卷四十四
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摧伏諸魔。
安住三世勝妙智慧。
無所染著。
清淨妙行得佛莊嚴一切智地。
知一切有悉無所有。
深入一切法界智海。
以不壞智入一切世界。
於一切世界普現自在。
示現一切世界受生。
知一切世界種種形色。
以微細境界現廣佛刹。
以廣佛刹現微細境界。
於一念中。
住一切佛祝得一切佛住持智身。
得清淨慧。
了知十方一切刹海。
於一念中。
悉能出生無量自在。
遍滿十方一切世界海。
此諸菩薩。
皆悉成就如是等無量功德。
滿祇洹林。
皆是如來威神力故。
爾時諸大聲聞。
舍利弗。
目揵連摩诃迦葉。
離婆多。
須菩提。
阿泥盧豆。
難陀。
金毗羅。
迦旃延。
富樓那彌多羅尼子。
如是等諸大聲聞。
在祇洹林。
而悉不見如來自在。
如來莊嚴。
如來境界。
如來變化。
如來師子吼。
如來妙功德。
如來自在行。
如來勢力。
如來住持力。
清淨佛刹。
如是等事皆悉不見。
亦複不見不可思議菩薩大會。
菩薩境界自在變化。
菩薩眷屬随所來方妙寶莊嚴諸師子座。
菩薩宮殿三昧自在周遍觀察。
菩薩奮迅勤行精進供養諸佛。
菩薩授記長養善根。
菩薩受身清淨法身智身願身色身相好。
無量光明圓滿莊嚴放大光網變化身雲。
菩薩充滿一切方網菩薩諸行圓滿具足。
如是等事。
一切聲聞諸大弟子。
皆悉不見。
何以故？修習别異善根行故。
本不修習能見如來自在善根。
亦不修習淨佛土行。
又不贊歎見佛自在所得功德。
不於生死中教化衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
亦不安立衆生於佛菩提。
亦不守護如來種姓令不斷絕。
亦不攝取一切衆生。
亦不成就諸波羅蜜。
不為衆生稱歎勝妙智慧眼地。
亦不修習一切智行。
不求諸佛離世善根。
亦不出生自在淨刹。
不求菩薩諸通明眼。
不修菩薩境界不壞善根。
亦不出生佛力住持菩薩大願。
又亦不知諸法如幻菩薩集會悉皆如夢。
亦不修習菩薩離生聖行之心。
不得普賢清淨智眼。
是諸功德。
不與聲聞辟支佛共。
以是因緣。
諸大弟子。
不見不聞。
不入不知。
不覺不念。
不能遍觀。
亦不生意。
何以故？此是菩薩智慧境界非諸聲聞智慧境界。
是故諸大弟子在祇洹林。
不見如來自在神力。
亦無三昧清淨智眼於微細處見諸境界。
亦無法門神力境界。
亦無諸力勝妙功德。
亦無是處智。
亦無智眼能見聞覺知及生意念。
亦不樂說。
不能贊歎。
不能顯現。
不能施與。
不能勸化安立衆生於彼妙法。
何以故？以聲聞乘出三界故。
又以滿足聲聞之道住聲聞果。
不能具足無所有智。
住真實谛。
常樂寂靜遠離大悲。
常自調伏舍離衆生。
是故雖與如來對面。
而坐不能覺知神變自在。
譬如餓鬼裸形饑渴。
舉身燒然。
為諸虎狼毒獸所逼。
往詣恒河欲求水飲。
或見枯竭或見灰炭。
所以者何。
悉由宿行罪業障故。
一切聲聞亦複如是，雖在祇洹不睹如來自在神力。
所以者何。
無明障曀覆淨眼故。
譬如有人於大會中昏寝。
夢見諸天城郭帝釋宮殿。
園觀林流衆寶莊嚴。
散諸雜華。
寶樹行列妙衣覆上。
諸天男女遊戲其中。
自然妙音共相娛樂。
受天快樂。
其人自睹安住此處。
見天宮殿無量莊嚴。
其馀大會悉不知見。
所以者何。
覺夢異故。
一切菩薩世界諸王。
亦複如是，如彼夢中無所不見。
深入菩薩妙法門故。
積集善根出生一切智願故。
決定明了佛功德故。
正向菩薩弘誓道故。
滿足一切智故。
滿足普賢諸行願故得一切菩薩圓滿地故。
得一切菩薩三昧自在故。
行一切菩薩無礙智故。
是故一切諸大菩薩。
悉睹如來不可思議神變境界。
深入明達究竟彼岸。
一切聲聞諸大弟子皆不能知譬如雪山有諸藥草。
賢明良醫悉分别知。
雖有捕獵放牧人等遊止彼山悉不能知。
菩薩摩诃薩亦複如是，具足一切智。
出生一切菩薩自在。
明了如來神足變化。
彼諸聲聞大弟子衆。
雖處祇洹悉不覺知。
所以者何。
常求自安不廣濟故。
譬如地中有諸寶藏。
唯咒術者悉能别知。
記錄庫藏。
以自資給奉養父母。
赈恤親屬拯濟貧乏。
菩薩摩诃薩亦複如是，以淨慧眼。
入佛自在不可思議神力境界。
普入無量方便大海諸三昧海。
恭敬供養一切諸佛。
守護正法。
以四攝法攝取衆生。
諸大聲聞雖處祇洌不睹如來自在神變。
譬如盲人至大寶洲。
行住坐卧不見衆寶。
此諸聲聞亦複如是，在祇洹林大法寶洲。
親侍世尊，不睹如來自在神變菩薩大衆。
所以者何。
不得菩薩清淨眼故。
不能次第覺法界故。
譬如有人以明淨藥。
而用治眼。
於夜闇中處在大衆。
悉見衆人行住坐卧。
馀人不見。
如來亦爾。
逮得無礙清淨智眼。
悉能知見一切世間。
示現無量自在神變及菩薩衆。
諸大聲聞。
不睹如來自在神變及菩薩衆。
譬如比丘在大會中入一切處定。
所謂地水火風天衆生境界。
其馀大衆。
悉不能見地水火風乃至境界諸一切處。
如來所現不可思議。
菩薩悉見。
諸大聲聞不知不見。
譬如有人以曀身藥自塗其目。
行住坐卧無能見者，唯有彼人悉能睹見。
如來亦複如是，永離世間無能見者，唯一切智菩薩境界。
非諸聲聞之所能知。
如人從生有二種天常随侍衛。
一曰同生。
二曰同名。
天常見人人不見天。
如來神變亦複如是，非諸聲聞所
安住三世勝妙智慧。
無所染著。
清淨妙行得佛莊嚴一切智地。
知一切有悉無所有。
深入一切法界智海。
以不壞智入一切世界。
於一切世界普現自在。
示現一切世界受生。
知一切世界種種形色。
以微細境界現廣佛刹。
以廣佛刹現微細境界。
於一念中。
住一切佛祝得一切佛住持智身。
得清淨慧。
了知十方一切刹海。
於一念中。
悉能出生無量自在。
遍滿十方一切世界海。
此諸菩薩。
皆悉成就如是等無量功德。
滿祇洹林。
皆是如來威神力故。
爾時諸大聲聞。
舍利弗。
目揵連摩诃迦葉。
離婆多。
須菩提。
阿泥盧豆。
難陀。
金毗羅。
迦旃延。
富樓那彌多羅尼子。
如是等諸大聲聞。
在祇洹林。
而悉不見如來自在。
如來莊嚴。
如來境界。
如來變化。
如來師子吼。
如來妙功德。
如來自在行。
如來勢力。
如來住持力。
清淨佛刹。
如是等事皆悉不見。
亦複不見不可思議菩薩大會。
菩薩境界自在變化。
菩薩眷屬随所來方妙寶莊嚴諸師子座。
菩薩宮殿三昧自在周遍觀察。
菩薩奮迅勤行精進供養諸佛。
菩薩授記長養善根。
菩薩受身清淨法身智身願身色身相好。
無量光明圓滿莊嚴放大光網變化身雲。
菩薩充滿一切方網菩薩諸行圓滿具足。
如是等事。
一切聲聞諸大弟子。
皆悉不見。
何以故？修習别異善根行故。
本不修習能見如來自在善根。
亦不修習淨佛土行。
又不贊歎見佛自在所得功德。
不於生死中教化衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
亦不安立衆生於佛菩提。
亦不守護如來種姓令不斷絕。
亦不攝取一切衆生。
亦不成就諸波羅蜜。
不為衆生稱歎勝妙智慧眼地。
亦不修習一切智行。
不求諸佛離世善根。
亦不出生自在淨刹。
不求菩薩諸通明眼。
不修菩薩境界不壞善根。
亦不出生佛力住持菩薩大願。
又亦不知諸法如幻菩薩集會悉皆如夢。
亦不修習菩薩離生聖行之心。
不得普賢清淨智眼。
是諸功德。
不與聲聞辟支佛共。
以是因緣。
諸大弟子。
不見不聞。
不入不知。
不覺不念。
不能遍觀。
亦不生意。
何以故？此是菩薩智慧境界非諸聲聞智慧境界。
是故諸大弟子在祇洹林。
不見如來自在神力。
亦無三昧清淨智眼於微細處見諸境界。
亦無法門神力境界。
亦無諸力勝妙功德。
亦無是處智。
亦無智眼能見聞覺知及生意念。
亦不樂說。
不能贊歎。
不能顯現。
不能施與。
不能勸化安立衆生於彼妙法。
何以故？以聲聞乘出三界故。
又以滿足聲聞之道住聲聞果。
不能具足無所有智。
住真實谛。
常樂寂靜遠離大悲。
常自調伏舍離衆生。
是故雖與如來對面。
而坐不能覺知神變自在。
譬如餓鬼裸形饑渴。
舉身燒然。
為諸虎狼毒獸所逼。
往詣恒河欲求水飲。
或見枯竭或見灰炭。
所以者何。
悉由宿行罪業障故。
一切聲聞亦複如是，雖在祇洹不睹如來自在神力。
所以者何。
無明障曀覆淨眼故。
譬如有人於大會中昏寝。
夢見諸天城郭帝釋宮殿。
園觀林流衆寶莊嚴。
散諸雜華。
寶樹行列妙衣覆上。
諸天男女遊戲其中。
自然妙音共相娛樂。
受天快樂。
其人自睹安住此處。
見天宮殿無量莊嚴。
其馀大會悉不知見。
所以者何。
覺夢異故。
一切菩薩世界諸王。
亦複如是，如彼夢中無所不見。
深入菩薩妙法門故。
積集善根出生一切智願故。
決定明了佛功德故。
正向菩薩弘誓道故。
滿足一切智故。
滿足普賢諸行願故得一切菩薩圓滿地故。
得一切菩薩三昧自在故。
行一切菩薩無礙智故。
是故一切諸大菩薩。
悉睹如來不可思議神變境界。
深入明達究竟彼岸。
一切聲聞諸大弟子皆不能知譬如雪山有諸藥草。
賢明良醫悉分别知。
雖有捕獵放牧人等遊止彼山悉不能知。
菩薩摩诃薩亦複如是，具足一切智。
出生一切菩薩自在。
明了如來神足變化。
彼諸聲聞大弟子衆。
雖處祇洹悉不覺知。
所以者何。
常求自安不廣濟故。
譬如地中有諸寶藏。
唯咒術者悉能别知。
記錄庫藏。
以自資給奉養父母。
赈恤親屬拯濟貧乏。
菩薩摩诃薩亦複如是，以淨慧眼。
入佛自在不可思議神力境界。
普入無量方便大海諸三昧海。
恭敬供養一切諸佛。
守護正法。
以四攝法攝取衆生。
諸大聲聞雖處祇洌不睹如來自在神變。
譬如盲人至大寶洲。
行住坐卧不見衆寶。
此諸聲聞亦複如是，在祇洹林大法寶洲。
親侍世尊，不睹如來自在神變菩薩大衆。
所以者何。
不得菩薩清淨眼故。
不能次第覺法界故。
譬如有人以明淨藥。
而用治眼。
於夜闇中處在大衆。
悉見衆人行住坐卧。
馀人不見。
如來亦爾。
逮得無礙清淨智眼。
悉能知見一切世間。
示現無量自在神變及菩薩衆。
諸大聲聞。
不睹如來自在神變及菩薩衆。
譬如比丘在大會中入一切處定。
所謂地水火風天衆生境界。
其馀大衆。
悉不能見地水火風乃至境界諸一切處。
如來所現不可思議。
菩薩悉見。
諸大聲聞不知不見。
譬如有人以曀身藥自塗其目。
行住坐卧無能見者，唯有彼人悉能睹見。
如來亦複如是，永離世間無能見者，唯一切智菩薩境界。
非諸聲聞之所能知。
如人從生有二種天常随侍衛。
一曰同生。
二曰同名。
天常見人人不見天。
如來神變亦複如是，非諸聲聞所