卷十一

欽定四庫全書 元文類巻十一　　　　　元　蘇天爵　編制 加封孔子制【大徳十一年九月】　　　　　閻　複 葢聞先孔子而聖者非孔子無以明後孔子而聖者非孔子無以法所謂祖述堯舜憲章文武儀範百王師表萬世者也朕纂承丕緒敬仰休風循治古之良規舉追封之盛典加号大成至聖文宣王遣使阙裡祀以太牢于戲父子之親君臣之義永惟聖教之尊天地之大日月之明奚罄明言之教尚資神化祚我皇元 加封孔子父母制【至順元年】　　　　　謝　端 阙裡有家系出神明之胄尼山請禱天啓聖人之生朕聿觀人文敦求往哲惟孔氏之有作集羣聖之大成原道統則堯授舜傳之周文王論世家則契至湯下逮正考甫其明徳也逺矣故生知者出焉有開必先克昌厥後如太極之生天地如钜海之有本源雲仍既襲于上公之封考妣宜視夫素王之爵于戲君子之道考而不缪建而不悖于以敦典而叙倫宗廟之禮愛其所親敬其所尊于以報功而崇徳尚笃其慶以相斯文齊國公叔梁纥可加封啓聖王魯國太夫人顔氏可封啓聖王夫人 封宣聖夫人制　　　　　　　　虞　集 我國家惇典禮以彌文本閨門以成教乃睠素王之廟尚虛元嫓之封有其舉之斯為盛矣大成至聖文宣王妻亓官氏來嫔聖室垂裕世家笾豆出房因流風于殷禮琴瑟在禦存燕樂于魯堂功言邈若于遺聞儀範俨乎其合徳作爾袆衣之象稱其命鼎之銘噫秩秩彞倫吾欲廣闗雎鵲巢之化皇皇文治天其興河圖鳳鳥之祥可特封大成至聖文宣王夫人 追封孟子父母制【延祐三年十月】　　　　張士觀 朕惟繇孔子至于孟子百有餘嵗而道統之傳獨得其正雖命世亞聖之才亦資父母教養之力也其父夙喪母以三遷之教勵天下後世推原所自功莫大焉稽諸往代實阙褒崇夫功大而位不酬實着而名不正豈朕所以緻懐賢之意哉肆頒寵命永贲神休可追封其父為邾國公母為邾國宣獻夫人 追封伯夷叔齊制　　　　　　　閻　複 葢聞古者伯夷叔齊逃孤竹之封甘首陽之餓讓爵以明長幼之序諌伐以嚴君臣之分可謂行義以達道殺身以成仁者也昔居北海之濵遺廟東山之上休光垂乎千載餘澤被于一方永懐孤峻之風庸示褒崇之典于戲去宗國而辭周粟曾是列爵之可縻揚義烈以激清塵期于世教之有補可追封伯夷為昭義清恵公叔齊崇讓仁惠公 封周子為道國公制　　　　　　霍希賢 葢聞孟轲既沒道失其傳孔子微言人自為說諒斯文其未喪有真儒之間生濓溪周惇頤秉元氣之至精紹絶學于獨得圖太極而妙斡萬化着通書而同歸一誠俾聖教燦然複明其休功尚其不冺朕守成繼體貴徳尊賢追念前修久稽彞典已從廟廷之祀盍疏郷國之封于戱霁月光風想清規之如在?衮赤绂冀寵命之斯承 楊庸教授三氏子孫制【中統元年九月】　　楊　果 孔氏顔孟之家皆聖賢之後也自兵亂以來往往失學甘為庸鄙朕甚憫焉今以進士楊庸教授孔氏顔孟子弟務要嚴加訓誨精通經術以繼聖賢之業 許衡為懐孟教官制　　　　　　楊　果 咨爾許衡天資雅厚經學精専大凡講論之間深得聖賢之奧受罸者恐陳君所短為盜者畏王烈之知所在向風真堪正俗可令于懐孟等處選揀子弟俊秀者舉歸教育取作範模再令董子帷前有傳授之弟子重使王通門下皆經濟之名臣毋喪斯文以弼予治 降封宋主為瀛國公制　　　　　王　磐 時逢屯否嶽渎分疆運值休明乾坤一統眷靖康之餘裔擅呉防之奧區逺隔華夏久睽鄰好我國家誕膺景命奄有多方炎風朔雪之郷盡歸職貢若木虞淵之地靡不來庭歴六合而混同豈一方之獨異用慰徯蘇之望爰興問罪之師戈船飛渡而天塹無憑鐵馬長驅而松闗失險宋主防乃能察人心之向背識天道之推移正大奸誤國之誅斥羣小浮海之議決謀宮禁送欵軍門奉章奏以祈哀率親族而入觐是用昭示大信度越彛章位諸台輔之尊爵以上公之貴可封開府儀同三司撿挍司徒瀛國公 丞相史天澤贈諡制　　　　　　劉　元 周制以八統诏王必先敬故漢官以列爵馭下亦自報功古有彛章朕茲申勸故開府儀同三司平章軍國重事中書左丞相史天澤性資貞亮器宇沈雄自開國以将三軍妙契淮隂之略至分茅而推千乘甚髙孤竹之風況結知于累朝迨總戎于四紀及朕纂承之始克膺輔相之良内秉國均兼筦機于右府外清邊祲幾授钺于齋壇可謂威恵之交孚抑亦忠勤之備至繼以荊蠻之蠢重煩汴省之趨惟時壯猷行策功而飲至不圖晚志遽引年以謝歸申言齒徳之尊端愈典刑之益命開府第協賛廟謀方就佚于尊罍複遺憂于邊阃冀資偉算用一遐?顧上遊之濟師方倚坐籌之勝怆中途之疾革莫收卧防之勲弗飾厥終曷旌乃績宜表出羣之行進登符六之階于戲國步方新天不憗遺于一