卷二十七

可少哉人之情大抵得于此而遺于彼用于所見而不用于所未見此通患也不知天壤之間六合之内複有幾龍山也因觀山于是乎有得徒以文思淺狹且遊之亟無以盡發山水之秘異時當同二三友幅巾藜杖于于而行遇佳處辄留更以筆劄自随随得随紀庶幾茲山之彷佛雲己亥嵗七夕後三日王官麻革記 餘幹州學記　　　　　　　　　李謹思 餘幹既升州延平祝宜孫首典學事顧瞻禮殿凜焉欲壓曰是非所以答曲成而蕲陰誘也春秋蒇祀尚顧歆茲則将何辭以告嵗不登卒卒未遑又明年為有年亟谒諸邦伯邦伯亟捐赀以相有位競勸為士翕然佐之既鸠既僝其材貞且良其棟視曩隆四尺飛檐特起其勢欲翚缭之以防楯飾之以朱碧重門棨防森布禮行用币罔或不防聖靈洋洋如臨如對祝君曰邦伯之惠侈矣孰紀其成為斯文千載計乎書來曰邦父兄子弟意也勿複辭餘于是學也童子習之今去之二紀而逺舊殖荒落無以應來者敬謝不敏祝君曰邦父兄子弟必于斯且聖靈洋洋如臨如對惟斯文也而後有以繼有以贻必記諸餘惟有記以來吾家泰伯橫絶今古蓋取範史及儒林舊論鍛砺而馳騁之曰教道之結人心如此美則美矣而未大也教行于上古而契為之初自契至于湯迄有天下自湯至于武丁伊訓每言師説命毎言學逺契之功以化天下千餘年殷化為周殷士之膚敏者皆為周有教之力耶餘觀周诰多士累雲雲猶未定然則有多于膚敏之士者矣叩馬于牧野辟于朝鮮意猶未釋然然則有先于膚敏之士者矣當時以為義在焉弗之可兵也洪範在焉弗之可臣也歌有采薇詩有麥秀一風二賦與雅頌并行于是世不為剏見不為駭聞而風俗成矣豈惟殷之教賴以不墜周因于殷以植遺教雖周猶嘉賴之周轍又東四代禮樂與魯春秋逸而之洙泗之上書王書天昭天之命讨于天下周其猶天乎東周之志無所于酬而繼周者又捷出則殷周奚擇焉顧油油然曰某也殷人也援已墜之殷以自異烏在其為魯司冦耶視乃厥祖于書曰公于詩曰客猶稱微子仲終身焉将無類是乎若是惑滋甚請借漢以明之漢何以命孔吉為殷紹嘉侯嘻乎其兆見矣古之人古之人知言如齊太史嘗語人以其故而孟僖子先得之吾在萬世如見之蔽以二言夫殷祖契而孔氏其雲仍夫教契肇端至孔門而大備微契則人近于禽獸而禹稷無完功微孔子則臣子之無所懼者胥而龍蛇虎豹以厲斯人而契之功熄大哉殷道其以教始終乎天欲報契也故以殷郊欲纡契之傳也故以魯祠孔子殷祭器歸周而郊契猶八百年孔禮器歸陳何有哉而祠于魯達于天下千五百年而未止則夫中跲而旁奮暫寄而永垂昔也支而今也嫡以小宗之餘複自為宗世世萬子孫齊明以祭無窮期其為紹嘉孰大焉殷多先哲王在天可以冁然而笑矣吾将複于吾泰伯曰教道之格天心又如此嗟嗟殷士其逋播而為頑者不知其後之至此也其祼将而為膚敏者亦不知其後之至此也吾言或匡衡梅福所未發天地開辟教之始終聖賢之統緒天道人事之應鹹具焉非邦舊遊興起斯文無以發餘之言者矣前戊午祀先賢于學曰忠定家焉忠獻此乎館焉若文忠江公庚子之守吉也遊焉息焉忠定之孫有丙子守安吉者焉爵徳齒不同而其歸同久之複傳説祝君謂當并祠餘特筆并書之 平蠻記　　　　　　　　　　　　陽　恪 大元受天明命撫有萬方自北而南無思不服至元十三年嵗在丙子先皇帝以神武不殺混一江南繼而湖廣冦盜嘯聚蠭起今平章政事行樞密院劉公奉防徂征削平僭叛所至帖息功績顯著簡記禦屏黔中郡辰澧二州之界有洞曰泊崖蠻首田萬填居之萬填畏威内附聖度海涵命為施溶知州既而恃險負固扇誘諸蠻與楠木洞孟再師桑木溪魯萬醜等同惡相濟竊出為冦嵗在甲午今天子龍飛大頒赦宥鹹與維新乃循習故态不知改悔于是複命劉公奉辭伐罪公以是年秋九月統率佥院蘇伯林暨諸翼萬戶至辰州湖廣行省平章政事逹拉哈承防調沿邊隘丁協力濟師俾辰澧二郡總管府供給餽饷公号召懐徳府永順諸州酋長各率所部詣軍前聽調又起集山猺狑狫以為向導約束嚴明部分整肅先是上均州副萬戶田興祖谙熟蠻洞地理山川形勢公令畫圖以進即按圖指示諸軍所從道徑命佥院蘇伯林萬戶庫騰呼圖克哈雅巴拉馬繼祖從澧州武口道進身率萬戶必裡克巴哈多羅岱倪全田興祖從會溪施溶口入涓金解衣督勵将士期會于施溶州于是諸軍奮不顧身人百其勇十二月癸夘破施溶楠木洞及諸蠻酋等以獻公以便宜行事斬于軍門之外飛章奏聞元貞元年正月奉防省院并而為一即軍