佛祖曆代通載卷第三十六

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(辛亥) 正月五日。

    以上年十一月廿三日。

    郊祀大赦。

     三月十八日。

    登極大赦。

    賜高年帛○四月禁使新舊銅錢及至大銀鈔。

     ⊙革罷僧道衙門。

     論曰。

    望五位以升階。

    轉二依而就果者。

    上乘菩薩也。

    以四向一坐而證成三生百劫而彰号者。

    緣覺聲聞也。

    聖賢品級教有明文。

    唯妙悟自心入佛知見者。

    千聖尚不為。

    何階級之有。

    大教東被三百五十餘年。

    後魏以趙郡沙門法果。

    為沙門統。

    供施之不足。

    又官品之。

    遂授輔國宜城子忠信侯。

    尋進公爵曰安城。

    封官自果始也。

    梁以惠超為壽光殿學士。

    後周選僧道中學問優贍者。

    充通道觀學士。

    仍改服色。

    随以彥琮為翻經館學士。

    唐中宗神龍二年。

    造聖善寺成。

    惠範惠珍法藏大行會寂元壁仁方崇先進國。

    九人加五品并朝散大夫。

    蓋以營像修造之功也。

    尋加惠範正議大夫上庸郡公。

    寺主至銀青光祿大夫。

    俸料房閣已上同職官給。

    玄宗蔔平内難。

    僧清潤封官三品。

    醫甯王疾愈。

    僧賜绯袍。

    代宗加不空三藏。

    至開府儀同三司肅國公食邑三千戶。

    辭讓數四不允。

    空曰。

    吾以法濟世。

    不意垂死濫污封爵故秩。

    唯空為極矣。

    宋金兩朝南北殊風而封釋官秩頗存典故。

    然猶遵律印信未聞。

    迨我皇元世祖皇帝混一海宇。

    條綱制度一出睿思。

    謂以俗制于僧殊失崇敬。

    谕天下設立宣政院僧錄僧正都綱司。

    錫以印信。

    行移各路。

    主掌教門護持教法。

    賴聖天子不負佛囑也。

    然而稗販之流。

    好爵縻賢恃其所貴而貴之。

    奔走伺候處污不羞。

    以敲樸喧嚣牒訴倥[傯-囪+(句-口+夕)]為得志。

    不奪不厭。

    緻有囊加巴僧錄往取栲栳山僧錢罔咈律行。

    可謂師子身蟲也。

    仁宗皇帝居儲宮日。

    目擊其弊。

    降旨。

    除宣政院外。

    一例革之。

    是亦不負靈山付囑也。

    於戲朝廷尚行于爵秩。

    釋子乃競于官階。

    官階無盡期。

    貪愛無滿分。

    胡不養其妻子跪拜君親。

    何異織女七襄牽牛負轭者耶。

    識達于此無取焉。

    盛矣乎不空。

    粉澤。

     ⊙大教有功。

    猶愧濫污。

    今何人而欲假名器哉。

     (壬子) 仁宗文英武章皇帝○十月廿九日。

    以諸王入觐大赦。

    改皇慶。

     (癸醜) 十月十八日。

    诏科場。

    以經義取士。

     ⊙(甲寅) 正月廿二日。

    改延祐。

    大赦○(十一月遣使經理江西江浙湖廣田糧)弘教佛智三藏法師入寂。

    公積甯氏。

    諱沙啰巴觀照。

    事上師着栗[土/火]學佛氏法。

    善吐番文字。

    頗得秘密之要。

    世祖皇帝嘗受教于帝師發思巴。

    诏師譯語。

    辭緻明辨允惬聖衷。

    诏賜大辯廣智法師。

    河西之人。

    尊其道而不敢名。

    止稱其氏。

    至呼其子弟皆曰此積甯法師家。

    其為見重如此。

    公昆弟四人。

    公其季也。

    總丱之歲。

    依帝師發思巴薙染為僧。

    學諸部灌頂之法。

    時有上士名刺溫蔔。

    以焰曼德迦密乘之要。

    見稱于世。

    帝師命公往學此法。

    溫蔔以公器偉識高非流輩比。

    悉以秘要授之。

    于是王公大人凡有志茲道者皆于公師而受焉。

    帝師迦啰思巴幹即哩。

    以公之能薦之世祖。

    诏譯諸秘要。

    俾傳于世。

    時僧司雖盛風紀寖蔽。

    所在官吏既不能幹城遺法抗禦外侮。

    返為諸僧之害。

    桂蠹乘癰雖欲去之。

    莫能盡也。

    頹波所激江南尤甚朝廷久選能者欲使正之。

    以白帝師。

    佥謂諸色之人豈無能者。

    必以為識時務孰與公賢。

    以诏授江浙等處釋教總統。

    既至削去煩苛務從寬大。

    其人安之。

    既而改授福建等處釋教總統。

    以其氣之正。

    數與同列乖迕而不合。

    公謂天下何事。

    況教門乎。

    蓋吾人之庸自擾之耳。

    夫設官愈多則事愈煩。

    今諸僧之苦。

    蓋事煩而官多也。

    十羊九牧。

    其為苛擾可勝言哉。

    建言罷之。

    以聞。

    诏罷諸路總所。

    議者稱其高。

    公既得請乃遁迹壟坻。

    築室種樹蓋将終焉。

    至大中以皇太子令召至京師。

    诏授光祿大夫司徒。

    仁宗皇帝龍德淵潛之日。

    嘗問法于公。

    知公之賢。

    既踐天位眷遇益隆诏給廪既館于慶壽寺。

    诏公所譯皆闆行之。

    公幼而穎悟。

    諸國語言皆不學而能。

    自為兒人皆以為必成大器。

    既長果能樹立。

    緻位三公。

    雖以德藝。

    抑亦遭遇于時也。

    其始為佛誦其言觀其義。

    既涉其涯遂厲于深。

    為人好賢愛能。

    尤能取諸人。

    以為善。

    談論之際發其端已。

    得過半之思。

    故其所有皆以好問而緻。

    是以名勝之流皆從之。

    遊以師友相處。

    延祐元年十月五日殁。

    年五十有六。

    其始疾也。

    诏賜中統鈔萬缗俾求醫藥。

    太尉沈王往視疾焉。

    既殁。

    又賜币萬缗以給葬事。

    遣使驿送其喪歸葬故裡。

    門弟子相與建塔以表其藏。

    壽安山雲麓洪公。

    作銘有謂。

    佛法之傳必資翻譯。

    故譯梵為華。

    或敵對名物。

    或唯以義。

    必博通經論。

    善兩方之言。

    始能為之。

    是以道安嘗謂。

    翻譯微言有五失本三不易。

    故非能者不足以有為也。

    所以傳列十科。

    翻譯居首者。

    豈非以其為之難功之大乎。

    予嘗以诏與京邑諸公校雠藏典。

    曆觀自古翻譯之家。

    以義譯經如秦之羅什。

    譯論唐之奘公。

    十數人之作。

    所謂禹吾無間然矣。

    其餘或指義暧昧。

    或文辭疏拙。

    夫義之暧昧。

    蓋譯者之未盡文。

    或疏拙潤色之失也。

    因思安公之言。

    以謂以彌天之高。

    尚稱不易。

    今之譯者何其易哉。

    自季葉以來。

    譯場久廢。

    能者蓋寡。

    豈意人物凋殘之際乃見公乎。

    觀其所譯可謂能者哉。

     ⊙秦州普覺法師卒。

    教自隋唐之後。

    傳者各宗其說。

    遂派而為三。

    由止觀之門。

    觀假而悟空。

    觀空