卷二十一
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悉圍繞，充滿法界無有馀。
說菩薩行無邊際，随順諸佛出要道。
智者能以一方便，攝諸佛法無有馀。
種種莊嚴最勝法，皆悉充滿於法界。
無等無量妙自在，示現一切種種身。
又現諸趣無量生，或現采女衆圍繞。
示現出家行學道，欲令衆生諸根利。
乃至示現般涅槃，分布舍利起塔廟。
如是種種無量行，如來演說佛所祝一切如來諸功德，究竟遍知到彼岸。
如是種種無量行，於一切劫無休息。
亦未曾生憂慼心，菩薩皆悉善回向。
一切諸佛自在力，及佛無量諸功德。
菩薩随順悉了知，普為一切衆生說。
如是一切諸法王，随彼無量諸境界。
於一念中悉覺悟，而亦不舍菩薩行。
一切最勝甚深法，及諸佛刹正法道。
随順覺悟殊勝行，究竟回向到彼岸。
有數無數一切劫，菩薩深解即一念。
具足修習菩薩行，於彼勝道不退轉。
十方無量一切刹，或有淨妙或垢穢。
及彼一切諸如來，菩薩皆悉分别知。
於念念中悉明了，不可思議無量劫。
如是了知三世劫，具足安住究竟行。
深入了達心所行，善方便行一切法。
一切佛刹菩薩行，悉能明了分别知。
出生智慧無有量，出生衆生及諸法。
出生菩提力自在，一切皆悉無邊際。
深入一切無有馀，分别一切諸妙法。
悉分别知同異相，具足廣修菩薩行。
十方一切諸佛刹，彼有無量無數衆。
彼彼諸性各不同，菩薩皆能分别知。
過去一切諸如來，未來現在諸導師。
若能如是知回向，則與三世諸佛等。
若能如是知回向，則與最勝功德等。
則與最勝智慧等，則與最勝所行等。
一切世間莫能壞，諸所學者悉成就。
随順一切諸最勝，善能觀察於世間。
菩薩所行不可量，無量功德悉具足。
堅固安住如來行，具足分别自在力。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第十法界等無量回向。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
離垢缯系頂。
受大法師記。
能廣法施。
成大慈悲。
安立衆生於菩提心。
饒益衆生。
未曾休息。
以菩提心長養善根。
為一切衆生作調禦師。
示諸衆生一切智道。
為一切衆生作法藏日。
善根淨光普照一切。
等心普觀一切衆生。
欲令衆生常行善根。
未曾休息。
增長清淨微妙智慧。
不舍一切善根道業。
為一切衆生作大智慧采寶導師。
開示一切安隐正道。
以一切衆生為首修行諸法。
令一切衆生。
得不可壞真善知識。
長養善根。
菩薩摩诃薩。
行法施等一切善法。
攝取薩婆若心。
究竟正力到於彼岸。
修行堅固難壞菩提之心。
常樂大願。
修習菩提。
依善知識。
離谄曲心。
專求菩提。
分别無量一切智門境界。
菩薩摩诃薩。
於彼善根回向廣大而無限礙。
乃至一句一味。
佛所說法。
若有能聞。
若持若說。
以此善根如是回向。
一心正念無量無邊虛空等世界中三世諸佛。
行菩薩行。
以此善根回向。
令一切佛。
常守護念。
於一世界。
盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
如一世界。
乃至虛空法界等。
一切世界盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
為一切衆生。
亦複如是，為一切衆生。
以大莊嚴。
而自莊嚴。
不生離佛善知識想。
得是想故。
常見現在一切諸佛。
乃至未曾違離一佛。
諸佛菩薩。
所贊梵行。
皆悉滿足。
行不缺梵行。
具足不破梵行。
不濁梵行。
無垢梵行。
不退梵行。
不壞梵行。
諸佛所贊梵行。
無依梵行。
無所有梵行。
離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行。
無礙梵行。
無取梵行。
無诤梵行。
無擇梵行。
安住梵行。
無比梵行。
不動梵行。
不亂梵行。
無恚梵行。
如我行梵行。
令一切衆生。
皆悉安住此諸梵行。
修習梵行。
具足梵行。
清淨梵行。
離垢梵行。
明照梵行。
離塵梵行。
離曀梵行。
離熱梵行。
離纏梵行。
離一切疑梵行。
離一切惱害梵行。
得到彼岸。
何以故？菩薩若自不修梵行。
令他淨修梵行。
無有是處。
菩薩自退梵行。
令他具足梵行。
無有是處。
菩薩自破梵行。
令他安立梵行。
無有是處。
菩薩自離梵行。
令他立梵行道。
無有是處。
菩薩自滅梵行。
令他修習梵行。
無有是處。
菩薩不樂梵行。
令他樂修梵行。
無有是處。
菩薩不住梵行。
令他安住梵行。
無有是處。
菩薩不究竟梵行。
令他究竟梵行。
無有是處。
菩薩自舍梵行。
令他不舍安住梵行。
無有是處。
菩薩壞散梵行。
令他攝取梵行。
無有是處。
何以故？菩薩摩诃薩。
如說修行遠離颠倒。
又能廣說離颠倒法。
實語實行。
修習清淨身口意業。
離諸染污。
行無礙處。
滅一切障。
菩薩摩诃薩。
自正直心。
令他正直心法。
菩薩修習忍辱。
以諸善根。
調伏其心。
令他修忍。
以諸善根調伏其心。
菩薩自離疑悔。
令他離諸疑悔。
菩薩自得歡喜信心。
令他得不壞信。
菩薩自行堅法。
令他行堅法。
菩薩摩诃薩。
善根如
說菩薩行無邊際，随順諸佛出要道。
智者能以一方便，攝諸佛法無有馀。
種種莊嚴最勝法，皆悉充滿於法界。
無等無量妙自在，示現一切種種身。
又現諸趣無量生，或現采女衆圍繞。
示現出家行學道，欲令衆生諸根利。
乃至示現般涅槃，分布舍利起塔廟。
如是種種無量行，如來演說佛所祝一切如來諸功德，究竟遍知到彼岸。
如是種種無量行，於一切劫無休息。
亦未曾生憂慼心，菩薩皆悉善回向。
一切諸佛自在力，及佛無量諸功德。
菩薩随順悉了知，普為一切衆生說。
如是一切諸法王，随彼無量諸境界。
於一念中悉覺悟，而亦不舍菩薩行。
一切最勝甚深法，及諸佛刹正法道。
随順覺悟殊勝行，究竟回向到彼岸。
有數無數一切劫，菩薩深解即一念。
具足修習菩薩行，於彼勝道不退轉。
十方無量一切刹，或有淨妙或垢穢。
及彼一切諸如來，菩薩皆悉分别知。
於念念中悉明了，不可思議無量劫。
如是了知三世劫，具足安住究竟行。
深入了達心所行，善方便行一切法。
一切佛刹菩薩行，悉能明了分别知。
出生智慧無有量，出生衆生及諸法。
出生菩提力自在，一切皆悉無邊際。
深入一切無有馀，分别一切諸妙法。
悉分别知同異相，具足廣修菩薩行。
十方一切諸佛刹，彼有無量無數衆。
彼彼諸性各不同，菩薩皆能分别知。
過去一切諸如來，未來現在諸導師。
若能如是知回向，則與三世諸佛等。
若能如是知回向，則與最勝功德等。
則與最勝智慧等，則與最勝所行等。
一切世間莫能壞，諸所學者悉成就。
随順一切諸最勝，善能觀察於世間。
菩薩所行不可量，無量功德悉具足。
堅固安住如來行，具足分别自在力。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第十法界等無量回向。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
離垢缯系頂。
受大法師記。
能廣法施。
成大慈悲。
安立衆生於菩提心。
饒益衆生。
未曾休息。
以菩提心長養善根。
為一切衆生作調禦師。
示諸衆生一切智道。
為一切衆生作法藏日。
善根淨光普照一切。
等心普觀一切衆生。
欲令衆生常行善根。
未曾休息。
增長清淨微妙智慧。
不舍一切善根道業。
為一切衆生作大智慧采寶導師。
開示一切安隐正道。
以一切衆生為首修行諸法。
令一切衆生。
得不可壞真善知識。
長養善根。
菩薩摩诃薩。
行法施等一切善法。
攝取薩婆若心。
究竟正力到於彼岸。
修行堅固難壞菩提之心。
常樂大願。
修習菩提。
依善知識。
離谄曲心。
專求菩提。
分别無量一切智門境界。
菩薩摩诃薩。
於彼善根回向廣大而無限礙。
乃至一句一味。
佛所說法。
若有能聞。
若持若說。
以此善根如是回向。
一心正念無量無邊虛空等世界中三世諸佛。
行菩薩行。
以此善根回向。
令一切佛。
常守護念。
於一世界。
盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
如一世界。
乃至虛空法界等。
一切世界盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
為一切衆生。
亦複如是，為一切衆生。
以大莊嚴。
而自莊嚴。
不生離佛善知識想。
得是想故。
常見現在一切諸佛。
乃至未曾違離一佛。
諸佛菩薩。
所贊梵行。
皆悉滿足。
行不缺梵行。
具足不破梵行。
不濁梵行。
無垢梵行。
不退梵行。
不壞梵行。
諸佛所贊梵行。
無依梵行。
無所有梵行。
離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行。
無礙梵行。
無取梵行。
無诤梵行。
無擇梵行。
安住梵行。
無比梵行。
不動梵行。
不亂梵行。
無恚梵行。
如我行梵行。
令一切衆生。
皆悉安住此諸梵行。
修習梵行。
具足梵行。
清淨梵行。
離垢梵行。
明照梵行。
離塵梵行。
離曀梵行。
離熱梵行。
離纏梵行。
離一切疑梵行。
離一切惱害梵行。
得到彼岸。
何以故？菩薩若自不修梵行。
令他淨修梵行。
無有是處。
菩薩自退梵行。
令他具足梵行。
無有是處。
菩薩自破梵行。
令他安立梵行。
無有是處。
菩薩自離梵行。
令他立梵行道。
無有是處。
菩薩自滅梵行。
令他修習梵行。
無有是處。
菩薩不樂梵行。
令他樂修梵行。
無有是處。
菩薩不住梵行。
令他安住梵行。
無有是處。
菩薩不究竟梵行。
令他究竟梵行。
無有是處。
菩薩自舍梵行。
令他不舍安住梵行。
無有是處。
菩薩壞散梵行。
令他攝取梵行。
無有是處。
何以故？菩薩摩诃薩。
如說修行遠離颠倒。
又能廣說離颠倒法。
實語實行。
修習清淨身口意業。
離諸染污。
行無礙處。
滅一切障。
菩薩摩诃薩。
自正直心。
令他正直心法。
菩薩修習忍辱。
以諸善根。
調伏其心。
令他修忍。
以諸善根調伏其心。
菩薩自離疑悔。
令他離諸疑悔。
菩薩自得歡喜信心。
令他得不壞信。
菩薩自行堅法。
令他行堅法。
菩薩摩诃薩。
善根如