卷二

之損辱國體此與秦之以忠谏為诽謗妖言者何異借如寰之意世之甘言谀詞頤指氣使者乃所以尊主威鋪張太平倡為豐亨豫大之說者乃所以崇國體耶此為欺罔罪三古君子不得已而矯世則往往有偏重之論故孟子之寛大不如萬章之嚴小此非瑞一人之言乃先儒救時之言也其非孔孟之受賜者蓋痛近時之鄙夫托孔孟之說以文其盜賊之身故有激而言之意曰以吾之不可學聖人之可雲爾今寰乃指此一言為孔孟之诟而曰指孔孟為貪夫又曰臣不得不為孔孟而仇瑞其詞豈不強哉如察其情則大相矛盾蓋天下固有辭然而意不然者如書有漂杵之文詩有孑遺之詠此類是也今瑞非受賜之說其意豈真以孔孟為貪而孔孟之非貪夫亦豈待一房寰之辨而始雪乎瑞之意以憤世過激之言破假托聖賢以便身圖者之窟其言雖非孔孟而其情其理則不失為孔孟之正脈也寰之意明知此言非為诟孔孟而發而佯為不解其意又反從而形容之曰以孔孟為貪夫其意欲辟瑞而無其端得此一言而執之以為辭蓋以已敵瑞已不勝瑞以孔孟敵瑞瑞将杜口矣此之謂假公而濟私言若為孔孟而其情其理則孔孟之罪人也不然寰教諸生以學孔孟其可學者多矣奚必先學其受賜耶天下之學術卑汚苟且悖孔孟者亦多矣何必先辟其不受賜乎今為瑞者不幸而以非受賜之一言遂擲之於吾道之外為寰者幸而得辟孔孟貪夫之隙為城狐社鼠於吾道之中是孔孟乃為寰報仇之人孔孟受賜之一言乃為寰肆讒之具舉天下之人心莫不為之扼腕不平忿其強詞奪理而寰猶揚揚然自任於皇上之前曰瑞攘臂疾呼而攻孔孟臣為孔孟而仇瑞彼謂天下之耳目果可以空言欺也此為欺罔罪四寰謂瑞不仁不智無禮無義臣謂瑞為縣令為巡撫百姓戴之如親父母可謂至仁當世廟時一疏格君心定國體批鱗犯顔不顧生死可謂大義去就進退一惟君命是恭可謂知禮忠君愛國一念皎如青天白日不以始終亂其心可謂大智惟僻愛小民則仁之過疾惡大嚴則義之過以寰之橫逆又何難焉而尚與之較量是非則禮之過雖有辨疏曾不足以發寰萬一之奸則機械小智誠不如寰臣等方謂瑞徇仁義禮智而過不謂其猶有所未足也嗚呼寰尚知有仁義禮智乎仁義禮智之言胡為出於寰之口乎此為欺罔罪五今士君子見一長者則語言恭敬不敢稍涉於诙諧何者敬之也況天威咫尺臣子承之踧踖不遑此豈狎侮之地而寰矜誇張放備諸谑狀如所謂開辟以來第四聖人者如所謂瑞之疏想是閉門讀程策而有得者取臣下居常賓主酒席戲笑之言雜之章奏殊為不恭之甚自古臣子告其君父曾有出一戲言玩侮朝廷如此者乎此為欺罔罪六國家持公論者惟科道而寰乃得幸進先據其穴固自謂我可言人人不得而言我矣然為朝廷主張公道者尚有閣臣有吏部有都察院臣在也今寰乃敢於陛下之前反言聽吏部都察院之指摘何寰之理曲而氣更壯也夫寰誠巧而合俗瑞誠拙而忤世然天理常存人心不死堂堂天朝君子滿庭明有禮樂幽有鬼神聖賢有名教史冊有公論天地神明昭布森列彼豈視部院諸大臣皆谀阿而毀即墨者耶蓋彼且不難於欺陛下又何有諸臣此為欺朝廷無人罪七臣觀寰所指證瑞罪不過曰器皿易袍故靴易帶起官不辭而已此皆瑣屑之談不足置辯就如寰所論不近人情亦不失為賢者之過也夫以寰之诋瑞吹毛索瘢宜無不至而其所可言者不過此類而止益足以明瑞之無他瑕玷而寰之隂險窺觇亦無所用其伎也臣再觀寰本惟辟嚴刑用言官二項似乎公然皆拾他人唾餘而曲終奏雅求解免於公論正聖旨所謂屢經建白掇拾餘言者也何難察哉夫寰之本情在於妬直忌廉危一瑞足以自安勝一瑞足以自豪而乃造貶君辱國之謗欲以激皇上之怒稱蘇秦蔡澤之事欲以起閣臣之猜援孔孟為羽翼令學士箝口而不敢言借輿論為粉飾令缙紳同聲而不敢斥然後乘權勢之積忿拔易撼之孤忠如鼓爐以燎毛累棊而必墜此劾章中之大奸俠也不意青天白日之下有魑魅魍魉如寰者出於其間也夫天下無兩是之理瑞正則寰邪寰正則瑞邪陛下既諒瑞為孤忠必察寰之欺罔據寰疏中謂生儒有如瑞者必将加之撲責褫其章逢令不齒於學校矣夫皇上方重瑞惜瑞借其人以風天下而寰必欲抑忼慨之士如瑞者令無容足之地是皇上之所褒乃寰之所必擯也士君子之所師乃寰之所必黜也以此傾賢仇正潑?無忌憚之人而俨然居師表之位驅天下士風日入於誕妄谄詐之域臣等有裂冠毀冕而去耳必不與之并立於朝也臣等新進小生發天下之清議雖寰有奸如山不可動搖然公論既明人心既快寰雖頑鈍無恥亦何面目一日複立於東南諸士之上乎臣等何私於瑞何仇於寰但念天下之公議郁而不伸一海瑞尚不足惜正人有如海瑞者相繼而指為邪則君子之道日消矣一房寰尚不足畏邪人有如房寰者相繼而妨賢能則小人之道日長矣姤複否泰之機於是乎在不可不為之深慮也古有太學生擊鼓上書者臣