卷六十
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是事。
爾時善财。
白言大聖。
從何所來。
答言：佛子。
菩薩無來趣。
無行住趣。
無所著趣。
不生不死趣。
不往不至趣。
不離不起趣。
不舍不著趣。
無業無報趣。
無起無依趣不常不斷趣。
善男子，菩薩但為教化救護衆生。
從大慈悲來。
滅衆生苦故。
從菩薩淨戒道來。
随其所樂自在生故。
從菩薩大願道來。
本發意故。
從菩薩神通道來。
滅衆生苦住佛所故。
從菩薩無增損趣來。
不失身心諸善業故。
從菩薩慧方便來。
随順一切衆生類故。
從菩薩化身趣來。
如電鏡像故。
善男子，汝所問我何所來者，我從生處摩離國來。
彼有聚落。
名曰樓觀。
有長者子。
名瞿波羅。
我為說法令立菩提。
我本生處諸群生等。
随所應化而為說法。
亦為父母及諸親屬。
随應說法安立大乘。
而來至此。
善财白言：大聖。
何等為菩薩生處。
答言：善男子，菩薩有十種生處。
何等為十。
所謂菩提心是菩薩生處。
生菩薩家故。
正直心是菩薩生處。
生善知識家故。
安住諸地是菩薩生處。
生諸波羅蜜家故。
出生大願是菩薩生處。
生菩薩行家故。
大悲是菩薩生處。
生四攝家故。
真實觀法是菩薩生處。
生般若波羅蜜家故。
摩诃衍是菩薩生處。
生方便波羅蜜家故。
教化衆生是菩薩生處。
生菩提家故。
智慧方便是菩薩生處。
生無生法忍家故。
随順諸法是菩薩生處。
生三世諸佛家故。
善男子，菩薩摩诃薩。
以般若波羅蜜為母。
大方便為父。
檀波羅蜜為乳。
屍波羅蜜為乳母。
羼提波羅蜜為莊嚴具。
毗梨耶波羅蜜為養育者，禅波羅蜜為潔淨。
善知識為師菩提分為朋友。
一切善根為親族。
一切菩薩為兄弟。
菩提心為家。
如說修行為家地。
菩薩所住為家處。
菩薩忍法為豪尊。
出生大願為巨富。
具菩薩行為順家法。
贊摩诃衍為紹家法。
甘露灌頂一生菩薩為王太子。
能淨修治三世佛家。
佛子。
如是菩薩超凡夫地證離生法。
生如來家住佛種姓不斷三寶。
守護一切菩薩種姓。
淨所生處離諸惡道。
悉為一切天人釋梵沙門婆羅門。
恭敬供養以生佛家。
滿足一切大願藏故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
生如是家。
知一切法悉如電光。
一切趣中受生無厭。
了趣如化。
雖現處中而無所著。
達一切法悉無有我。
心無憂悔。
以大慈悲教化衆生。
而不疲倦。
了達生死皆悉如夢。
於一切劫行菩薩行。
而不懈廢。
了知五陰皆悉如幻。
不畏生死知諸法界。
心無所著。
了一切法如熱時焰。
於一切行不生倒惑。
遊戲幻法超魔境界。
得淨法身離煩惱業。
於諸趣中而得自在。
無颠倒惑。
善男子，我淨法身充滿一切法界。
現一切衆生等色。
一切衆生等音聲。
一切衆生等名号。
一切衆生等威儀。
現一切衆生等随順世間。
現一切衆生等受生。
現一切衆生等童子身。
一切衆生等想。
出生一切菩薩大願。
為變化身與衆生等充滿法界。
若諸同行失道心者，還令發起菩提心故。
我於此閻浮提南界摩離國内。
拘提聚落婆羅門家種姓中生。
為欲滅彼憍慢心故。
化度父母及親族故。
於中受生。
善男子，我於南方。
随諸衆生所應示現而化度之。
於此命終生兜率天。
為欲化度彼諸天故。
顯現勝妙智慧功德。
消欲渴愛。
令知諸行皆悉無常。
天趣壽命盛必有衰。
入摩诃衍一生菩薩。
皆悉雲集。
為欲教化諸同行故。
欲開釋迦牟尼世尊所化蓮華。
現彼受生。
善男子，我於彼中壽終下生成正覺時。
汝及文殊師利俱得見我。
善男子，汝今往詣文殊師利問。
雲何菩薩學菩薩行修菩薩道。
具足成就普賢所行。
彼當為汝分别演說。
何以故？文殊師利。
滿足無量億那由他菩薩願行。
常為無量億那由他諸佛之母。
又為無量億那由他諸菩薩師。
勇猛精進教化衆生。
名稱普聞十方世界。
常於一切諸佛衆中為大法師。
悉為諸佛之所贊歎。
安住甚深智慧法門。
分别了知一切法界。
於無量劫修諸法門。
究竟普賢菩薩所行。
善男子，文殊師利是汝善知識。
能令汝得生如來家。
長養善根積功德聚。
能示語汝諸善知識滿足大願。
顯現一切菩薩不可思議功德。
是故善男子，汝應一心尊重恭敬往詣其所。
何以故？汝先所見諸善知識。
修菩薩行滿足大願得諸法門。
皆由文殊師利威神力故。
時善财童子，頭面敬禮彌勒菩薩。
繞無數匝辭退而行。
爾時善财童子，如是經遊百一十城。
到普門城邊。
思惟而祝觀察十方一心專求文殊師利。
何當會遇面奉慈顔。
作是念時。
文殊師利遙伸右手。
過百一十由旬。
至普門城。
摩善财頂。
而作是言：善哉善哉！善男子，若離信根憂悔心沒。
功行不具退失精勤。
於少功德便以為足。
於一善根。
心生住著。
不善發起菩薩行願不為善知識之所攝護。
不為如來之所憶念。
是等皆悉不能了知。
如是法性如是理趣。
如是所行如是所祝若周遍知若種種知。
若盡原底若漸趣入。
若解說若分别。
若證知若獲得。
皆悉不能。
是時文殊師利。
為善财童子示教誨已，慰谕令其歡喜踴躍。
令得成就阿僧祇法門。
得無量大智光明。
無量菩薩陀羅尼。
無量大願無量三昧。
無量神通無量智慧。
皆已成就。
複令得入普賢所行道場之内。
既置善财自所住已，文殊師利還攝不現。
於是善财得見三千大千世界微塵等諸善知識。
不違其教。
增長薩婆若大慈悲藏。
以淨慧眼普觀衆生。
安住菩薩寂靜法門。
分别了知諸法境界。
入佛甚深大功德海。
具解脫道長養精進。
為薩婆若修正直心。
入於三世甚深法海。
随順諸佛清淨法輪。
現入諸趣。
於一切劫修菩薩行。
滿足大願。
明淨慧光照一切智境。
淨菩薩根。
以淨慧光除愚癡翳。
照一切法。
了達法界一切
爾時善财。
白言大聖。
從何所來。
答言：佛子。
菩薩無來趣。
無行住趣。
無所著趣。
不生不死趣。
不往不至趣。
不離不起趣。
不舍不著趣。
無業無報趣。
無起無依趣不常不斷趣。
善男子，菩薩但為教化救護衆生。
從大慈悲來。
滅衆生苦故。
從菩薩淨戒道來。
随其所樂自在生故。
從菩薩大願道來。
本發意故。
從菩薩神通道來。
滅衆生苦住佛所故。
從菩薩無增損趣來。
不失身心諸善業故。
從菩薩慧方便來。
随順一切衆生類故。
從菩薩化身趣來。
如電鏡像故。
善男子，汝所問我何所來者，我從生處摩離國來。
彼有聚落。
名曰樓觀。
有長者子。
名瞿波羅。
我為說法令立菩提。
我本生處諸群生等。
随所應化而為說法。
亦為父母及諸親屬。
随應說法安立大乘。
而來至此。
善财白言：大聖。
何等為菩薩生處。
答言：善男子，菩薩有十種生處。
何等為十。
所謂菩提心是菩薩生處。
生菩薩家故。
正直心是菩薩生處。
生善知識家故。
安住諸地是菩薩生處。
生諸波羅蜜家故。
出生大願是菩薩生處。
生菩薩行家故。
大悲是菩薩生處。
生四攝家故。
真實觀法是菩薩生處。
生般若波羅蜜家故。
摩诃衍是菩薩生處。
生方便波羅蜜家故。
教化衆生是菩薩生處。
生菩提家故。
智慧方便是菩薩生處。
生無生法忍家故。
随順諸法是菩薩生處。
生三世諸佛家故。
善男子，菩薩摩诃薩。
以般若波羅蜜為母。
大方便為父。
檀波羅蜜為乳。
屍波羅蜜為乳母。
羼提波羅蜜為莊嚴具。
毗梨耶波羅蜜為養育者，禅波羅蜜為潔淨。
善知識為師菩提分為朋友。
一切善根為親族。
一切菩薩為兄弟。
菩提心為家。
如說修行為家地。
菩薩所住為家處。
菩薩忍法為豪尊。
出生大願為巨富。
具菩薩行為順家法。
贊摩诃衍為紹家法。
甘露灌頂一生菩薩為王太子。
能淨修治三世佛家。
佛子。
如是菩薩超凡夫地證離生法。
生如來家住佛種姓不斷三寶。
守護一切菩薩種姓。
淨所生處離諸惡道。
悉為一切天人釋梵沙門婆羅門。
恭敬供養以生佛家。
滿足一切大願藏故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
生如是家。
知一切法悉如電光。
一切趣中受生無厭。
了趣如化。
雖現處中而無所著。
達一切法悉無有我。
心無憂悔。
以大慈悲教化衆生。
而不疲倦。
了達生死皆悉如夢。
於一切劫行菩薩行。
而不懈廢。
了知五陰皆悉如幻。
不畏生死知諸法界。
心無所著。
了一切法如熱時焰。
於一切行不生倒惑。
遊戲幻法超魔境界。
得淨法身離煩惱業。
於諸趣中而得自在。
無颠倒惑。
善男子，我淨法身充滿一切法界。
現一切衆生等色。
一切衆生等音聲。
一切衆生等名号。
一切衆生等威儀。
現一切衆生等随順世間。
現一切衆生等受生。
現一切衆生等童子身。
一切衆生等想。
出生一切菩薩大願。
為變化身與衆生等充滿法界。
若諸同行失道心者，還令發起菩提心故。
我於此閻浮提南界摩離國内。
拘提聚落婆羅門家種姓中生。
為欲滅彼憍慢心故。
化度父母及親族故。
於中受生。
善男子，我於南方。
随諸衆生所應示現而化度之。
於此命終生兜率天。
為欲化度彼諸天故。
顯現勝妙智慧功德。
消欲渴愛。
令知諸行皆悉無常。
天趣壽命盛必有衰。
入摩诃衍一生菩薩。
皆悉雲集。
為欲教化諸同行故。
欲開釋迦牟尼世尊所化蓮華。
現彼受生。
善男子，我於彼中壽終下生成正覺時。
汝及文殊師利俱得見我。
善男子，汝今往詣文殊師利問。
雲何菩薩學菩薩行修菩薩道。
具足成就普賢所行。
彼當為汝分别演說。
何以故？文殊師利。
滿足無量億那由他菩薩願行。
常為無量億那由他諸佛之母。
又為無量億那由他諸菩薩師。
勇猛精進教化衆生。
名稱普聞十方世界。
常於一切諸佛衆中為大法師。
悉為諸佛之所贊歎。
安住甚深智慧法門。
分别了知一切法界。
於無量劫修諸法門。
究竟普賢菩薩所行。
善男子，文殊師利是汝善知識。
能令汝得生如來家。
長養善根積功德聚。
能示語汝諸善知識滿足大願。
顯現一切菩薩不可思議功德。
是故善男子，汝應一心尊重恭敬往詣其所。
何以故？汝先所見諸善知識。
修菩薩行滿足大願得諸法門。
皆由文殊師利威神力故。
時善财童子，頭面敬禮彌勒菩薩。
繞無數匝辭退而行。
爾時善财童子，如是經遊百一十城。
到普門城邊。
思惟而祝觀察十方一心專求文殊師利。
何當會遇面奉慈顔。
作是念時。
文殊師利遙伸右手。
過百一十由旬。
至普門城。
摩善财頂。
而作是言：善哉善哉！善男子，若離信根憂悔心沒。
功行不具退失精勤。
於少功德便以為足。
於一善根。
心生住著。
不善發起菩薩行願不為善知識之所攝護。
不為如來之所憶念。
是等皆悉不能了知。
如是法性如是理趣。
如是所行如是所祝若周遍知若種種知。
若盡原底若漸趣入。
若解說若分别。
若證知若獲得。
皆悉不能。
是時文殊師利。
為善财童子示教誨已，慰谕令其歡喜踴躍。
令得成就阿僧祇法門。
得無量大智光明。
無量菩薩陀羅尼。
無量大願無量三昧。
無量神通無量智慧。
皆已成就。
複令得入普賢所行道場之内。
既置善财自所住已，文殊師利還攝不現。
於是善财得見三千大千世界微塵等諸善知識。
不違其教。
增長薩婆若大慈悲藏。
以淨慧眼普觀衆生。
安住菩薩寂靜法門。
分别了知諸法境界。
入佛甚深大功德海。
具解脫道長養精進。
為薩婆若修正直心。
入於三世甚深法海。
随順諸佛清淨法輪。
現入諸趣。
於一切劫修菩薩行。
滿足大願。
明淨慧光照一切智境。
淨菩薩根。
以淨慧光除愚癡翳。
照一切法。
了達法界一切