卷二十
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持種種諸劫嚴淨諸根了達諸根。
如一切劫成敗如善根亦爾。
回向一切劫淨住無染一切衆生清淨調伏衆生。
如未來如善根亦爾。
回向盡一切未來際修習菩薩清淨妙行。
悉能滿足無量大願。
如世如善根亦爾。
回向一切衆生。
於一念中見一切佛乃至未曾一念遠離。
如至一切處道如善根亦爾。
回向一切衆生得不壞道超出三界。
如有無如善根亦爾。
回向一切諸有清淨知無所有。
如淨如善根亦爾。
回向一切菩薩淨行出生無上菩提之具。
如明淨如善根亦爾。
回向得菩薩一切三昧明淨之心。
如離垢如善根亦爾。
回向離一切垢淨心滿足。
如無我所如善根亦爾。
回向攝取無我我所清淨之心充滿十方一切佛刹。
如平等如善根亦爾。
回向得無盡一切智永離癡愛普照一切。
如無數如善根亦爾。
回向一切智乘力住巧方便法雲普覆一切世界。
如平等住如善根亦爾。
回向一切衆生具菩薩行住一切智。
如分别一切衆生界如善根亦爾。
回向一切善根現前滿無礙智。
如一切衆生語言如善根亦爾。
回向解了一切諸語言法。
如不離一切衆生如善根亦爾。
回向攝取一切衆生具足善根遠離生死。
如廣如善根亦爾。
回向受持三世佛所說法修習菩薩離癡之行。
如不休息如善根亦爾。
回向一切劫。
修菩薩行未曾休息。
安處衆生於摩诃衍。
如一切法第一如善根亦爾。
回向開淨法門無礙淨念攝一切法。
如無量贊歎如善根亦爾。
回向得無量贊歎智慧菩薩實行。
如離熾然如善根亦爾。
回向離熾然法滅除衆生熾然令得清淨。
如不動如善根亦爾。
回向善根安住不動滿足普賢菩薩願行。
如諸佛境界如善根亦爾。
回向一切衆生智慧境界皆悉滿足。
除滅一切煩惱境界。
如不可壞如善根亦爾。
回向善根一切魔業所不能壞悉能調伏衆邪外道。
如非可修非不可修如善根亦爾。
回向離一切修非修虛妄斷一切虛妄。
如不退如善根亦爾。
回向常見一切諸佛未曾中退修習莊嚴菩提之心。
如一切語言如善根亦爾。
回向分别一切語言：如不著一切法如善根亦爾。
回向一切衆生悉無所著。
令一切衆生行普賢行。
如一切地如善根亦爾。
回向一切衆生悉得随順智慧之地普賢莊嚴。
如不可斷如善根亦爾。
回向一切法中得無畏無斷一切語言周滿具足能廣演說。
如無漏如善根亦爾。
回向一切衆生皆令具足無漏善根菩提之心。
逮得法智解了分别。
如無有覺法無有滅法如善根亦爾。
回向覺悟一切諸法。
於一念頃皆悉充滿無量法界。
如過去非同未來非故現在非異如善根亦爾。
回向發起新新菩提心。
願除滅生死清淨衆生。
如三世中不取虛妄如善根亦爾。
回向過去未來皆悉清淨現在念念現成正覺。
如一切諸佛菩薩具足如善根亦爾。
回向一切衆生具足佛智大願方便。
如常淨無染污如善根亦爾。
回向一切衆生悉除煩惱。
一切種智清淨滿足。
菩薩摩诃薩。
如是回向時。
等一切佛刹。
淨一切世界故。
等一切世間。
轉不可壞清淨法輪故。
等一切菩薩。
出生一切智願故。
等觀諸佛無有二故。
等觀諸法不壞自性故。
等觀三世。
巧方便智解語言道故。
一切菩薩行等所種善根悉能回向故。
知一切時。
随時修習。
不舍佛事故。
一切業報平等不著世間。
出生離世善根故。
神力自在與諸佛等。
随順世間等現佛事故。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第八如相回向。
菩薩摩诃薩。
安住此回向。
得無量無邊清淨法門。
為人中雄而無所畏。
大師子吼。
成就無量無數菩薩。
於一切時未曾休息。
得佛無量無邊滿足身。
一身充滿一切世界。
得佛無量無邊滿足音聲。
發一音聲。
一切衆生無不聞者，得佛無量無邊滿足力。
於一毛道。
安置一切世界。
得佛無量無邊滿足自在神力。
置一切衆生於一微塵。
得一切佛無量無邊滿足解脫。
於一衆生身中。
現一切佛刹。
一切如來成最正覺。
得一切佛無量無數滿足三昧正受。
善方便力。
於一三昧中。
悉能出生一切三昧得一切佛無量無邊滿足辯才。
說一句法。
盡未來劫而不窮荊悉除一切衆生疑惑。
得一切佛無量無邊滿足勝衆生法。
示現一切衆生薩婆若十力等覺。
佛子。
是為菩薩摩诃薩以一切善根随順如相回向。
爾時金剛幢菩薩。
承佛神力。
普觀十方。
以偈頌曰： 菩薩心安住，離癡常正念。
忍辱離惱害，修集無量德。
其心無嫌恨，正直常清淨。
諸業莊飾世，悉能善分别。
菩薩思惟業，種種無有量。
若益衆生業，修習常履行。
善能順世間，普令一切喜。
随應衆生業，菩薩分别行。
永離諸恚礙，知法亦知義。
安住調禦地，饒益一切衆。
覺悟諸善法，無量不可數。
悉能分别知，回向益衆生。
以此深方便，具足諸地智。
滅除衆煩惱，如如善回向。
普攝一切趣，安住如實法。
如是業回向，悉令無所著。
深樂生處道，修習真如法。
如一切劫成敗如善根亦爾。
回向一切劫淨住無染一切衆生清淨調伏衆生。
如未來如善根亦爾。
回向盡一切未來際修習菩薩清淨妙行。
悉能滿足無量大願。
如世如善根亦爾。
回向一切衆生。
於一念中見一切佛乃至未曾一念遠離。
如至一切處道如善根亦爾。
回向一切衆生得不壞道超出三界。
如有無如善根亦爾。
回向一切諸有清淨知無所有。
如淨如善根亦爾。
回向一切菩薩淨行出生無上菩提之具。
如明淨如善根亦爾。
回向得菩薩一切三昧明淨之心。
如離垢如善根亦爾。
回向離一切垢淨心滿足。
如無我所如善根亦爾。
回向攝取無我我所清淨之心充滿十方一切佛刹。
如平等如善根亦爾。
回向得無盡一切智永離癡愛普照一切。
如無數如善根亦爾。
回向一切智乘力住巧方便法雲普覆一切世界。
如平等住如善根亦爾。
回向一切衆生具菩薩行住一切智。
如分别一切衆生界如善根亦爾。
回向一切善根現前滿無礙智。
如一切衆生語言如善根亦爾。
回向解了一切諸語言法。
如不離一切衆生如善根亦爾。
回向攝取一切衆生具足善根遠離生死。
如廣如善根亦爾。
回向受持三世佛所說法修習菩薩離癡之行。
如不休息如善根亦爾。
回向一切劫。
修菩薩行未曾休息。
安處衆生於摩诃衍。
如一切法第一如善根亦爾。
回向開淨法門無礙淨念攝一切法。
如無量贊歎如善根亦爾。
回向得無量贊歎智慧菩薩實行。
如離熾然如善根亦爾。
回向離熾然法滅除衆生熾然令得清淨。
如不動如善根亦爾。
回向善根安住不動滿足普賢菩薩願行。
如諸佛境界如善根亦爾。
回向一切衆生智慧境界皆悉滿足。
除滅一切煩惱境界。
如不可壞如善根亦爾。
回向善根一切魔業所不能壞悉能調伏衆邪外道。
如非可修非不可修如善根亦爾。
回向離一切修非修虛妄斷一切虛妄。
如不退如善根亦爾。
回向常見一切諸佛未曾中退修習莊嚴菩提之心。
如一切語言如善根亦爾。
回向分别一切語言：如不著一切法如善根亦爾。
回向一切衆生悉無所著。
令一切衆生行普賢行。
如一切地如善根亦爾。
回向一切衆生悉得随順智慧之地普賢莊嚴。
如不可斷如善根亦爾。
回向一切法中得無畏無斷一切語言周滿具足能廣演說。
如無漏如善根亦爾。
回向一切衆生皆令具足無漏善根菩提之心。
逮得法智解了分别。
如無有覺法無有滅法如善根亦爾。
回向覺悟一切諸法。
於一念頃皆悉充滿無量法界。
如過去非同未來非故現在非異如善根亦爾。
回向發起新新菩提心。
願除滅生死清淨衆生。
如三世中不取虛妄如善根亦爾。
回向過去未來皆悉清淨現在念念現成正覺。
如一切諸佛菩薩具足如善根亦爾。
回向一切衆生具足佛智大願方便。
如常淨無染污如善根亦爾。
回向一切衆生悉除煩惱。
一切種智清淨滿足。
菩薩摩诃薩。
如是回向時。
等一切佛刹。
淨一切世界故。
等一切世間。
轉不可壞清淨法輪故。
等一切菩薩。
出生一切智願故。
等觀諸佛無有二故。
等觀諸法不壞自性故。
等觀三世。
巧方便智解語言道故。
一切菩薩行等所種善根悉能回向故。
知一切時。
随時修習。
不舍佛事故。
一切業報平等不著世間。
出生離世善根故。
神力自在與諸佛等。
随順世間等現佛事故。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第八如相回向。
菩薩摩诃薩。
安住此回向。
得無量無邊清淨法門。
為人中雄而無所畏。
大師子吼。
成就無量無數菩薩。
於一切時未曾休息。
得佛無量無邊滿足身。
一身充滿一切世界。
得佛無量無邊滿足音聲。
發一音聲。
一切衆生無不聞者，得佛無量無邊滿足力。
於一毛道。
安置一切世界。
得佛無量無邊滿足自在神力。
置一切衆生於一微塵。
得一切佛無量無邊滿足解脫。
於一衆生身中。
現一切佛刹。
一切如來成最正覺。
得一切佛無量無數滿足三昧正受。
善方便力。
於一三昧中。
悉能出生一切三昧得一切佛無量無邊滿足辯才。
說一句法。
盡未來劫而不窮荊悉除一切衆生疑惑。
得一切佛無量無邊滿足勝衆生法。
示現一切衆生薩婆若十力等覺。
佛子。
是為菩薩摩诃薩以一切善根随順如相回向。
爾時金剛幢菩薩。
承佛神力。
普觀十方。
以偈頌曰： 菩薩心安住，離癡常正念。
忍辱離惱害，修集無量德。
其心無嫌恨，正直常清淨。
諸業莊飾世，悉能善分别。
菩薩思惟業，種種無有量。
若益衆生業，修習常履行。
善能順世間，普令一切喜。
随應衆生業，菩薩分别行。
永離諸恚礙，知法亦知義。
安住調禦地，饒益一切衆。
覺悟諸善法，無量不可數。
悉能分别知，回向益衆生。
以此深方便，具足諸地智。
滅除衆煩惱，如如善回向。
普攝一切趣，安住如實法。
如是業回向，悉令無所著。
深樂生處道，修習真如法。