卷七

有意於先生胡為乎啬其命餘又安知天之生先生死先生者孰真而孰妄耶嗚呼天於賢才生之甚難死之甚易非一日而然也餘不暇遠舉前代請近舉當代餘不暇舉當代之詳請舉當代之略即若劉侍講之死於獄李興隆之死於溺鄒石城之死於谪楊職方之死於市劉直指之死於戍彼其年少者不及先生壯者踰先生無幾耳則是真妄果無定也抑數先生之死信妄矣乃其所摧撼排折足以表見於天下而先生甫舉進士曾未及受職展布底藴以沒是數先生之妄尚不勝其真而先生之真卒不勝其妄數先生之無定者尚不勝其有而先生之有定者卒不勝其無也嗚呼先生何以死哉雖然向先生有感於江陵之恣同魏懋權及餘兄叔時上書申相國繼有感於魏直指李農部之谪從廬居上書許相國亦稍稍露其概矣一勺而見溟渤一卷而見華嶽又何論乎大小之間也先生曷嘗死哉嗚呼尚飨 祭李晉陽 嗚呼哀哉足下何遽至此極耶始餘家居誦足下之文以為此非塵埃中語也已見足下於長安舍中以為此非塵埃中物也已從足下隸事铨曹時時握手出肺肝相示以為此非塵埃中想也餘方思與足下切磋砥砺共竟千古豈意遽先我而逝耶嗚呼哀哉往餘在長安偶因時故有所憤烈足下辄複攘臂其間怒髪上指會誼有小嫌不果共事及餘之罷歸也足下亟欲上書願得俱遣餘謂之曰丈夫相期要在千古之前千古之後足下奈何局促旦暮為也足下曰固也雖然寜知旦暮之非千古蓋足下即以餘言姑釋此志而察其衷往往抑郁不自聊賴嘗為書寄餘泾上曰世事荊棘如坐針芒除非無心肝然後能安居於此其憤憤不平爾爾蓋與餘别未一年而病作及以病乞歸未一年而奄然長逝矣嗚呼哀哉假令足下不死即他日上得一經筵次得一台省其所為啟心沃心明谏顯诤者當必有以自効豈意天奪之速遽齎志以沒耶餘猶記足下長安時語餘曰始餘困於諸生家徒壁立然恒自顧其有足樂者今一旦乘堅策肥诩诩裡巷間而自視恒不勝其憂蓋足下之憂樂固有非人情所能測者其於死生當亦猶是知不足以亂足下之大全也所可恨者餘與足下兩家相望近在百裡第自從足下南旋僅僅一以聲問比再遣候方訂會期而足下手澤已不可續矣是餘與足下相遇於三千裡之遙而相隔於百裡之近囘念丙戌之秋足下挈壺擕榼話别於行寓者遂成千古之永訣也彼所謂旦暮者其果為千古所謂千古者其果為旦暮耶餘之感怆寜有窮哉有酒盈尊有淚盈睫嗚呼哀哉尚飨 哭鄒孚如 嗚呼哀哉孚如何遽至於是耶孚如行己類狷措意類狂春秋方盛其所切劘性命道德與夫文章事業未酬其始願之十一是餘所以為孚如恸也然其在铨司日會壬辰大計其所揚激氣色一時為皇明二百餘年來曠見即萋菲側目公論灼灼自不可掩比移疾還裡則建尚行書舍羣友生講習其中?冣上一路歲值大祲餓莩相望則甘苦分餘率家童負薪米人視而人食之複題疏廣募以活力所不及者其他勸置社倉有疏勸置縣河石橋有疏真若民饑由己民溺由己逸居而無教由己孜孜汲汲惟日之不足也頃來輿情推毂再起留曹駸駸大用蓋進則立功於朝退則為德於鄉即曆年僅四十有九而所聲施已足以垂千百禩而不敝視世之豐於年而啬於植者相懸何啻倍蓰是餘所以為孚如慰也嗟乎餘兄弟自庚辰春獲交於孚如俯仰二十五年矣晤言之好屈指可數茲方吏隐牛首雞鳴之間相望一水片葦可航正拟以時過從傾倒三益乃今何以為情耶以餘兄弟之無似孚如徒節取其嘐嘐之志噓拂擦拭不遺餘力庶幾勉竭驽鈍相與有成乃今俾餘有迷孰為之指有過孰為之匡耶昔東萊呂氏會友於麗澤書院既沒郡人即而祠之孚如建尚行書院而額其樓曰萬古今而後孚如蓋棺論定度必有即而祠之者萬古則誠萬古矣餘兄弟且何修何營妄以一時而當孚如之萬古耶是餘之所以為孚如恸者轉堪以自恸所以為孚如慰者不知孚如何以左之右之默提於冥冥之中令餘兄弟得借餘靈以希寸進而聊自慰也炙雞絮酒薄寫生平有盡者言不盡者心嗚呼尚飨 小辨齋偶存卷七