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之廟”，廟有漢封龍山頌碑一通，漢三公山碑一通。
縣西故城西門外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。
壇側又有唐三公山碑一通。
八都者，總望八山而祭于此。
明帝永平中幸此，诏複租稅六年，勞來縣吏下及走卒皆蒙恩賜。
其後，章帝北巡，又幸元氏，祀光武于縣堂，祀明帝于始主堂，皆奏樂焉。
白石神君碑、無極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。
唐盧舍那珉像碑（鐵塔附）。
元氏縣城中開元寺，有唐蔡有鄰隸書盧舍那珉像一通。
歐陽文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。
慶曆中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經藏贊》、《崔潭龜詩》，與三代鼎彜何異也。
”又雲：“其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳。
”開元寺内西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機巧。
定武蘭亭石刻。
舊在中山府庫中，為天下名本，今埋沒不知所在。
昔唐太宗诏供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽詢所拓也。
上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時貴尚摹拓，惟禁中石奉獨完善。
至五代石敬瑭棄中國，而契丹耶律德光，自中原辇寶貨圖書還，北至殺虎林而死，永康立，其國交兵，遂棄石而歸。
慶曆中，李學究者得之，韓忠獻婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘗地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千錢，由是好事稍稍得之。
後李負官缗無償，時宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。
取石，匣藏于庫，非故舊不得□。
熙甯間，薛師正守是邦，求者沓至，薛惡其摹打之聲，乃刻别本于外，以遺求者，然此郡已有二刻真赝矣。
其子紹彭摹他石以易元刻。
暗以自别，遂于古刻“湍”、“流”、“帶”、“右”、“天”五字，各刻損二筆為記。
或謂古迹“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。
又雲字微帶肉，此為唐刻本也。
大觀中，徽宗诏取此石于薛氏家，其子嗣昌進納禦府，上命龛置宣和殿。
靖康，金入汴京，其石不知所存。
雲金以紅毯辇歸金，東南諸刻無能仿佛者。
天台桑澤鄉世昌編《蘭亭博議》一書甚詳。
趙州城東北三十裡，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。
城西有耿鄉，漢光武封純為侯國，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之後也。
宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。
按衛恒《四體書勢》曰：“钜鹿宋子城耿球碑，師宜官書，袁術立球純之後”雲。
徐整碑。
在柏鄉縣西南七十裡。
柏鄉故城之西門内，漢柏人令徐君碑一通。
君名整，桓帝時為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。
此即高祖動心不宿之地也。
柏鄉縣城中通衢，居民檐下，柏鄉尉蘭君碑一通。
君名俨，字望之，唐會昌間，尉柏鄉有遺愛民伐石立碑，潞州進士張環制文。
将樹碑時，皇叔觀察使完顔從郁适朝京還，因題詩一章于碑後，曰：“卿材皆願識将軍，事簡将軍少出巡。
白酒不沽誰犯禁，黃雞無禍得司晨。
問耆撫幼非幹舉，止社停巫豈慢神。
數尺去思碑上語，後官知勸可書紳。
”鄉人并刻其詩于碑後。
“吉日癸已”石刻四字，周穆王所刻也。
昔在趙州贊皇縣城南十三裡，壇山崖石之上。
《穆天子傳》雲“穆天子登贊皇山，以望臨城，置壇此山，因以名焉。
”癸巳，志其日也。
又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但雲登山，而不言石刻。
然字畫亦奇怪，若杖畫狀，土人謂壇山為“馬镫山”，以其巳字之形類镫也。
宋尚書廣平宋祁，以皇祐四年秋，自毫移鎮鎮陽道，出趙州，命人于壇山石壁模得此字。
時趙之守将武臣也，遽命鑿山壁，辇其字歸趙龛之廳壁，聞者莫不歎惋。
嘉祐己亥，移置高邑縣廳壁。
元至元二十三年乙酉，複移龛贊皇廟學之壁雲。
藁城縣城中文廟内，有漢藁長蔡湛碑一通，光和四年立，并碑陰全。
廬陵歐陽文忠曰：“天章閣待制楊畋嘗謂餘言，漢時隸書在者，此最為佳，畋自言平生學此字也。
”藁城縣九門城中，有隋九門令鉗耳府君碑，不載書撰名字。
碑首題雲：“大隋恒山郡九門令鉗耳清德之頌。
”君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之後，避地西戎，世為君長，因以地為姓。
曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。
父康，周荊、安、甯、鄧四州總管，别駕龍門二郡守。
字畫遒勁，非歐、虞不能及也。
九門城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書撰名氏。
文為聲偶，而字畫奇古可愛。
康，隴西狄道人也。
碑首題曰：“大隋冠軍将軍、大中都督、恒州九門縣令隴西李君清德之頌。
”字多訛阙，其後曰：“十一年，歲在辛亥，大将軍在酉二月癸醜，朔十二日甲子建。
”年上二字磨滅不可識。
按：隋開皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開皇也。
大将軍在酉之說，出于陰陽家，前史不載，而見此并記之。
藁城縣九門城西，浮圖碑一通，題雲：“九門縣合鄉城人等，為國建浮圖之碑。
唐應诏四科舉董行文撰文，清河傳節得書。
唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺。
”寺今亦廢久矣。
馮樂陵。
在新樂縣東北二十裡，即漢馮昭儀之墓也。
昔昭儀，随其子中山孝王興就國，王為母築宮于樂裡以居之。
樂裡，即今新樂城也。
昭儀在元帝之時，有當熊之功，成帝優異之，賜禦服、鼓吹、鹵簿，名其居曰“樂裡”。
既終，敕葬樂裡東北，因名其墓曰“馮樂陵”雲。
十二月（原本缺二字）早，自新樂縣起，午前至馮樂陵午飯遂至荒陵，眺望而去。
午後，雪複大作。
漢中山王陵。
安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為“二女陵”，非也。
哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：“滱水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對君子岸，岸上有哀王、憲王二陵。
”又聞中山懷王、順王、夷王數陵，在安喜縣境内，今皆不可考矣。
縣西故城西門外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。
壇側又有唐三公山碑一通。
八都者，總望八山而祭于此。
明帝永平中幸此，诏複租稅六年，勞來縣吏下及走卒皆蒙恩賜。
其後，章帝北巡，又幸元氏，祀光武于縣堂，祀明帝于始主堂，皆奏樂焉。
白石神君碑、無極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。
唐盧舍那珉像碑（鐵塔附）。
元氏縣城中開元寺，有唐蔡有鄰隸書盧舍那珉像一通。
歐陽文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。
慶曆中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經藏贊》、《崔潭龜詩》，與三代鼎彜何異也。
”又雲：“其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳。
”開元寺内西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機巧。
定武蘭亭石刻。
舊在中山府庫中，為天下名本，今埋沒不知所在。
昔唐太宗诏供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽詢所拓也。
上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時貴尚摹拓，惟禁中石奉獨完善。
至五代石敬瑭棄中國，而契丹耶律德光，自中原辇寶貨圖書還，北至殺虎林而死，永康立，其國交兵，遂棄石而歸。
慶曆中，李學究者得之，韓忠獻婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘗地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千錢，由是好事稍稍得之。
後李負官缗無償，時宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。
取石，匣藏于庫，非故舊不得□。
熙甯間，薛師正守是邦，求者沓至，薛惡其摹打之聲，乃刻别本于外，以遺求者，然此郡已有二刻真赝矣。
其子紹彭摹他石以易元刻。
暗以自别，遂于古刻“湍”、“流”、“帶”、“右”、“天”五字，各刻損二筆為記。
或謂古迹“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。
又雲字微帶肉，此為唐刻本也。
大觀中，徽宗诏取此石于薛氏家，其子嗣昌進納禦府，上命龛置宣和殿。
靖康，金入汴京，其石不知所存。
雲金以紅毯辇歸金，東南諸刻無能仿佛者。
天台桑澤鄉世昌編《蘭亭博議》一書甚詳。
趙州城東北三十裡，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。
城西有耿鄉，漢光武封純為侯國，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之後也。
宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。
按衛恒《四體書勢》曰：“钜鹿宋子城耿球碑，師宜官書，袁術立球純之後”雲。
徐整碑。
在柏鄉縣西南七十裡。
柏鄉故城之西門内，漢柏人令徐君碑一通。
君名整，桓帝時為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。
此即高祖動心不宿之地也。
柏鄉縣城中通衢，居民檐下，柏鄉尉蘭君碑一通。
君名俨，字望之，唐會昌間，尉柏鄉有遺愛民伐石立碑，潞州進士張環制文。
将樹碑時，皇叔觀察使完顔從郁适朝京還，因題詩一章于碑後，曰：“卿材皆願識将軍，事簡将軍少出巡。
白酒不沽誰犯禁，黃雞無禍得司晨。
問耆撫幼非幹舉，止社停巫豈慢神。
數尺去思碑上語，後官知勸可書紳。
”鄉人并刻其詩于碑後。
“吉日癸已”石刻四字，周穆王所刻也。
昔在趙州贊皇縣城南十三裡，壇山崖石之上。
《穆天子傳》雲“穆天子登贊皇山，以望臨城，置壇此山，因以名焉。
”癸巳，志其日也。
又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但雲登山，而不言石刻。
然字畫亦奇怪，若杖畫狀，土人謂壇山為“馬镫山”，以其巳字之形類镫也。
宋尚書廣平宋祁，以皇祐四年秋，自毫移鎮鎮陽道，出趙州，命人于壇山石壁模得此字。
時趙之守将武臣也，遽命鑿山壁，辇其字歸趙龛之廳壁，聞者莫不歎惋。
嘉祐己亥，移置高邑縣廳壁。
元至元二十三年乙酉，複移龛贊皇廟學之壁雲。
藁城縣城中文廟内，有漢藁長蔡湛碑一通，光和四年立，并碑陰全。
廬陵歐陽文忠曰：“天章閣待制楊畋嘗謂餘言，漢時隸書在者，此最為佳，畋自言平生學此字也。
”藁城縣九門城中，有隋九門令鉗耳府君碑，不載書撰名字。
碑首題雲：“大隋恒山郡九門令鉗耳清德之頌。
”君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之後，避地西戎，世為君長，因以地為姓。
曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。
父康，周荊、安、甯、鄧四州總管，别駕龍門二郡守。
字畫遒勁，非歐、虞不能及也。
九門城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書撰名氏。
文為聲偶，而字畫奇古可愛。
康，隴西狄道人也。
碑首題曰：“大隋冠軍将軍、大中都督、恒州九門縣令隴西李君清德之頌。
”字多訛阙，其後曰：“十一年，歲在辛亥，大将軍在酉二月癸醜，朔十二日甲子建。
”年上二字磨滅不可識。
按：隋開皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開皇也。
大将軍在酉之說，出于陰陽家，前史不載，而見此并記之。
藁城縣九門城西，浮圖碑一通，題雲：“九門縣合鄉城人等，為國建浮圖之碑。
唐應诏四科舉董行文撰文，清河傳節得書。
唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺。
”寺今亦廢久矣。
馮樂陵。
在新樂縣東北二十裡，即漢馮昭儀之墓也。
昔昭儀，随其子中山孝王興就國，王為母築宮于樂裡以居之。
樂裡，即今新樂城也。
昭儀在元帝之時，有當熊之功，成帝優異之，賜禦服、鼓吹、鹵簿，名其居曰“樂裡”。
既終，敕葬樂裡東北，因名其墓曰“馮樂陵”雲。
十二月（原本缺二字）早，自新樂縣起，午前至馮樂陵午飯遂至荒陵，眺望而去。
午後，雪複大作。
漢中山王陵。
安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為“二女陵”，非也。
哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：“滱水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對君子岸，岸上有哀王、憲王二陵。
”又聞中山懷王、順王、夷王數陵，在安喜縣境内，今皆不可考矣。