喻世明言 第十六卷 範巨卿雞黍死生交

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厚也。

    聖人雲:‘大車無-,小車無(車兀),其何以行之哉?’又雲:‘自古旨有死,民無信不立。

    ’巨卿既己為信而死,吾安可不信而不去哉?弟專務農業,足可以奉老母。

    吾去之後,倍加恭敬;晨昏甘旨,勿使有失。

    ”遂拜辭其母曰:“不孝男張劭,今為義兄範巨卿為信義而亡,須當往吊。

    己再三叮吟張勤,令侍養老母。

    母須早晚勉強飲食,勿以憂愁,自當善保尊體。

    劭于國不能盡忠,于家不能盡孝,徒生于天地之司耳。

    今當辭去,以全大信。

    ”母曰:“吾兒去山陽,幹裡之遙,月餘便回,何放出不利之語?”劭曰:“生如淳漚,死生之事,旦夕難保。

    ”恸哭而拜。

    弟曰:“勤與兄同去,若何?”元伯曰:“母親無人侍季,汝當盡力事母,勿令吾憂。

    ”灑淚别弟,背一個小書囊,來早便行。

    有詩為證: 辭親别弟到山陽,千裡迢迢窖夢長。

    豈為友朋輕骨肉?隻因信義迫中腸。

     沿路上饑不擇食,寒不思衣。

    夜宿店舍,雖夢中亦哭。

    每曰早起趕程,恨不得身生兩翼。

    行了數日,到了山陽。

    問巨卿何處住,徑奔至其家門首。

    見門戶鎖着,問及鄰人。

    鄰人曰:“巨卿死己過二七,其妻扶靈樞,往郭外去下葬。

    送葬之人,尚自未回。

    ”劭問了去處,奔至郭外,望見山林前新築一所土牆,牆外有數十人,面面相觑,各有驚異之狀。

    劭汗流如雨,走往觀之。

    見一婦人,身披重孝。

    一子約有十七八歲,伏棺而哭。

    元伯大叫曰:“此處莫非範巨卿靈樞乎?”其婦曰:“來者莫非張元伯乎?”張曰:“張劭自來不曾到此,何以知名姓耶?”婦泣曰:“此夫主再一之遺言也。

    夫主範巨卿,自洛陽回,常談賢叔盛德。

    前者重陽曰,夫主忽舉止失措。

    對妻曰:‘我失卻元伯之大信,徒生何益!常聞人不能行千裡,吾甯死,不敢有誤雞黍之約。

    死後且不可葬,持元伯來見我屍,方可人士。

    今日己及二七,人勸雲:“元伯不知何曰得來,先葬訖,後報知未晚。

    ’因此扶樞到此。

    衆人拽植入金井,并不能動,因此停住墳前,衆都驚怪。

    見叔叔遠來如此慌速,必然是也。

    ”元怕乃哭倒于地。

    婦亦大恸,送殡之人,無不下淚。

     元伯于囊中取錢,令買祭物,香燭紙帛,陳列于前。

    取出祭文,酹酒再拜,号泣而讀。

    文曰: 維某年月曰,契弟張劭,謹以炙雞絮酒,緻祭于仁兄巨卿範君之靈曰:于維巨卿,氣賃虹霓,義高雲漢。

    幸傾蓋于窮途,締盍淳于荒店。

    黃花九日,肝矚相盟;青劍三秋,頭顱可斷。

    堪憐月下凄涼,恍似曰司眷戀。

    弟今辭母,來尋碧水青松;兄亦囑妻,仁望素車自練。

    故友那堪死别,誰将金石盟寒?大夫自是生輕,欲把昆吾锷按。

    曆幹百而不磨,期一言之必踐。

    倘靈爽之憂存,料冥途之長伴。

    嗚呼哀哉!尚飨。

     元伯發棺視之,哭聲恸地。

    回顧嫂曰:“兄為弟亡,豈能獨生耶?囊中己具棺椁之費,願嫂垂憐,不棄鄙賤,将劭葬于兄側,乎生之大幸也。

    ”嫂曰:“叔何放出此言也?”勳曰:“吾志己決,請勿驚疑。

    ”言訖,掣佩刀自則而死。

    衆皆驚愕,為之設祭,具衣棺營葬于巨卿墓中。

     本州太守聞知,将此事表奏。

    明帝憐其信義深重,兩生雖不登第,亦可褒贈,以勵後人。

    範巨卿贈山陽伯,張元伯贈汝南伯。

    墓前建廟,号“信義之祠”,墓号“信義之墓。

    ”旌表門闾。

    官給衣糧,以膳其子。

    巨卿子範純绶,及第進士,官鴻胪寺卿。

    至今山陽古迹猶存,題詠極多。

    惟有無名氏《踏莎行》一詞最好,詞雲: 千裡途遙,隔年期遠,片首相許心無變。

    甯将信義托遊魂,堂中雞黍空勞勸。

    月暗燈昏,淚痕如線,死生雖隔情何限。

    靈-若候故人來,黃泉一笑重相見—— 掃校