第十二章 天 人
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而發，以無勝有，也無中生有。
孫青霞一向人潇灑。
潇灑是來自性格中一種與生俱來的氣質：一個人生得要灑脫，才能潇灑，才會潇灑，寸可以潇灑得起。
他不重視名。
視利如糞土。
他不好權。
他不怕挫折。
也許他唯一重視的，隻劍和色。
劍使他活得有意思。
行劍道就是行俠道，對他這種人而言，劍和俠是同義的，分不開的，不可分割的。
色使他活得有活力。
色就是美人，追求美麗女子這個企圖和抱負使他活得更快活，更有聲有色。
所以他使的是一套灑脫的劍法。
每一刻都潇灑。
每一招都灑脫。
因為他的潇灑是天生的，所以他的劍法也妙造自然，孤芳自賞，自給自造，獨步天下。
他也是一個天生不怕的人。
可是他遇上的是關七。
關七的出手是空的。
一種空的劍。
——淩空銷魂劍。
沒有劍，卻有劍氣。
劍氣未至，人已銷魂。
那是一種無的劍法。
這種空無的劍法，每一招、每一式、每一劍都克制住孫青霞“有”的劍法。
孫青霞的劍法縱再潇灑、再不羁、再無拘束，畢竟那還是“有”劍法的，有迹可尋的，有法可依的。
但關七卻無。
他什麼都沒有。
手上無劍。
劍上無招。
關七空手随意揮灑，揮灑自如，仿佛他連心都是空的、無的。
但他的劍卻處處克制住孫青霞的劍。
他的劍招也招招壓制着孫青霞的劍招。
盡管那劍招似是心随意轉、意随心到，但那又确然是王小石的劍招。
他們看過這種劍招。
至少，楊元邪熟悉使這種劍法的人，孫魚也目睹過這種劍法。
——王小石本來就是一個無所謂的人。
他無所謂勝、無所謂敗、無所謂起、無所謂落、無所謂浮、無所謂沉，無所謂喜、無所為惡、甚至連生死也無所謂。
就是他的無所謂、不計較、自尋快活、不尋煩惱，所以才能練就他這種絕世的劍法： 既無所謂，但又在黯然銷魂、悄然神傷中有所為、有所不為。
——一種看去無依無憑，但卻有情有義的劍法。
這種劍法而今在關七手上信手使來，招招竟成了孫青霞“朝天一劍”的克星。
孫青霞手上的劍開始發綠。
他一旦鬥出真火來，劍就會發青。
他的臉色也一樣。
發綠。
也發青。
戚少商的臉色卻在發白。
——一種令人不寒而栗的白？ 蒼白。
他的劍則綻出寒芒。
劍發白。
白得像透明的冰雪。
這一次，不止是孫青霞遏上了他劍法上的克星，連戚少商也遇上了極其強大的敵手。
隻不過，關七對付他的不是劍。
而是刀。
不是劍招。
而是刀法。
戚少商原來使的是一種不要性命了，但仍非常有情懷的劍法。
這是一種孤寂的劍法。
劍意非常失落。
但由于戚少商一向有一種王者之氣，他的劍路無意有意間也有一種磅礴的大氣，隐含一種王者的風格。
在他過去的人生長路裡，成時稱王，敗時則為寇，得志則咤叱風雲，失意時流亡千裡，然而他的劍法可不是這樣子的。
他的劍路縱橫，清奇孤高，成也是王，敗亦是王。
隻有他才可以使出這種世與我相适的劍法。
所以他跟孫青霞交手的時候，孫青霞的劍法的做岸、厲辣，剛好更迫出了他劍法上的清奇、凄其。
他着眼孫青霞鬥劍，就像韓非于所說的：有蛇曰尴，生有二首，二首各不相服，互噬互齧而死。
也許他的劍法本就和孫育霞的劍路一體兩面、單鋒雙刃。
他的劍法很抒情。
孫青霞的劍法則很寫意。
但他的劍法卻剛好遇上“隔空相思刀”。
這刀法原創自天衣居士。
天衣居士許笑一本來就是個重情的人。
重情的人自然創出有情的刀法。
但真正發揚這刀法的人是王小石。
王小石是個多情的人。
——他失意過多次。
可是他一向的原則是。
甯可因失戀而繼續受傷，決不可以因怕失戀而不敢去戀愛。
這是原則問題。
對情，他是勘不破、看不開、放不下的，更重要的是。
他也不願放下、勘破、看開。
因為不需要。
做人要做得有樂趣，總得有悲歡離合、七情六欲。
所以他這種感情用事的人來使這種多情多愛多相思的刀法，自然可以使出另一番青出于藍猶勝于藍的境地來。
而今，使這種刀法的卻是關六。
關七癡。
他癡于情。
關七狂。
他隻狂于武。
是以他以情用武。
他的“相思刀”一鋪展開來，剛好處處克制住戚少商那十分抒情、很有情懷的劍法。
也想不相思。
相思令人老。
相思本來就是一把刀，斷水水更流，斬情情更深；戚少商那一把斬情、忘清的劍，遇上這種刀氣，正是：斬不斷、理還亂，使他如行雲流水的劍法，也化為雲煙，多障多羁，莫道不銷魂，劍苦有情劍不老，人卻為相思所老。
戚少商的這種背叛命運的劍法，遇上這蕩氣回腸的刀意，就得要化作繞指柔，劇烈不起來，也激情不起來了。
相思刀，沒有刀。
劍卻有劍。
相思如刀劍如虹。
減少商開始氣勢如虹，之後，終為這似有若元、空虛破碎的刀氣所糾所纏，像一張無形的網，戚少商劍若蚊龍，無奈都掙脫不出。
劍作龍吟。
劍意消沉。
刀綿綿。
刀意無意。
刀占了先機。
得了上風。
3．走火人魔
關七一個打三個。
他以白愁飛的“驚神指”困住了吳驚濤，令他左支右绌，屢遇奇險。
他又以王小石的“銷魂劍”敵住孫青霞，且以“相思刀”把戚少商打得幾乎還不了手。
這還不夠。
之前，他還以一口血箭打翻了張鐵樹，又以一記“驚蟄”打殺了張烈心。
吳驚濤、戚少商、孫青霞都是絕頂高手，然而他們三個人都打不赢一個關七。
楊無邪已觀出情形不妙。
他不能任由戚少商折在這裡，更不能允可他們的龍頭傷在關七手下。
不能。
所以他準備下令： 下令要孫魚緊急調度“一0八公案”，先行纏戰、對付關七，讓戚少商先行歇一口氣再說。
可是，到頭來，令已不必下了。
也來不及下了。
因為他發現了一個驚人的事實： 關七飛身下屋頂，向正在街心、巷口仰首觀望的人發出了攻擊！ 關七正以一人之力對付三大高手。
但還不夠。
他突然飛身而下。
本來，戚少商、孫青霞、吳驚濤正與他劇烈作戰中，這幾人都是當世人傑，隻怕難再有誰能在跟他們交手時能說收招便收招的、要停手便停手的。
可是關七卻是要收便收。
說停就停。
更可怕的是： 他雖停了手、收了招，但他對戚少商、吳驚濤、孫青霞三人所發出的“驚神指”、“銷魂劍”和“相思刀”，其勢依然不減，其怠猶在，仍奇招疊出，讓三人奇險頻生。
可是他的人已下去了。
就那麼一飛身便掠下去了。
他飛身掠下，第一個找上的對象，便是狄飛驚！ 他為什麼要找狄飛驚？ ——為什麼要找上這個一向連頭都擡不起來的可憐人？ 關七淩空飛身，向夜枭一樣，向狄飛驚迎面撲來。
可是在他身形展動之始，他掠過之處，正好是黑光上人立足之處。
詹别野本來目睹關七且以一敵三，精彩絕淪，目為之眩，神為之奪，不意關七說走就走，而且臨走時，還向自己拍了一掌。
這一掌也沒什麼。
沒什麼特别。
一一若說有詭異處，隻是這一掌遞出時，掌的周邊發出了些淡淡、落落的氣體和光芒。
黑光上人一直是個很謹慎小心的人。
他一向提防人。
——凡是人，就得要提防，因為人是會害人的、傷人的。
他一面觀成，一在提防： 既提防上面、也提防下面。
——上有關七這種“戰神”，下有朱月明這種“小人”、無情這種“公人”、還有楊無邪這種“敵人”。
可是一旦關七聳身而起，掠過他的頭頂，還一掌拍下，他居然沒來得及閃／躲／避。
連他也不明白到底為了什麼： 一——是他遲鈍了？ ——退化了？ ——還是着了魔？ ——或是他練“黑光大法”已走火人魔？ 他自己
孫青霞一向人潇灑。
潇灑是來自性格中一種與生俱來的氣質：一個人生得要灑脫，才能潇灑，才會潇灑，寸可以潇灑得起。
他不重視名。
視利如糞土。
他不好權。
他不怕挫折。
也許他唯一重視的，隻劍和色。
劍使他活得有意思。
行劍道就是行俠道，對他這種人而言，劍和俠是同義的，分不開的，不可分割的。
色使他活得有活力。
色就是美人，追求美麗女子這個企圖和抱負使他活得更快活，更有聲有色。
所以他使的是一套灑脫的劍法。
每一刻都潇灑。
每一招都灑脫。
因為他的潇灑是天生的，所以他的劍法也妙造自然，孤芳自賞，自給自造，獨步天下。
他也是一個天生不怕的人。
可是他遇上的是關七。
關七的出手是空的。
一種空的劍。
——淩空銷魂劍。
沒有劍，卻有劍氣。
劍氣未至，人已銷魂。
那是一種無的劍法。
這種空無的劍法，每一招、每一式、每一劍都克制住孫青霞“有”的劍法。
孫青霞的劍法縱再潇灑、再不羁、再無拘束，畢竟那還是“有”劍法的，有迹可尋的，有法可依的。
但關七卻無。
他什麼都沒有。
手上無劍。
劍上無招。
關七空手随意揮灑，揮灑自如，仿佛他連心都是空的、無的。
但他的劍卻處處克制住孫青霞的劍。
他的劍招也招招壓制着孫青霞的劍招。
盡管那劍招似是心随意轉、意随心到，但那又确然是王小石的劍招。
他們看過這種劍招。
至少，楊元邪熟悉使這種劍法的人，孫魚也目睹過這種劍法。
——王小石本來就是一個無所謂的人。
他無所謂勝、無所謂敗、無所謂起、無所謂落、無所謂浮、無所謂沉，無所謂喜、無所為惡、甚至連生死也無所謂。
就是他的無所謂、不計較、自尋快活、不尋煩惱，所以才能練就他這種絕世的劍法： 既無所謂，但又在黯然銷魂、悄然神傷中有所為、有所不為。
——一種看去無依無憑，但卻有情有義的劍法。
這種劍法而今在關七手上信手使來，招招竟成了孫青霞“朝天一劍”的克星。
孫青霞手上的劍開始發綠。
他一旦鬥出真火來，劍就會發青。
他的臉色也一樣。
發綠。
也發青。
戚少商的臉色卻在發白。
——一種令人不寒而栗的白？ 蒼白。
他的劍則綻出寒芒。
劍發白。
白得像透明的冰雪。
這一次，不止是孫青霞遏上了他劍法上的克星，連戚少商也遇上了極其強大的敵手。
隻不過，關七對付他的不是劍。
而是刀。
不是劍招。
而是刀法。
戚少商原來使的是一種不要性命了，但仍非常有情懷的劍法。
這是一種孤寂的劍法。
劍意非常失落。
但由于戚少商一向有一種王者之氣，他的劍路無意有意間也有一種磅礴的大氣，隐含一種王者的風格。
在他過去的人生長路裡，成時稱王，敗時則為寇，得志則咤叱風雲，失意時流亡千裡，然而他的劍法可不是這樣子的。
他的劍路縱橫，清奇孤高，成也是王，敗亦是王。
隻有他才可以使出這種世與我相适的劍法。
所以他跟孫青霞交手的時候，孫青霞的劍法的做岸、厲辣，剛好更迫出了他劍法上的清奇、凄其。
他着眼孫青霞鬥劍，就像韓非于所說的：有蛇曰尴，生有二首，二首各不相服，互噬互齧而死。
也許他的劍法本就和孫育霞的劍路一體兩面、單鋒雙刃。
他的劍法很抒情。
孫青霞的劍法則很寫意。
但他的劍法卻剛好遇上“隔空相思刀”。
這刀法原創自天衣居士。
天衣居士許笑一本來就是個重情的人。
重情的人自然創出有情的刀法。
但真正發揚這刀法的人是王小石。
王小石是個多情的人。
——他失意過多次。
可是他一向的原則是。
甯可因失戀而繼續受傷，決不可以因怕失戀而不敢去戀愛。
這是原則問題。
對情，他是勘不破、看不開、放不下的，更重要的是。
他也不願放下、勘破、看開。
因為不需要。
做人要做得有樂趣，總得有悲歡離合、七情六欲。
所以他這種感情用事的人來使這種多情多愛多相思的刀法，自然可以使出另一番青出于藍猶勝于藍的境地來。
而今，使這種刀法的卻是關六。
關七癡。
他癡于情。
關七狂。
他隻狂于武。
是以他以情用武。
他的“相思刀”一鋪展開來，剛好處處克制住戚少商那十分抒情、很有情懷的劍法。
也想不相思。
相思令人老。
相思本來就是一把刀，斷水水更流，斬情情更深；戚少商那一把斬情、忘清的劍，遇上這種刀氣，正是：斬不斷、理還亂，使他如行雲流水的劍法，也化為雲煙，多障多羁，莫道不銷魂，劍苦有情劍不老，人卻為相思所老。
戚少商的這種背叛命運的劍法，遇上這蕩氣回腸的刀意，就得要化作繞指柔，劇烈不起來，也激情不起來了。
相思刀，沒有刀。
劍卻有劍。
相思如刀劍如虹。
減少商開始氣勢如虹，之後，終為這似有若元、空虛破碎的刀氣所糾所纏，像一張無形的網，戚少商劍若蚊龍，無奈都掙脫不出。
劍作龍吟。
劍意消沉。
刀綿綿。
刀意無意。
刀占了先機。
得了上風。
他以白愁飛的“驚神指”困住了吳驚濤，令他左支右绌，屢遇奇險。
他又以王小石的“銷魂劍”敵住孫青霞，且以“相思刀”把戚少商打得幾乎還不了手。
這還不夠。
之前，他還以一口血箭打翻了張鐵樹，又以一記“驚蟄”打殺了張烈心。
吳驚濤、戚少商、孫青霞都是絕頂高手，然而他們三個人都打不赢一個關七。
楊無邪已觀出情形不妙。
他不能任由戚少商折在這裡，更不能允可他們的龍頭傷在關七手下。
不能。
所以他準備下令： 下令要孫魚緊急調度“一0八公案”，先行纏戰、對付關七，讓戚少商先行歇一口氣再說。
可是，到頭來，令已不必下了。
也來不及下了。
因為他發現了一個驚人的事實： 關七飛身下屋頂，向正在街心、巷口仰首觀望的人發出了攻擊！ 關七正以一人之力對付三大高手。
但還不夠。
他突然飛身而下。
本來，戚少商、孫青霞、吳驚濤正與他劇烈作戰中，這幾人都是當世人傑，隻怕難再有誰能在跟他們交手時能說收招便收招的、要停手便停手的。
可是關七卻是要收便收。
說停就停。
更可怕的是： 他雖停了手、收了招，但他對戚少商、吳驚濤、孫青霞三人所發出的“驚神指”、“銷魂劍”和“相思刀”，其勢依然不減，其怠猶在，仍奇招疊出，讓三人奇險頻生。
可是他的人已下去了。
就那麼一飛身便掠下去了。
他飛身掠下，第一個找上的對象，便是狄飛驚！ 他為什麼要找狄飛驚？ ——為什麼要找上這個一向連頭都擡不起來的可憐人？ 關七淩空飛身，向夜枭一樣，向狄飛驚迎面撲來。
可是在他身形展動之始，他掠過之處，正好是黑光上人立足之處。
詹别野本來目睹關七且以一敵三，精彩絕淪，目為之眩，神為之奪，不意關七說走就走，而且臨走時，還向自己拍了一掌。
這一掌也沒什麼。
沒什麼特别。
一一若說有詭異處，隻是這一掌遞出時，掌的周邊發出了些淡淡、落落的氣體和光芒。
黑光上人一直是個很謹慎小心的人。
他一向提防人。
——凡是人，就得要提防，因為人是會害人的、傷人的。
他一面觀成，一在提防： 既提防上面、也提防下面。
——上有關七這種“戰神”，下有朱月明這種“小人”、無情這種“公人”、還有楊無邪這種“敵人”。
可是一旦關七聳身而起，掠過他的頭頂，還一掌拍下，他居然沒來得及閃／躲／避。
連他也不明白到底為了什麼： 一——是他遲鈍了？ ——退化了？ ——還是着了魔？ ——或是他練“黑光大法”已走火人魔？ 他自己