卷二十七

舍奠禮器記　　　　　　　　　鄭陶孫 淮以南學廟配四陳器視正位從享殿上十東西兩廊一百四陳器視殿上配從固自有等夷也殿南榮設尊階上下十六所以備四代之制殿東南陬列正配酌尊位為尊二獻北象南各以一崇明水統之獻載泛齊初獻酌之象載醴齊再獻酌之從享殿上下象尊東西各三神人之交爵為親三獻代神祭已奠之故正配為爵十五従惟一獻故止一爵正配篚各一承币坫各一承祝豆十笾如之從殺其六簠二簋如之従殺其半羊豕腥熟俎各四従惟腥俎一東階之東盥手盥爵罍洗勺帨各一爵篚三帨篚二皆所以嚴神事也飲福爵坫賜胙俎豆各一識以别之神人不可以共器也大畧如是于禮則未敢言備姑以故宋祀式言之爾若淮以北則故今亦惟因汴宋之舊然而淮以北用武嵗久遺制弗全不若淮以南被兵日淺遺制可攷也今國家于前代遺事未聞有所損益則所因者固不容以畧而弗備夫上古樽罍俎豆刳木陶瓦而已中古惟永是圖至于範金近世或金或木唯其力之能不能惟笾篚俎以竹以木無儉侈之殊侯泮視邦之大小與殿邦者之好禮以否而為完缺初不系乎廪之多寡今郡縣學凡費皆于廪乎取有司無與矣學豈容不自力以存其制江右學廪多寡雖不齊洪素以防府稱今行中書肅政廉訪司寓焉學廟禮器宜其完且堅矣陶孫始至覈之則其尊無百酌尊不備他雖竹木者亦缺錫以繼銅猶複缺五之一議従旁郡緻工将補之有袖舍奠禮器圖一編來者乃故宋景定間趙公汝楳守宣城日所在而锓諸梓者也其圖則本朱文公所已考及以博古所收參訂亦勤矣然于獻象二尊因文公之所未安遂取博古獻象罍以為尊周禮春官司尊彞凡尊皆有罍尊以踐獻而罍則酌以自酢者也以罍代尊于義未允又司尊彞獻象尊先儒訓诂有謂獻尊為有沙飾者有謂獻飾以翡翠象以象鳳凰者取羽形婆娑然而反其音以素何率皆以臆魏太和間青州于土中得齊大夫送女器為牛而背負尊晉儒之説以為全刻牛象之形鑿其背以為尊是亦揣摩非得于目擊以負為鑿體認不真故也古人制器雖緻飾之美而仁與智具焉謂牛象之力足以負尊而取其形智也傥刳腹受酒則不得為仁矣絶其脊以施勺既幾乎慘舉而注之口豈不嫌于穢人之用器且不宜然況将潔以享神乎由是而言近古所傳刳其腹者鑿字之訛實啓之也自文公請改從政和禮器新圖及班降則王黼博古所收厥後嘗以尊口不可施勺而疑其未然特未及詳齊器之負而譌晉儒之鑿耳陶孫前是固已窺其理亦恐淪于臆不敢形諸言及仕京師嘗于遂初張氏之容齋睹一鳬尊乃鳬形而背負尊極其精古善鑒者以為周器無疑于是始信齊大夫送女器之為可慿古人制器不鑿于知而傷于仁益可知也當齊器之出巳足以破先儒之臆説及王黼所收又從而惑人耳目者二百年何耶特未詳古人制器之初意耳所緻廬陵冶工楊榮甫來範金為泰尊山尊着尊獻尊象尊壺尊凡九十六以備明水?酒五齊三酒之設獻象則祖齊器為全形負尊于背餘皆從趙録所考仍作獻象各六為正配酌尊而以一崇明水居右舊象尊則存之以充従享成不欲毀也羊豕既有熟俎則熟必以鼎遂作羊豕鼎各五餘器合從範金者皆如禮定其數而補足之為爵五十有二又飲福爵一坫四十有二祝坫五又飲福爵坫一尊禁二十有八豆百八十有六又賜胙豆一簠簋各五十有二龍首勺十為銅二千四百四十斤有竒一斤之劑并工與食為至元鈔二百六十文總為鈔六百三十四貫有竒木俎四十笾二百六十有八塗髹之其費百二十貫有竒合新舊凡尊三十有四禁二十有八爵百三十坫視爵加五豆二百七十有九笾視豆損一簠百二十有四簋如之鼎十勺十罍二洗二篚十俎百五十有五是其完數也舊以錫繼銅之不足者任縣學書院缺者取之夫古人創物取象寓意各有攸當述之者往往具其形備其數自謂可矣适于用否尚弗之顧其稍考制度以幾于古者皆所不暇也工雖能持已編書以自見其所蓄模範于圖率不合至謂前是他學所範亦與此圖異惟不用古制則已茍用古制古其形狀而今其文理曷若并形狀而今之猶為同于俗也噫自孟氏有今樂猶古樂之論不善讀者類失其防韶濩豈與鄭衛無以異哉因又摹臨各器舊?取周尺授刋工使祖尺寸而伸縮之以授冶工仍各識嵗月其唇其腹其凥以迄于成防辰釁之懼其紊亂失墜正配位所陳使寘殿北壁下以便于事兩廊從享所陳聽藏之庫廥凡此皆全其可因以聽繼周之損益非敢惟古是是覽者監焉大徳十年嵗在丙午八月朔浙水東鄭陶孫記 元文類巻二十七