顔熙載作養素樓其上，今廢，其碑尚存，其餘則不可知矣。
晝錦堂記碑，今移至魏公祠堂雲。
公有《康樂園詩》曰：“名園初辟至和中，思與康時共樂同。
一紀年光雖易老，萬家春色且無窮。
歸來敢炫吾鄉勝，到此須知舊邺榮。
病守縱疲猶強葺，欲随民适醉東風。
”十二月，餘至彰德府治，後因遊康樂園，今皆菜畦麥隴，可考者惟休逸台荒基，餘皆不複辨矣。
彰德路城中，富财坊南，街西第二巷，闾門扁曰“胡公裡”，故胡按察私第在焉。
公諱祗遹，字紹聞，武安人也。
祖父俱第進士，公北度居相州六十年，既卒，監郡伊爾布哈中順尊慕德望，即所居，立胡公裡。
缑山書院。
彰德路城南門，大街道左，高綽門榜，曰杜文獻公缑山書院。
諱英，字文玉，信安人也。
避亂居雒陽，謀隐缑山，故以此自号雲。
甲辰間，尼瑪哈行省征至彰德，辟為谏議官，不就。
遂隐居教授，日與王鹿庵、劉神川倡和為樂。
中統元年，世祖聞其賢，命為大名等路提舉學校官，年七十卒，葬安陽縣西十裡王裕村。
今其孫秉彜，字德常，以鄉貢進士，積官中書左司郎中，請建書院。
因贈資德大夫、翰林學士、魏郡公，谥“文獻”，設缑山書院，列于學官雲。
省城。
湯陰縣東北三十五裡有城，周回一百步，高二丈，土人呼為“雀城”。
世傳，文王厄于羑裡，武王築此城以望之，有赤雀見，因名雲。
涼馬台。
湯陰縣北十二裡有台，高三十尺，周回五百步，曰涼馬台。
按：《邺中記》曰：“後趙石虎所築。
建武六年，虎都邺，洗馬于洹水，築此台以涼馬，故以名”雲。
觀音禅院（八角井附）。
彰德路城中豐安坊，有寺曰觀音禅院。
唐天禧二年所建，寺有八角井。
父老相傳，井中嘗有雲氣如虹，衆謂有寶，探之，其深不可測。
郡人周邯，得昆侖奴，善入井，曰水精，使之入井底，良久，出曰：“一黃龍，抱數顆月明大珠熟睡。
”水精驚，亦病死。
初，州城在井北，避洹水泛溢南徙，乃包此井于城中雲。
隋龍興寺碑。
在彰德路北關外，古寺坊東，龍興寺寺前，豐碑一通，是為隋龍興寺。
範陽張庭圭，八分書，其文則相州刺史越王撰。
蓋所謂“信行禅師傳法碑”也。
陶唐廟，在安陽縣西北六十裡乞伏村。
廟有金應奉翰林文字、同知制诰趙秉文所撰碑一通，并書篆額。
後銘曰：“鬼神睢盱，伏羲受圖，人文權輿，彜倫既叙，五谷既敷。
唐文煥乎披昏，挾塗藥民之愚。
有典有谟，位非我娛，萬民其孥，丹朱其疏，陸水其都，人蠱其居。
籲嗟！都俞思漸，于膚今其已夫。
祝焉忽諸，道祠路隅，田婦耕夫，或祝或巫，白馬同車，清風肅如，神來有無，清漳之墟，歲熟萬區，神遊藐姑，明昌有道，千載同符，擊壤康衢，走不知乎今世陶唐氏之民欤？” 湯聖王廟。
在安陽縣西北五十裡，廟有少中大夫、山東東西道按察使胡祗遹所撰碑。
羑裡城文王廟。
羑城在湯陰縣北六裡道左，朱綽門，門榜題曰“羑裡城”，周文王之廟。
其城，周回二百五十步，高二丈餘。
門榜，則正議大夫、河南江北道肅政廉訪使康裡回回所書也。
廟有一碑，則太常博士、借注戶部員外郎兼奉翰林文字胡祗遹記，大元至元六年夏十有二日建廟壁龛，翰林承旨永年王磐五言古詩石刻一通。
按《史記音義》：“羑裡，蓋獄名也。
夏曰均台，商曰羑裡，周曰囹圄，皆圓土也。
”又按《史記》：“崇侯虎，谮西伯于商纣，纣囚之羑裡，西伯乃演《周易》，作六十四卦。
其臣闳夭太颠之徒，求有莘氏美女、骊戎之文馬、九驷及他奇怪，因商嬖臣費仲，獻之纣，纣大悅，乃赦西伯，賜之弓矢、鐵钺，使得征伐。
”又曰：“纣囚文王，将殺之，或曰：‘西伯聖人也，不可殺。
’纣曰：‘吾聞聖人有靈德，吾将驗焉。
’乃殺伯邑考，醢之以食文王。
文王食之，已而，嘔于羑裡之門外。
于是衆信文王為聖人，因以土封其嘔處，謂之‘嘔子冢’。
”其冢今尚存，土人訛為“狗子冢”雲。
王承旨鹿庵廟壁所刻詩曰：“羑水淺且清，羑裡餘荒城。
文王德如日，曾此夷其明。
陝樹憩召伯，箕山栖許生。
後人起敬愛，木石含芳榮。
嗟爾一壞土，耕犁未全平。
千秋不磨洗，永被囚聖名。
我行蕩陰dao，過之為停征。
念昔有殷季，虐主方狂酲。
羑鋒戮賢聖，若刈寸草莖。
左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。
茲時無羑裡，何以纾氵?刑。
羑裡深杳杳，羑裡高亭亭。
君王在缧绁，不異南面聽。
淑氣發神慮，淳和助心靈。
演開伏羲畫，剖出天地精。
一時雖冥昧，萬古垂日星。
若無羑裡拘，易經何由成。
易經在所重，羑裡那可輕。
”康裡公，字子淵，積官至遼陽平章。
布呼密文貞王之子，翰林承旨庫庫之兄，父子皆國之名臣也。
西門豹祠。
漳水之上有祠，門扁曰“西門大夫之廟。
”按：魏文侯使西門豹為邺令，至邺，會長老問民疾苦，對曰：“苦為河伯娶婦。
”豹問其故，曰：“邺俗，祀河伯，巫視民女好者，雲當為河伯婦，即聘取，治齋宮河上，令女齋戒十日，乃洗浴粉飾如嫁狀，令坐床上，浮河中，行十餘裡，女乃溺。
俗傳否則漂沒，其民人久以為然。
故三老、廷掾，歲斂民錢數百萬，止用二三十萬，與巫祝共分餘錢持歸。
故民有好女者，皆遠逃去，邺民困貧，其所由來久矣。
”豹曰：“至為河伯娶婦，願幸相告，吾亦往送女。
”衆曰：“諾。
”至其時，豹往會，其巫妪年七十餘，從弟子女十人，皆單缯為衣，立大巫後。
豹呼婦視其妍醜，巫引女出帷，豹曰：“是女醜，不足為河伯婦，煩大巫妪入報河伯，更求好女，它日送之。
”即使吏卒抱巫妪投河中。
有頃，曰：“何久也？弟子當趣之。
”乃投一弟子河中。
有頃，曰：“何久也？”複投一巫，凡投三弟子。
豹曰：“巫皆女子，不能白事，煩三老入白之。
”複投三老河中。
豹簪筆磬折，向河立待，顧曰：“巫妪、三老不來，奈何？當使廷掾長者一人趣之。
”皆叩頭流血，豹曰：“河伯豈常留客哉？”于是，衆誓不敢為河伯娶婦，皆罷歸矣，氵?祀遂絕。
豹又鑿漳水溉田五百餘頃，民甚德之，因建祠雲。
廟有宋修祠碑一通，則錢塘楊蒙所撰，其略曰：“元祐八年癸酉，餘奉檄策委定武将亂衡漳，遲舟于客館，父老集琴堂下，曰：此地之東有祠，雲西門大夫，雖時祭不乏，而廟制湫陋，邑大夫君行農而谒焉，怆然虔矚，乃鸠工修祠”雲。
其後辭曰：“漳水可涸兮，君之澤方洋洋。
西山可頹兮，君之名方巍巍。
新厥宇兮神妥斯，琢諸石兮來者師。
”十二月，至祠下拜谒，讀碑而退。
史雲：“廟東北曰水樂浦，浦西五裡，俗謂之祭陌河，即西門豹投巫之所也。
”（按晏殊《類要》：“祭陌河，作紫陌河”。
） 扁鵲廟碑。
在湯陰縣東南二十裡
又有休逸、飛仙二亭。
故老相傳，黃堂廳事，肇啟建于節度韓重贇。
宋太宗歸自河東，視其廳曰：“朕之所居，亦不過也。
”上欲留宿，重贇奏曰：“臣以一方之力，積歲成此，今陛下居一夕，即虛之矣，不免勞民重建，乞賜守臣，豈勝榮幸？”上乃命設幄宿于廳下而去。
至魏公大加完飾，郡廨園亭，雄壯華麗甲于河朔。
又傳：休逸堂，魏公取邺城冰井台四鐵梁為柱，初鐵梁棄邺台歲久，光瑩無藓剝，人以為神物，诃護不敢動，及以為堂柱，群疑始定。
今園亭廢毀，皆不可考，惟飛仙台基，在府治敏功堂後，今構觀音堂其上。
台北十餘步，逾小巷，後園有休逸堂基，面山。
亭基，金節度完顔熙載作養素樓其上，今廢，其碑尚存，其餘則不可知矣。
晝錦堂記碑，今移至魏公祠堂雲。
公有《康樂園詩》曰：“名園初辟至和中，思與康時共樂同。
一紀年光雖易老，萬家春色且無窮。
歸來敢炫吾鄉勝，到此須知舊邺榮。
病守縱疲猶強葺，欲随民适醉東風。
”十二月，餘至彰德府治，後因遊康樂園，今皆菜畦麥隴，可考者惟休逸台荒基，餘皆不複辨矣。
彰德路城中，富财坊南，街西第二巷，闾門扁曰“胡公裡”，故胡按察私第在焉。
公諱祗遹，字紹聞，武安人也。
祖父俱第進士，公北度居相州六十年，既卒，監郡伊爾布哈中順尊慕德望，即所居，立胡公裡。
缑山書院。
彰德路城南門，大街道左，高綽門榜，曰杜文獻公缑山書院。
諱英，字文玉，信安人也。
避亂居雒陽，謀隐缑山，故以此自号雲。
甲辰間，尼瑪哈行省征至彰德，辟為谏議官，不就。
遂隐居教授，日與王鹿庵、劉神川倡和為樂。
中統元年，世祖聞其賢，命為大名等路提舉學校官，年七十卒，葬安陽縣西十裡王裕村。
今其孫秉彜，字德常，以鄉貢進士，積官中書左司郎中，請建書院。
因贈資德大夫、翰林學士、魏郡公，谥“文獻”，設缑山書院，列于學官雲。
省城。
湯陰縣東北三十五裡有城，周回一百步，高二丈，土人呼為“雀城”。
世傳，文王厄于羑裡，武王築此城以望之，有赤雀見，因名雲。
涼馬台。
湯陰縣北十二裡有台，高三十尺，周回五百步，曰涼馬台。
按：《邺中記》曰：“後趙石虎所築。
建武六年，虎都邺，洗馬于洹水，築此台以涼馬，故以名”雲。
觀音禅院（八角井附）。
彰德路城中豐安坊，有寺曰觀音禅院。
唐天禧二年所建，寺有八角井。
父老相傳，井中嘗有雲氣如虹，衆謂有寶，探之，其深不可測。
郡人周邯，得昆侖奴，善入井，曰水精，使之入井底，良久，出曰：“一黃龍，抱數顆月明大珠熟睡。
”水精驚，亦病死。
初，州城在井北，避洹水泛溢南徙，乃包此井于城中雲。
隋龍興寺碑。
在彰德路北關外，古寺坊東，龍興寺寺前，豐碑一通，是為隋龍興寺。
範陽張庭圭，八分書，其文則相州刺史越王撰。
蓋所謂“信行禅師傳法碑”也。
陶唐廟，在安陽縣西北六十裡乞伏村。
廟有金應奉翰林文字、同知制诰趙秉文所撰碑一通，并書篆額。
後銘曰：“鬼神睢盱，伏羲受圖，人文權輿，彜倫既叙，五谷既敷。
唐文煥乎披昏，挾塗藥民之愚。
有典有谟，位非我娛，萬民其孥，丹朱其疏，陸水其都，人蠱其居。
籲嗟！都俞思漸，于膚今其已夫。
祝焉忽諸，道祠路隅，田婦耕夫，或祝或巫，白馬同車，清風肅如，神來有無，清漳之墟，歲熟萬區，神遊藐姑，明昌有道，千載同符，擊壤康衢，走不知乎今世陶唐氏之民欤？” 湯聖王廟。
在安陽縣西北五十裡，廟有少中大夫、山東東西道按察使胡祗遹所撰碑。
羑裡城文王廟。
羑城在湯陰縣北六裡道左，朱綽門，門榜題曰“羑裡城”，周文王之廟。
其城，周回二百五十步，高二丈餘。
門榜，則正議大夫、河南江北道肅政廉訪使康裡回回所書也。
廟有一碑，則太常博士、借注戶部員外郎兼奉翰林文字胡祗遹記，大元至元六年夏十有二日建廟壁龛，翰林承旨永年王磐五言古詩石刻一通。
按《史記音義》：“羑裡，蓋獄名也。
夏曰均台，商曰羑裡，周曰囹圄，皆圓土也。
”又按《史記》：“崇侯虎，谮西伯于商纣，纣囚之羑裡，西伯乃演《周易》，作六十四卦。
其臣闳夭太颠之徒，求有莘氏美女、骊戎之文馬、九驷及他奇怪，因商嬖臣費仲，獻之纣，纣大悅，乃赦西伯，賜之弓矢、鐵钺，使得征伐。
”又曰：“纣囚文王，将殺之，或曰：‘西伯聖人也，不可殺。
’纣曰：‘吾聞聖人有靈德，吾将驗焉。
’乃殺伯邑考，醢之以食文王。
文王食之，已而，嘔于羑裡之門外。
于是衆信文王為聖人，因以土封其嘔處，謂之‘嘔子冢’。
”其冢今尚存，土人訛為“狗子冢”雲。
王承旨鹿庵廟壁所刻詩曰：“羑水淺且清，羑裡餘荒城。
文王德如日，曾此夷其明。
陝樹憩召伯，箕山栖許生。
後人起敬愛，木石含芳榮。
嗟爾一壞土，耕犁未全平。
千秋不磨洗，永被囚聖名。
我行蕩陰dao，過之為停征。
念昔有殷季，虐主方狂酲。
羑鋒戮賢聖，若刈寸草莖。
左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。
茲時無羑裡，何以纾氵?刑。
羑裡深杳杳，羑裡高亭亭。
君王在缧绁，不異南面聽。
淑氣發神慮，淳和助心靈。
演開伏羲畫，剖出天地精。
一時雖冥昧，萬古垂日星。
若無羑裡拘，易經何由成。
易經在所重，羑裡那可輕。
”康裡公，字子淵，積官至遼陽平章。
布呼密文貞王之子，翰林承旨庫庫之兄，父子皆國之名臣也。
西門豹祠。
漳水之上有祠，門扁曰“西門大夫之廟。
”按：魏文侯使西門豹為邺令，至邺，會長老問民疾苦，對曰：“苦為河伯娶婦。
”豹問其故，曰：“邺俗，祀河伯，巫視民女好者，雲當為河伯婦，即聘取，治齋宮河上，令女齋戒十日，乃洗浴粉飾如嫁狀，令坐床上，浮河中，行十餘裡，女乃溺。
俗傳否則漂沒，其民人久以為然。
故三老、廷掾，歲斂民錢數百萬，止用二三十萬，與巫祝共分餘錢持歸。
故民有好女者，皆遠逃去，邺民困貧，其所由來久矣。
”豹曰：“至為河伯娶婦，願幸相告，吾亦往送女。
”衆曰：“諾。
”至其時，豹往會，其巫妪年七十餘，從弟子女十人，皆單缯為衣，立大巫後。
豹呼婦視其妍醜，巫引女出帷，豹曰：“是女醜，不足為河伯婦，煩大巫妪入報河伯，更求好女，它日送之。
”即使吏卒抱巫妪投河中。
有頃，曰：“何久也？弟子當趣之。
”乃投一弟子河中。
有頃，曰：“何久也？”複投一巫，凡投三弟子。
豹曰：“巫皆女子，不能白事，煩三老入白之。
”複投三老河中。
豹簪筆磬折，向河立待，顧曰：“巫妪、三老不來，奈何？當使廷掾長者一人趣之。
”皆叩頭流血，豹曰：“河伯豈常留客哉？”于是，衆誓不敢為河伯娶婦，皆罷歸矣，氵?祀遂絕。
豹又鑿漳水溉田五百餘頃，民甚德之，因建祠雲。
廟有宋修祠碑一通，則錢塘楊蒙所撰，其略曰：“元祐八年癸酉，餘奉檄策委定武将亂衡漳，遲舟于客館，父老集琴堂下，曰：此地之東有祠，雲西門大夫，雖時祭不乏，而廟制湫陋，邑大夫君行農而谒焉，怆然虔矚，乃鸠工修祠”雲。
其後辭曰：“漳水可涸兮，君之澤方洋洋。
西山可頹兮，君之名方巍巍。
新厥宇兮神妥斯，琢諸石兮來者師。
”十二月，至祠下拜谒，讀碑而退。
史雲：“廟東北曰水樂浦，浦西五裡，俗謂之祭陌河，即西門豹投巫之所也。
”（按晏殊《類要》：“祭陌河，作紫陌河”。
） 扁鵲廟碑。
在湯陰縣東南二十裡