兜調經全文
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失譯人名今附東晉錄
聞如是，一時佛在舍衛國。國中有一婆羅門名曰兜調。有子名曰谷。兜調為人急弊常喜罵詈身死還自為其家作狗子。名曰騾。其子谷者愛是狗子為著金鎖。床卧常以氍氀、毾?。食以金盤美食。谷出至市。佛過谷門白狗哧佛佛即言：汝平常時舉手言咆今反作狗哧不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。佛去後狗不複上所卧床。便寝卧地食之不食。谷從外來見狗不食。問家言：狗何為如是家言：屬者有一沙門來過。不審何言：狗因走入床下卧地。食之不食。谷言：沙門向何道去。家言東去。谷即随而追及。佛於樹下為諸比丘說經。佛遙見谷來。佛告諸比丘，谷來不至道死者，便堕地獄中。諸比丘問佛。何為堕地獄中。佛言：是人持惡意來欲害人故。當堕地獄中。谷至佛前因問。屬者何沙門過我門罵我狗。令不食不卧其處。佛即報言：我過汝門白狗哧我即謂言：汝平常時舉手言咆。今反作狗哧不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。谷問佛。是狗於我何等耶。佛言：不須問。聞者令汝不樂。谷言：聽為我說之。佛言：說者令汝瞋怒。谷言：不敢瞋。願欲聞之。佛言：是汝父兜調也。谷言：我父兜調在世時明經道經不作狗。佛言：但坐所知自貢高故作狗耳。汝欲知審是汝父不。還歸於家語狗言：汝審是我父兜調者，當於故器中食汝審是我父者，當還於故處卧。汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。谷即還歸呼狗言：騾汝審是我父兜調者，當食是食。狗即食其食。谷複言：騾汝審是我父者，當卧故處。狗即卧故處。谷複言：騾汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。狗即以口指床右。足下以前兩足爬地示之。谷即掘騾所爬地。得珍寶琦物甚衆多。谷大歡喜。因還到佛所。佛遙見之。告諸比丘，今谷來不至道死者，即生天上。諸比丘問佛。何因緣得生天上。佛言：是人持善意來故。當生天上。谷到佛所前為佛作禮白佛言：審如佛語。谷複問佛言：人居世間。何故獨有壽者有不壽者，何故獨有多病者有少病者，何故面獨有好色者有惡色者，何故獨有尊者有卑者，何故獨有媚者有不媚者，何故獨有富者有貧者，
何故獨有明者有愚者，佛告谷。人於世間喜殺生無慈心者，死入地獄中。地獄中罪竟複為人。即不壽。人於世間不殺生有慈心死上天。從天來下生人間即長壽。人於世間喜鬥亂持刀杖恐人。死入地獄中。地獄中罪竟複為人即多玻人於世間喜和合。不持刀杖恐人。死生天上。從天來下生人間即少玻人於世間喜瞋怒。聞善語亦怒。聞惡語亦怒。見賢者亦怒。見愚者亦怒。不别善惡但欲瞋怒。死入地獄中。地獄中罪竟。複為人面無色萎黃熟。人於世間不瞋不怒見賢者敬之。見愚者忍之死上天。從天來下生人間面色常好。為人和心賢善。人於世間不媚者，見老人不起。不孝父母見父母不敬愛。人有孝順敬父母及長老者常恚恨之。死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即不媚。為衆人所憎惡。人於世間孝父母敬長老。若有人不孝者不敬長老者，辄往教之。喜為人說善言死上天。從天來下生人間。為人所愛敬。人於世間憍慢不敬尊者，自用強梁死入地獄中。地獄中罪竟。複為人因作下賤。人於世間不憍慢常敬尊者，用人不強梁死上天。從天來下生人間。因作尊者，人於世間慳貪雖富不惠施貧人。不視宗親不喜布施。貪惜飲食不施沙門道人。複不敢自飽死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即貧賤乞丐。人於世間無慳貪之心。為人無貧富好布施沙門道人。施與貧者愛視宗親。飯食常自飽滿死上天。從天來下生世富樂為人所敬愛。人於世間聞有明經高遠。若沙門及道士。不好往問度世之道。心嫉高遠死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即愚癡。無所識知與畜生同伍。人於世間聞有明經高遠。若沙門道士。好往問度世之事。心不嫉妒。貪愛高遠死即上天。從天來下生人間。為人即明經曉道。為衆人所尊用。佛言：人作善者得上天。為惡者下入地獄。人求壽得壽。求不壽得不壽。求病得玻求不病得不玻求面好色得面好色。求惡色得惡色。求尊者得尊者，求下賤得下賤。求媚得媚。求不媚得不媚。求富得富求貧得貧。求智得智求愚得愚。人於世間作善惡。譬如種穀得穀，種麥得麥，種稻得稻，作善得善，作惡得惡。谷即卻長跪言：前頭來時見狗不食，心懷瞋恚愚癡故耳。今佛所語，如盲得視，如聾得聽，如人堕深水得出，如狂癡得愈，如人行冥中得見日月。願從佛求哀乞悔過唯加大恩，即奉行五戒為優婆塞。佛言：後世人有諷誦是經者若聽聞音聲者，心中恻然衣毛，為豎淚即為出。如是者，其人皆當為彌勒佛作弟子，得度世去。
聞如是，一時佛在舍衛國。國中有一婆羅門名曰兜調。有子名曰谷。兜調為人急弊常喜罵詈身死還自為其家作狗子。名曰騾。其子谷者愛是狗子為著金鎖。床卧常以氍氀、毾?。食以金盤美食。谷出至市。佛過谷門白狗哧佛佛即言：汝平常時舉手言咆今反作狗哧不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。佛去後狗不複上所卧床。便寝卧地食之不食。谷從外來見狗不食。問家言：狗何為如是家言：屬者有一沙門來過。不審何言：狗因走入床下卧地。食之不食。谷言：沙門向何道去。家言東去。谷即随而追及。佛於樹下為諸比丘說經。佛遙見谷來。佛告諸比丘，谷來不至道死者，便堕地獄中。諸比丘問佛。何為堕地獄中。佛言：是人持惡意來欲害人故。當堕地獄中。谷至佛前因問。屬者何沙門過我門罵我狗。令不食不卧其處。佛即報言：我過汝門白狗哧我即謂言：汝平常時舉手言咆。今反作狗哧不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。谷問佛。是狗於我何等耶。佛言：不須問。聞者令汝不樂。谷言：聽為我說之。佛言：說者令汝瞋怒。谷言：不敢瞋。願欲聞之。佛言：是汝父兜調也。谷言：我父兜調在世時明經道經不作狗。佛言：但坐所知自貢高故作狗耳。汝欲知審是汝父不。還歸於家語狗言：汝審是我父兜調者，當於故器中食汝審是我父者，當還於故處卧。汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。谷即還歸呼狗言：騾汝審是我父兜調者，當食是食。狗即食其食。谷複言：騾汝審是我父者，當卧故處。狗即卧故處。谷複言：騾汝審是我父者，先時所有珍寶藏物當示我處。狗即以口指床右。足下以前兩足爬地示之。谷即掘騾所爬地。得珍寶琦物甚衆多。谷大歡喜。因還到佛所。佛遙見之。告諸比丘，今谷來不至道死者，即生天上。諸比丘問佛。何因緣得生天上。佛言：是人持善意來故。當生天上。谷到佛所前為佛作禮白佛言：審如佛語。谷複問佛言：人居世間。何故獨有壽者有不壽者，何故獨有多病者有少病者，何故面獨有好色者有惡色者，何故獨有尊者有卑者，何故獨有媚者有不媚者，何故獨有富者有貧者，
何故獨有明者有愚者，佛告谷。人於世間喜殺生無慈心者，死入地獄中。地獄中罪竟複為人。即不壽。人於世間不殺生有慈心死上天。從天來下生人間即長壽。人於世間喜鬥亂持刀杖恐人。死入地獄中。地獄中罪竟複為人即多玻人於世間喜和合。不持刀杖恐人。死生天上。從天來下生人間即少玻人於世間喜瞋怒。聞善語亦怒。聞惡語亦怒。見賢者亦怒。見愚者亦怒。不别善惡但欲瞋怒。死入地獄中。地獄中罪竟。複為人面無色萎黃熟。人於世間不瞋不怒見賢者敬之。見愚者忍之死上天。從天來下生人間面色常好。為人和心賢善。人於世間不媚者，見老人不起。不孝父母見父母不敬愛。人有孝順敬父母及長老者常恚恨之。死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即不媚。為衆人所憎惡。人於世間孝父母敬長老。若有人不孝者不敬長老者，辄往教之。喜為人說善言死上天。從天來下生人間。為人所愛敬。人於世間憍慢不敬尊者，自用強梁死入地獄中。地獄中罪竟。複為人因作下賤。人於世間不憍慢常敬尊者，用人不強梁死上天。從天來下生人間。因作尊者，人於世間慳貪雖富不惠施貧人。不視宗親不喜布施。貪惜飲食不施沙門道人。複不敢自飽死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即貧賤乞丐。人於世間無慳貪之心。為人無貧富好布施沙門道人。施與貧者愛視宗親。飯食常自飽滿死上天。從天來下生世富樂為人所敬愛。人於世間聞有明經高遠。若沙門及道士。不好往問度世之道。心嫉高遠死入地獄中。地獄中罪竟。複為人即愚癡。無所識知與畜生同伍。人於世間聞有明經高遠。若沙門道士。好往問度世之事。心不嫉妒。貪愛高遠死即上天。從天來下生人間。為人即明經曉道。為衆人所尊用。佛言：人作善者得上天。為惡者下入地獄。人求壽得壽。求不壽得不壽。求病得玻求不病得不玻求面好色得面好色。求惡色得惡色。求尊者得尊者，求下賤得下賤。求媚得媚。求不媚得不媚。求富得富求貧得貧。求智得智求愚得愚。人於世間作善惡。譬如種穀得穀，種麥得麥，種稻得稻，作善得善，作惡得惡。谷即卻長跪言：前頭來時見狗不食，心懷瞋恚愚癡故耳。今佛所語，如盲得視，如聾得聽，如人堕深水得出，如狂癡得愈，如人行冥中得見日月。願從佛求哀乞悔過唯加大恩，即奉行五戒為優婆塞。佛言：後世人有諷誦是經者若聽聞音聲者，心中恻然衣毛，為豎淚即為出。如是者，其人皆當為彌勒佛作弟子，得度世去。