卷四十

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是菩薩道。

    所謂巧方便善知是處非處。

    善知一切衆生去來現在業因果報。

    善知一切衆生種種諸根。

    随彼諸根而為說法。

    善知衆生無量諸性。

    善知一切衆生種種欲樂。

    随應說法。

    菩薩淨身。

    皆悉充滿一切衆生一切刹一切世一切劫。

    普現如來具足威儀。

    而亦不舍菩薩所行。

     善巧方便。

    知一切禅三昧解脫垢淨起。

    知時非時。

    出生菩薩無量法門。

    善知一切衆生死此生彼。

    於一念中。

    善知三世一切阿僧祇劫。

    善知一切衆生。

    除滅一切煩惱結使及諸習氣。

    而亦不舍菩薩行故。

    佛子。

    是為菩薩摩诃薩十種道。

    若菩薩摩诃薩。

    安住此道,則得一切諸佛無上巧方便道。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    有無量道無量道具。

    無量修道無量莊嚴道。

    何以故?菩薩摩诃薩。

    有十種無量道故。

    何等為十。

    所謂虛空界無量。

    法界無量。

    衆生界無盡無量。

    世界無分齊無量。

    阿僧祇劫無盡究竟無量。

    衆生語法無量。

    如來身無量。

    佛音聲無量。

    如來力無量。

    一切智無量。

    佛子。

    是為菩薩摩诃薩十種無量道。

    何以故?如虛空界無量。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,如法界無量無邊。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,如衆生界無盡無量。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,如世界無分齊無量。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,如一切劫算數不可荊菩薩積集道具。

    亦複如是,一切衆生悉共算數所不能荊如一切衆生語言無量。

    菩薩積集道具出生智慧諸語言法。

    亦複如是,如如來身無量。

    菩薩積集道具。

    充滿一切衆生一切刹一切世一切劫。

    亦複如是,如佛音聲無量。

    出一言音。

    皆悉充滿一切法界。

    一切衆生無不聞知。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,如如來力無量。

    菩薩積集道具。

    長養如來力。

    亦複如是,如一切智無量。

    菩薩積集道具。

    亦複如是,佛子。

    是為菩薩摩诃薩十種道具。

    若菩薩摩诃薩。

    安住此法,則得一切諸佛無量無邊智慧。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    有十種修道。

    何等為十。

    所謂不著不出修。

    身口意無忘失故。

    無增減修。

    知諸法真實故。

    非有非無修。

    入非有非無性故。

    如幻如夢如電如響如鏡中像如熱時焰如水中月修。

    於一切法無所著故。

    空無相無願修。

    見三界不舍長養諸善根故。

    不可言說修。

    不著法施設故。

    不壞法界修。

    決定了知一切法故。

    如實際不可壞修。

    如如虛空際平等至一切故。

    菩薩智修。

    不舍勇猛精進力故。

    如來十力四無所畏一切智平等修。

    於一切法悉除疑惑故。

    佛子。

    是為菩薩摩诃薩十種修道。

    若菩薩摩诃薩。

    安住此法,則得一切諸佛無上一切智巧方便修。

    佛子。

    菩薩摩诃薩。

    有十種莊嚴道。

    何等為十。

    所謂菩薩摩诃薩。

    不離欲界。

    悉能正受色無色界禅定解脫。

    亦不因此於彼受生。

    是為第一莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    入聲聞道。

    亦不乘此道出於三界。

    是為第二莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    入緣覺道。

    亦不舍大悲。

    是為第三莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    雖百千天女眷屬圍繞。

    端嚴殊特顔容無倫。

    技術悉備音樂巧妙。

    菩薩聞此妙音。

    未曾暫舍諸禅解脫三昧。

    是為第四莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    與一切衆生設衆妓樂共相娛樂。

    乃至一念不舍諸禅解脫三昧。

    是為第五莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    不著一切世間諸法。

    究竟世間得到彼岸度脫衆生。

    是為第六莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    安住正智修習正道趣於邪道。

    欲令衆生遠離邪道。

    於此邪道。

    不取真實清淨之相。

    是為第七莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    遠離身口意惡業。

    常持淨戒。

    一向正求如來淨戒。

    示現一切凡愚童蒙衆生持戒威儀。

    為教化成熟犯戒衆生故。

    菩薩具足成滿一切清淨功德。

    正趣菩薩趣。

    而現受生地獄畜生餓鬼閻羅王及諸難趣。

    令彼衆生離惡趣故。

    而實菩薩不攝彼趣。

    是為第八莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    於一切佛法不由他悟。

    得無礙辯明淨智慧。

    普照一切諸佛正法。

    安住一切諸佛自在。

    共一切佛清淨法身。

    具足成就一切堅固大人明淨正法。

    安住一切平等諸乘。

    向一切佛境界法門。

    一切衆生所應贊歎恭敬供養。

    為一切衆生作無上師。

    專求正法未曾舍離。

    示現於法有疑。

    示現師受恭敬供養和尚阿阇梨。

    而實為一切天人無上法師。

    何以故?菩薩摩诃薩。

    善知方便住菩薩道。

    随其所應方便示現。

    是為第九莊嚴道。

    菩薩摩诃薩。

    具足成就甚深智慧。

    究竟菩薩一切無上法行。

    一切如來。

    以甘露法而灌其頂。

    究竟一切法自在彼岸。

    離垢無礙清淨法缯。

    以冠其首。

    於一切世界。

    普現如來無礙法身。

    轉不可壞清淨法輪。

    清淨法身。

    於一切世界無處不至。

    究竟一切法自在彼岸。

    具足成就一切菩薩自在之法。

    巧妙方便於一切刹示現受生。

    與三世佛共一境界。

    而亦不斷菩薩所行。

    不舍菩薩法。

    不轉菩薩業。

    不舍菩薩道。

    未曾廢舍菩薩威儀。

    不舍菩薩熾然。

    不舍善巧方便。

    不離菩薩事。

    修菩薩行心無疲厭。

    不離菩薩受持法行。

    何以故?菩薩摩诃薩。

    欲速成阿耨多羅三藐三菩提故。

    不舍菩薩行。

    觀察衆生。

    是為第十莊嚴道。

    佛子。

    是為菩薩摩诃薩十種莊嚴道。

    若菩薩摩诃薩。

    安住此道,則得一切諸佛無上道寶莊嚴。

    而不舍菩薩道。