第十章 天 雠
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犬，頗不得志。
就連當時最支持他的“朝天四腳”詹通通，也轉投“叫天王”查叫天麾下去了。
詹别野孤軍作戰，四面楚歌，他倒在此時，痛下決心，遁入佛門，居然潛心苦修，修出了一番作為來。
可惜其時道君皇帝左右上下，都崇道抑佛，詹别野佛法愈高，欲望卻不因而減少，他想恢複名譽，攫取地位，以一人之力，隻怕武功再高，也得不到衆人認可，加上他仇人多，嫉恨他的人更多，雖明知他修為高，但誰願意為他同時得罪“山東神槍會”、“黑光門”、“太平門”、“飛斧隊”等衆多門派呢？江湖義氣，唯權是倚；武林鬥争，唯勢是識。
詹别野見此大趨勢不可挽回，便不再在佛門挂單，雲遊四海，一面潛修密宗，一度易名為言無密，徹底脫離詹家，但到頭來仍奈不住寂寞，憋不住大好身手無人聞問，重返中上，搖身一變，成了道家宗師，說“元為”，要”清淨”，講“自然”，性命雙修，故為弄神通，要出世時便推崇老子、莊子，人世治天下，便是張良、伊尹，要變法治世時，就擡出商鞅、韓非，時變為縱橫家，成黃石公、鬼谷子，有時兼懂醫道，即華陀、扁鵲，轉演為兵家，就成了孫膑、孔明，變為宗教，則崇張天師，變作陰陽術，則從天文、律曆、地理、風水、術數、蔔算、形法、靈通、幻術，無所不精，無一不通，無所不懂，無可不可，上下縱橫，陳希夷、邵康節，在朝莫不成其為表表者，至于在文學上，也有竹林七賢和詩仙李白這幹人物作依附仗恃，是以詹别野更大膽放心，以一身武術絕學附以道術異能，權及于蔡京。
得寵于趙情，扶搖直上，成了一國之師，恢複了他的本姓，同時也恢複了他的本性。
除了以道術混世取寵之外，詹别野立下了四項做人處世對敵進退的原則。
一，不必要，就不樹敵，一旦結仇，就殺敵。
殺敵，便不留活口，留下活口，一是報仇，二是讓人通曉自己武功底蘊，都不是好事。
像在“金武彙”那一役中，他沒殺盡七大門派中來犯的敵人，就是犯上了日後結怨的禍根。
所以，他除非不動手，一動手，必殺敵。
故爾，看過他出手的人，甚少。
像那一次在？“别野别墅”他本要動手格殺王小石，終于還是未盡全力。
——完全不動手，那是不行的，蔡京一定會見責。
——如果全力動手，則結仇于王小石，萬一收拾不了他，那日後走成心腹之患：王小石的人緣極佳，他不想結這梁子。
是以他隻“随意出手”，既是“假意”，就不能算是“真的動手”了，就算别人不知，王小石也一定能感受得到——他就是要王小石欠他一個情。
這就夠了。
在江湖上，錢債可欠，情債欠不得，義債更難填。
二，不論他入道、成佛還是問政、修密，他都緊緊抓住一個重點、把持一項要點，那就是：要把武功練好。
因為什麼都是假的，隻要他把武功修好，他就可以把武功的實力展示為佛法，轉化為道術，變化為密功，易變為神力……隻要他說是什麼。
便是什麼。
唯力是視。
宮廷所争和武林械鬥都是一樣的貨色。
隻要武藝高強武功好，便不怕，至少也可以自保。
所以，修什麼法、煉什麼道、念什麼佛都是假，隻武功不能一日不練、一日不修、一日不習。
是以，他勤習武，分别以道佛密三家取其精要，融為武功，使他功力大增。
日益精進。
三，他還特别苦習一種他自己所體悟得來的武功秘技：“黑光大法”。
這原本是“黑光門”詹家的人門心法，詹家高手都練過，然後再進而修習别種高深武功。
獨詹别野不然。
他一直修習這種武功不辍，而且，從中悟出了許多武術上的精要，發現這門基本武功其實本就是武學的上乘，隻不過一直沒有人肯對它下功夫好好修練而已。
詹别野痛下苦功，好好鑽研“黑光大法”，最後，他請托蔡京說項，“奉旨”鏟平了“黑光門”的内亂，驅逐并下令格殺詹四施，自己當上了“黑光門”的門主，光大門楣，重振聲威，發揚“黑光大法”。
“黑光大法”就是把“黑”的力量無限制無限量無限的發揮。
——隻黑能對抗白。
——隻黑夜能權代白天。
——隻黑暗的力量能與白晝的力量相抵。
既是獨門心法，當然“當方獨味”，别家所無，别人也模仿不來。
是以詹别野更是唯我獨尊。
别人練的是正道，他打的也是正道，但修的卻是邪道。
别人要走的是白道，他修的也是道，但是卻是黑道。
人白我黑。
人棄我取。
他就獨樹一幟，大道如天，各行一邊，他就在陰晴圓缺、青紅皂白之中獨選了黑。
四，他認定了一個不變的法理： 人命由天不由人。
——人生在世，其實又有幾件事是由得着人、擊得了人的！？ 既然如此，不如聽憑天意，不必苦苦掙紮、奮鬥，卻說把握時機，盡情享受，有風駛盡性，富貴當享即須享，莫待貧時空追悔。
故此，除了他堅志不移貫徹始終修習“黑光大法“之外，他一切都放盡、去盡、甚至如有必要，也享盡福蔭，殺盡政敵。
除非他尚無把握，力有未逮，那叉另作别論。
真正的權術高手，是懂得伺時進，何時退。
進時精進，退時通遲，無懼逆勢，不怕急流。
像他這樣一名一流高手，不但要知道何時該殺，還深谙不殺之道。
——像對王小石，他就沒有出盡全力。
——似而今他拔劍還敵，就是要化敵為友。
就算不能複作朋友，至少也免結深雠。
——不戰而勝，才是大勝。
——戰了才勝，已是慘勝：因為沒有任何重大的勝利是不需要付出慘重的代價的。
像今夜這一役，他就不拟接戰：他知道隻要他不逃、不避、不先動手、主動面對，戚少商和孫青霞如此一個極具英雄感、一個自命俠義的人，就一定不會聯手對他發動攻襲。
他自度必能免役。
他今晚本無決戰之意：要“決鬥”，他甯選在床上與婦人之“肉搏戰”，欲床雙修，欲死欲仙，逢床作戲，豈不更自尋快活。
何必打生打死，要人要命！ 他早有準備：皇上心血來潮，忽要駕幸杏花樓，之後，他留意到一爺行動閃縮，與舒無戲密議多時，心中暗下提防，而今皇帝那兒似無大礙，隻在這古屋大宅的飛檐上有這樣一場精彩絕倫的決鬥，啟發了自己，驚動了心，也是意外之得。
他索性面對這二大高手，走上飛檐來，卻蓦然發現自己竟已暗升起一股極為奇性的殺心殺性，但他仍不能強自抑制，從容進退，果然二人均無殺己之心，正得意間，卻突然發覺了一件事。
不止是他。
而是三人。
三人同時發現了一件事：
就連當時最支持他的“朝天四腳”詹通通，也轉投“叫天王”查叫天麾下去了。
詹别野孤軍作戰，四面楚歌，他倒在此時，痛下決心，遁入佛門，居然潛心苦修，修出了一番作為來。
可惜其時道君皇帝左右上下，都崇道抑佛，詹别野佛法愈高，欲望卻不因而減少，他想恢複名譽，攫取地位，以一人之力，隻怕武功再高，也得不到衆人認可，加上他仇人多，嫉恨他的人更多，雖明知他修為高，但誰願意為他同時得罪“山東神槍會”、“黑光門”、“太平門”、“飛斧隊”等衆多門派呢？江湖義氣，唯權是倚；武林鬥争，唯勢是識。
詹别野見此大趨勢不可挽回，便不再在佛門挂單，雲遊四海，一面潛修密宗，一度易名為言無密，徹底脫離詹家，但到頭來仍奈不住寂寞，憋不住大好身手無人聞問，重返中上，搖身一變，成了道家宗師，說“元為”，要”清淨”，講“自然”，性命雙修，故為弄神通，要出世時便推崇老子、
得寵于趙情，扶搖直上，成了一國之師，恢複了他的本姓，同時也恢複了他的本性。
除了以道術混世取寵之外，詹别野立下了四項做人處世對敵進退的原則。
一，不必要，就不樹敵，一旦結仇，就殺敵。
殺敵，便不留活口，留下活口，一是報仇，二是讓人通曉自己武功底蘊，都不是好事。
像在“金武彙”那一役中，他沒殺盡七大門派中來犯的敵人，就是犯上了日後結怨的禍根。
所以，他除非不動手，一動手，必殺敵。
故爾，看過他出手的人，甚少。
像那一次在？“别野别墅”他本要動手格殺王小石，終于還是未盡全力。
——完全不動手，那是不行的，蔡京一定會見責。
——如果全力動手，則結仇于王小石，萬一收拾不了他，那日後走成心腹之患：王小石的人緣極佳，他不想結這梁子。
是以他隻“随意出手”，既是“假意”，就不能算是“真的動手”了，就算别人不知，王小石也一定能感受得到——他就是要王小石欠他一個情。
這就夠了。
在江湖上，錢債可欠，情債欠不得，義債更難填。
二，不論他入道、成佛還是問政、修密，他都緊緊抓住一個重點、把持一項要點，那就是：要把武功練好。
因為什麼都是假的，隻要他把武功修好，他就可以把武功的實力展示為佛法，轉化為道術，變化為密功，易變為神力……隻要他說是什麼。
便是什麼。
唯力是視。
宮廷所争和武林械鬥都是一樣的貨色。
隻要武藝高強武功好，便不怕，至少也可以自保。
所以，修什麼法、煉什麼道、念什麼佛都是假，隻武功不能一日不練、一日不修、一日不習。
是以，他勤習武，分别以道佛密三家取其精要，融為武功，使他功力大增。
日益精進。
三，他還特别苦習一種他自己所體悟得來的武功秘技：“黑光大法”。
這原本是“黑光門”詹家的人門心法，詹家高手都練過，然後再進而修習别種高深武功。
獨詹别野不然。
他一直修習這種武功不辍，而且，從中悟出了許多武術上的精要，發現這門基本武功其實本就是武學的上乘，隻不過一直沒有人肯對它下功夫好好修練而已。
詹别野痛下苦功，好好鑽研“黑光大法”，最後，他請托蔡京說項，“奉旨”鏟平了“黑光門”的内亂，驅逐并下令格殺詹四施，自己當上了“黑光門”的門主，光大門楣，重振聲威，發揚“黑光大法”。
“黑光大法”就是把“黑”的力量無限制無限量無限的發揮。
——隻黑能對抗白。
——隻黑夜能權代白天。
——隻黑暗的力量能與白晝的力量相抵。
既是獨門心法，當然“當方獨味”，别家所無，别人也模仿不來。
是以詹别野更是唯我獨尊。
别人練的是正道，他打的也是正道，但修的卻是邪道。
别人要走的是白道，他修的也是道，但是卻是黑道。
人白我黑。
人棄我取。
他就獨樹一幟，大道如天，各行一邊，他就在陰晴圓缺、青紅皂白之中獨選了黑。
四，他認定了一個不變的法理： 人命由天不由人。
——人生在世，其實又有幾件事是由得着人、擊得了人的！？ 既然如此，不如聽憑天意，不必苦苦掙紮、奮鬥，卻說把握時機，盡情享受，有風駛盡性，富貴當享即須享，莫待貧時空追悔。
故此，除了他堅志不移貫徹始終修習“黑光大法“之外，他一切都放盡、去盡、甚至如有必要，也享盡福蔭，殺盡政敵。
除非他尚無把握，力有未逮，那叉另作别論。
真正的權術高手，是懂得伺時進，何時退。
進時精進，退時通遲，無懼逆勢，不怕急流。
像他這樣一名一流高手，不但要知道何時該殺，還深谙不殺之道。
——像對王小石，他就沒有出盡全力。
——似而今他拔劍還敵，就是要化敵為友。
就算不能複作朋友，至少也免結深雠。
——不戰而勝，才是大勝。
——戰了才勝，已是慘勝：因為沒有任何重大的勝利是不需要付出慘重的代價的。
像今夜這一役，他就不拟接戰：他知道隻要他不逃、不避、不先動手、主動面對，戚少商和孫青霞如此一個極具英雄感、一個自命俠義的人，就一定不會聯手對他發動攻襲。
他自度必能免役。
他今晚本無決戰之意：要“決鬥”，他甯選在床上與婦人之“肉搏戰”，欲床雙修，欲死欲仙，逢床作戲，豈不更自尋快活。
何必打生打死，要人要命！ 他早有準備：皇上心血來潮，忽要駕幸杏花樓，之後，他留意到一爺行動閃縮，與舒無戲密議多時，心中暗下提防，而今皇帝那兒似無大礙，隻在這古屋大宅的飛檐上有這樣一場精彩絕倫的決鬥，啟發了自己，驚動了心，也是意外之得。
他索性面對這二大高手，走上飛檐來，卻蓦然發現自己竟已暗升起一股極為奇性的殺心殺性，但他仍不能強自抑制，從容進退，果然二人均無殺己之心，正得意間，卻突然發覺了一件事。
不止是他。
而是三人。
三人同時發現了一件事：