卷四十
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菩薩摩诃薩安住此根，則得一切諸佛無上淨根。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種直心。
何等為十。
所謂不染一切世間法直心。
不染聲聞緣覺直心。
随順菩提直心。
不違一切智道直心。
一切衆魔及諸外道不能沮壞直心。
不染如來圓滿清淨智慧直心。
随所聞法悉能攝取受持直心。
於一切受生處無所選擇直心。
深入細微智慧直心。
善巧修習一切佛法直心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種直心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上清淨直心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種深心。
何等為十。
所謂不退深心。
長養一切諸善法故。
離疑深心。
解一切佛微密語故。
正持深心。
不舍菩薩大願行故。
無上正直深心。
深入一切諸佛法故。
了達深心。
於一切佛法得自在故。
殊勝深心。
深入種種方便法故。
為首深心。
於一切境界悉究竟故。
自在深心。
莊嚴一切三昧自在不斷絕故。
具足深心。
攝取本大願故。
不舍深心。
教化一切群生類故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種深心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上清淨深心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種方便。
何等為十。
所謂布施方便悉舍一切不求報故。
學一切學持一切戒具行頭陀威儀清淨方便。
不輕他故。
離一切纏颠倒瞋恚我慢忍一切衆生諸惡方便。
遠離一切彼我想故。
精進不退方便。
究竟身口意業一切境界不忘失故。
一切諸禅三昧解脫諸通方便。
遠離一切五欲諸煩惱故。
正向智慧方便。
長養一切功德心無厭足故。
大慈方便。
說一切衆生無衆生故。
代一切衆生受諸苦惱不舍大悲方便。
解一切法無自性故。
十力覺悟方便。
決定無礙智示現一切衆生故。
轉不退法輪方便。
轉至衆生心故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種方便。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上大智方便。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種樂修。
何等為十。
所謂樂修最勝。
尊重方便諸善根故。
樂修莊嚴。
出生種種諸莊嚴故。
樂修廣事。
心彌曠故。
樂修寂滅。
深入甚深方便法故。
樂修無邊。
發無量心故。
樂修善持。
一切諸佛所護念故。
樂修不壞。
一切魔業不能壞故。
樂修決定。
解了一切諸業報故。
樂修現在。
随意能現自在神力大變化故。
樂修聽受。
於一切佛得授記故。
樂修自在。
随意随時成菩提故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種樂修。
若菩薩摩诃薩。
安住此修，則得一切諸佛無上樂修。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種解脫深入世界。
何等為十。
所謂一切世界入一世界。
一世界入一切世界。
一蓮華座一如來身充滿一切世界。
示現一切世界皆悉虛空。
諸佛莊嚴莊嚴一切世界。
一菩薩身充滿一切世界。
於一毛孔中安置一切世界。
一切世界入一衆生身。
一佛道場一菩提樹充滿一切世界。
一妙音聲充滿一切世界。
随其所應無不聞解皆為歡喜。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種解脫深入世界。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛出生佛刹無上解脫。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種入衆生性。
何等為十。
所謂一切衆生界入無身性。
一切衆生界悉入一衆生身。
一切衆生界悉入菩薩身。
一切衆生界悉入如來性藏。
一切衆生界悉入一衆生界。
一切衆生界悉入諸佛法器。
一切衆生界悉入帝釋梵王随衆生形類而普示現。
一切衆生界示現入一切聲聞緣覺不轉威儀。
一切衆生界入菩薩功德莊嚴莊嚴一切衆生。
一切衆生界入如來相好莊嚴色身寂靜威儀示現衆生。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種入衆生性。
若菩薩摩诃薩。
安住此性，則得一切諸佛無上自在性。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種習氣。
何等為十。
所謂菩提心習氣。
善根習氣。
教化衆生習氣。
見佛習氣。
於清淨土受生習氣。
菩薩行習氣。
大願習氣。
波羅蜜習氣。
出生平等法習氣。
種種分别境界習氣。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種習氣。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則能除滅一切衆生煩惱習氣。
得佛無上大智習氣。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種熾然。
何等為十。
所謂熾然一切衆生界。
教化究竟令成熟故。
熾然世界。
悉嚴淨故。
熾然如來。
究竟菩薩一切行故。
熾然善根。
積集如來功德諸相好故。
熾然大悲。
除滅一切衆生苦故。
熾然大慈。
令一切衆生安住如來無上樂故。
熾然波羅蜜。
積集菩薩諸莊嚴故。
熾然巧方便。
随其所應悉示現故。
熾然菩提。
得無礙智故。
略說菩薩皆悉熾然一切諸法。
明達了知一切法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種熾然。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則能究竟不斷菩薩諸行。
除滅一切煩惱熾然，則得一切諸佛無上熾然正法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種趣。
何等為十。
所謂趣波羅蜜。
趣學。
趣智。
趣實義。
趣正法。
趣出生善根。
趣見佛。
趣菩薩諸行門。
趣無上菩提。
趣轉法輪。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種趣。
若菩薩摩诃薩。
安住此趣，則得一切諸佛無上趣法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事，則能具足一切佛法。
何等為十。
所謂深信善知識具足佛法。
深信佛教具足佛法。
不謗正法具足佛法。
離放逸行摧滅憍慢巧妙方便回向善根。
具足佛法。
深信諸佛境界無
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種直心。
何等為十。
所謂不染一切世間法直心。
不染聲聞緣覺直心。
随順菩提直心。
不違一切智道直心。
一切衆魔及諸外道不能沮壞直心。
不染如來圓滿清淨智慧直心。
随所聞法悉能攝取受持直心。
於一切受生處無所選擇直心。
深入細微智慧直心。
善巧修習一切佛法直心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種直心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上清淨直心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種深心。
何等為十。
所謂不退深心。
長養一切諸善法故。
離疑深心。
解一切佛微密語故。
正持深心。
不舍菩薩大願行故。
無上正直深心。
深入一切諸佛法故。
了達深心。
於一切佛法得自在故。
殊勝深心。
深入種種方便法故。
為首深心。
於一切境界悉究竟故。
自在深心。
莊嚴一切三昧自在不斷絕故。
具足深心。
攝取本大願故。
不舍深心。
教化一切群生類故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種深心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上清淨深心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種方便。
何等為十。
所謂布施方便悉舍一切不求報故。
學一切學持一切戒具行頭陀威儀清淨方便。
不輕他故。
離一切纏颠倒瞋恚我慢忍一切衆生諸惡方便。
遠離一切彼我想故。
精進不退方便。
究竟身口意業一切境界不忘失故。
一切諸禅三昧解脫諸通方便。
遠離一切五欲諸煩惱故。
正向智慧方便。
長養一切功德心無厭足故。
大慈方便。
說一切衆生無衆生故。
代一切衆生受諸苦惱不舍大悲方便。
解一切法無自性故。
十力覺悟方便。
決定無礙智示現一切衆生故。
轉不退法輪方便。
轉至衆生心故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種方便。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上大智方便。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種樂修。
何等為十。
所謂樂修最勝。
尊重方便諸善根故。
樂修莊嚴。
出生種種諸莊嚴故。
樂修廣事。
心彌曠故。
樂修寂滅。
深入甚深方便法故。
樂修無邊。
發無量心故。
樂修善持。
一切諸佛所護念故。
樂修不壞。
一切魔業不能壞故。
樂修決定。
解了一切諸業報故。
樂修現在。
随意能現自在神力大變化故。
樂修聽受。
於一切佛得授記故。
樂修自在。
随意随時成菩提故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種樂修。
若菩薩摩诃薩。
安住此修，則得一切諸佛無上樂修。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種解脫深入世界。
何等為十。
所謂一切世界入一世界。
一世界入一切世界。
一蓮華座一如來身充滿一切世界。
示現一切世界皆悉虛空。
諸佛莊嚴莊嚴一切世界。
一菩薩身充滿一切世界。
於一毛孔中安置一切世界。
一切世界入一衆生身。
一佛道場一菩提樹充滿一切世界。
一妙音聲充滿一切世界。
随其所應無不聞解皆為歡喜。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種解脫深入世界。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛出生佛刹無上解脫。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種入衆生性。
何等為十。
所謂一切衆生界入無身性。
一切衆生界悉入一衆生身。
一切衆生界悉入菩薩身。
一切衆生界悉入如來性藏。
一切衆生界悉入一衆生界。
一切衆生界悉入諸佛法器。
一切衆生界悉入帝釋梵王随衆生形類而普示現。
一切衆生界示現入一切聲聞緣覺不轉威儀。
一切衆生界入菩薩功德莊嚴莊嚴一切衆生。
一切衆生界入如來相好莊嚴色身寂靜威儀示現衆生。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種入衆生性。
若菩薩摩诃薩。
安住此性，則得一切諸佛無上自在性。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種習氣。
何等為十。
所謂菩提心習氣。
善根習氣。
教化衆生習氣。
見佛習氣。
於清淨土受生習氣。
菩薩行習氣。
大願習氣。
波羅蜜習氣。
出生平等法習氣。
種種分别境界習氣。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種習氣。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則能除滅一切衆生煩惱習氣。
得佛無上大智習氣。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種熾然。
何等為十。
所謂熾然一切衆生界。
教化究竟令成熟故。
熾然世界。
悉嚴淨故。
熾然如來。
究竟菩薩一切行故。
熾然善根。
積集如來功德諸相好故。
熾然大悲。
除滅一切衆生苦故。
熾然大慈。
令一切衆生安住如來無上樂故。
熾然波羅蜜。
積集菩薩諸莊嚴故。
熾然巧方便。
随其所應悉示現故。
熾然菩提。
得無礙智故。
略說菩薩皆悉熾然一切諸法。
明達了知一切法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種熾然。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則能究竟不斷菩薩諸行。
除滅一切煩惱熾然，則得一切諸佛無上熾然正法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種趣。
何等為十。
所謂趣波羅蜜。
趣學。
趣智。
趣實義。
趣正法。
趣出生善根。
趣見佛。
趣菩薩諸行門。
趣無上菩提。
趣轉法輪。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種趣。
若菩薩摩诃薩。
安住此趣，則得一切諸佛無上趣法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事，則能具足一切佛法。
何等為十。
所謂深信善知識具足佛法。
深信佛教具足佛法。
不謗正法具足佛法。
離放逸行摧滅憍慢巧妙方便回向善根。
具足佛法。
深信諸佛境界無