卷二十四
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△十地品第二十二之二一切菩薩衆,聞說上地義。
其心皆清淨,歡喜無有量。
各於所坐處,踴住虛空中。
以諸上妙華,散於金剛藏。
鹹皆稱贊言,善哉金剛藏。
大智無所畏,善說菩薩地。
解脫月大士,知衆心清淨。
欲聞第二地,行相之諸說。
即請金剛藏,大智願解說。
第二地行相,一切皆欲聞。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言:佛子。
菩薩摩诃薩。
已具足初地。
欲得第二地者,當生十種直心。
何等為十。
一柔軟心。
二調和心。
三堪受心。
四不放逸心。
五寂滅心。
六真心。
七不雜心。
八無貪吝心。
九勝心。
十大心。
菩薩以是十心。
得入第二地。
菩薩住離垢地。
自然遠離一切殺生。
舍棄刀仗。
無瞋恨心。
有慚有愧。
於一切衆生。
起慈悲心。
常求樂事。
尚不惡心惱於衆生。
何況加害。
離諸劫盜。
資生之物常知止足。
若物屬他。
他所受用。
於是物中。
不與不齲離於邪淫。
自足妻色。
於他女人。
不生一念。
離於妄語。
常真實語。
谛語随語。
乃至夢中尚不妄語。
何況故作。
離於兩舌。
無破壞心。
於鬥诤離散人中。
常好和合。
離於惡口。
所有言語粗獷苦惡。
自壞其身。
亦壞於他。
如是等語。
皆悉舍離。
離無義語。
常自守護所可言說。
應作不作。
常知時語。
利益語。
順法語。
籌量語。
乃至戲笑尚無所犯。
何況故作。
不貪他物。
若物屬他。
他所攝用。
不作是念。
我當取之。
離瞋害心。
常於衆生。
求愛潤心。
慈悲心。
離於占相。
習行正見。
決定深信罪福因緣。
離於谄曲。
誠信三寶。
生決定心。
菩薩如是常護善道。
作是思惟。
一切衆生堕惡道者,皆由十不善道。
我當自住善法。
亦當為人說諸善法。
示正行處。
何以故?若人自不行善。
為他說法。
令住善者,無有是處。
又深思惟行十不善道,則堕地獄。
畜生。
餓鬼。
行十善道,則生人處。
乃至有頂。
又是十善道。
與智慧和合修行。
若心劣弱。
樂少功德。
厭畏三界。
大悲心保從他聞法。
至聲聞乘。
若行是十善道。
不從他聞。
自然得知。
不能具足大悲方便。
而能深入衆因緣法。
至辟支佛乘。
若行是十善道。
清淨具足。
其心廣大無量無邊。
於衆生中。
起大慈悲。
有方便力。
志願堅固。
不舍一切衆生。
求佛大智慧。
淨菩薩諸地。
淨諸波羅蜜。
入深廣大行,則能得佛十力。
四無所畏。
四無礙智。
大慈大悲。
乃至具足一切種智。
集諸佛法。
是故我應行十善道。
求一切智。
是菩薩複作是思惟。
此十不善道。
上者地獄因緣。
中者畜生因緣。
下者餓鬼因緣。
於中殺生之罪。
能令衆生。
堕於地獄。
畜生。
餓鬼。
若生人中。
得二種果報。
一者短命。
二者多玻劫盜之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者貧窮。
二者共财不得自在。
邪淫之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者婦不貞潔。
二者得不随意眷屬。
妄語之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者多被诽謗。
二者為人所诳。
兩舌之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者得弊惡眷屬。
二者得不和眷屬。
惡口之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常聞惡音。
二者所可言說恒有诤訟。
無義語罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者所有言語人不信受。
二者有所言說不能明了。
貪欲之罪。
亦令衆生。
堕三惡道若生人中。
得二種果報。
一者多欲。
二者無有厭足瞋惱之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常為一切。
求其長短。
二者常為衆人之所惱害。
邪見之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者生邪見家。
二者其心谄曲。
諸佛子。
如是十不善道。
皆是衆苦大聚因緣。
菩薩複作是念。
我何故不離是十不善道。
行十善道。
亦令他人。
行此善道。
如是念已,即離十不善道。
安住十善道。
亦令他人。
住於善道。
是菩薩爾時於一切衆生。
生安隐心。
樂心。
慈心。
悲心。
哀愍心。
利益心。
守護心。
師心。
大師心。
自己心。
作是念。
是諸衆生。
堕於邪見随逐邪心。
行邪險道。
甚可哀愍。
我應令彼住正見道如實法中。
是諸衆生常共鬥诤分别彼我。
我應令彼住於大慈是諸衆生。
常貪财物。
無有厭足。
恒以邪命而自生活。
我應令彼住於清淨身口意業。
是諸衆生。
随逐貪欲。
瞋恚。
愚癡。
常為種種煩惱大火之所燒然。
不能志求出要方便。
我應令彼滅煩惱火。
置清涼處。
是諸衆生常為無明所覆。
入大黑闇。
離慧光明。
入於生死大險道中。
随逐種種無量邪見。
我應令彼得無障礙清淨慧眼。
以是眼故。
知一切法如實相。
得不随他一切如實無障礙智。
是諸衆生。
堕生死道。
将墜地獄。
畜生餓鬼。
入邪見網。
為種種愚癡叢林所覆。
随逐虛妄邪道徑路。
常為愚癡之所盲冥。
遠離導師。
非出要道謂為出要。
随順魔心。
遠離佛意。
我應令彼度於生死險道艱難。
安處令住一切智人。
無畏大城。
無諸衰惱。
是諸衆生。
為諸煩惱暴水所沒。
欲。
有。
見。
無明。
四流所漂。
随生死流。
入大愛河。
為諸煩惱勢力所食。
不能得求出要之道。
常為欲覺。
恚覺。
惱覺。
惡蟲所害。
又為水中身。
見羅刹所執。
入於五
其心皆清淨,歡喜無有量。
各於所坐處,踴住虛空中。
以諸上妙華,散於金剛藏。
鹹皆稱贊言,善哉金剛藏。
大智無所畏,善說菩薩地。
解脫月大士,知衆心清淨。
欲聞第二地,行相之諸說。
即請金剛藏,大智願解說。
第二地行相,一切皆欲聞。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言:佛子。
菩薩摩诃薩。
已具足初地。
欲得第二地者,當生十種直心。
何等為十。
一柔軟心。
二調和心。
三堪受心。
四不放逸心。
五寂滅心。
六真心。
七不雜心。
八無貪吝心。
九勝心。
十大心。
菩薩以是十心。
得入第二地。
菩薩住離垢地。
自然遠離一切殺生。
舍棄刀仗。
無瞋恨心。
有慚有愧。
於一切衆生。
起慈悲心。
常求樂事。
尚不惡心惱於衆生。
何況加害。
離諸劫盜。
資生之物常知止足。
若物屬他。
他所受用。
於是物中。
不與不齲離於邪淫。
自足妻色。
於他女人。
不生一念。
離於妄語。
常真實語。
谛語随語。
乃至夢中尚不妄語。
何況故作。
離於兩舌。
無破壞心。
於鬥诤離散人中。
常好和合。
離於惡口。
所有言語粗獷苦惡。
自壞其身。
亦壞於他。
如是等語。
皆悉舍離。
離無義語。
常自守護所可言說。
應作不作。
常知時語。
利益語。
順法語。
籌量語。
乃至戲笑尚無所犯。
何況故作。
不貪他物。
若物屬他。
他所攝用。
不作是念。
我當取之。
離瞋害心。
常於衆生。
求愛潤心。
慈悲心。
離於占相。
習行正見。
決定深信罪福因緣。
離於谄曲。
誠信三寶。
生決定心。
菩薩如是常護善道。
作是思惟。
一切衆生堕惡道者,皆由十不善道。
我當自住善法。
亦當為人說諸善法。
示正行處。
何以故?若人自不行善。
為他說法。
令住善者,無有是處。
又深思惟行十不善道,則堕地獄。
畜生。
餓鬼。
行十善道,則生人處。
乃至有頂。
又是十善道。
與智慧和合修行。
若心劣弱。
樂少功德。
厭畏三界。
大悲心保從他聞法。
至聲聞乘。
若行是十善道。
不從他聞。
自然得知。
不能具足大悲方便。
而能深入衆因緣法。
至辟支佛乘。
若行是十善道。
清淨具足。
其心廣大無量無邊。
於衆生中。
起大慈悲。
有方便力。
志願堅固。
不舍一切衆生。
求佛大智慧。
淨菩薩諸地。
淨諸波羅蜜。
入深廣大行,則能得佛十力。
四無所畏。
四無礙智。
大慈大悲。
乃至具足一切種智。
集諸佛法。
是故我應行十善道。
求一切智。
是菩薩複作是思惟。
此十不善道。
上者地獄因緣。
中者畜生因緣。
下者餓鬼因緣。
於中殺生之罪。
能令衆生。
堕於地獄。
畜生。
餓鬼。
若生人中。
得二種果報。
一者短命。
二者多玻劫盜之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者貧窮。
二者共财不得自在。
邪淫之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者婦不貞潔。
二者得不随意眷屬。
妄語之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者多被诽謗。
二者為人所诳。
兩舌之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者得弊惡眷屬。
二者得不和眷屬。
惡口之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常聞惡音。
二者所可言說恒有诤訟。
無義語罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者所有言語人不信受。
二者有所言說不能明了。
貪欲之罪。
亦令衆生。
堕三惡道若生人中。
得二種果報。
一者多欲。
二者無有厭足瞋惱之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常為一切。
求其長短。
二者常為衆人之所惱害。
邪見之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者生邪見家。
二者其心谄曲。
諸佛子。
如是十不善道。
皆是衆苦大聚因緣。
菩薩複作是念。
我何故不離是十不善道。
行十善道。
亦令他人。
行此善道。
如是念已,即離十不善道。
安住十善道。
亦令他人。
住於善道。
是菩薩爾時於一切衆生。
生安隐心。
樂心。
慈心。
悲心。
哀愍心。
利益心。
守護心。
師心。
大師心。
自己心。
作是念。
是諸衆生。
堕於邪見随逐邪心。
行邪險道。
甚可哀愍。
我應令彼住正見道如實法中。
是諸衆生常共鬥诤分别彼我。
我應令彼住於大慈是諸衆生。
常貪财物。
無有厭足。
恒以邪命而自生活。
我應令彼住於清淨身口意業。
是諸衆生。
随逐貪欲。
瞋恚。
愚癡。
常為種種煩惱大火之所燒然。
不能志求出要方便。
我應令彼滅煩惱火。
置清涼處。
是諸衆生常為無明所覆。
入大黑闇。
離慧光明。
入於生死大險道中。
随逐種種無量邪見。
我應令彼得無障礙清淨慧眼。
以是眼故。
知一切法如實相。
得不随他一切如實無障礙智。
是諸衆生。
堕生死道。
将墜地獄。
畜生餓鬼。
入邪見網。
為種種愚癡叢林所覆。
随逐虛妄邪道徑路。
常為愚癡之所盲冥。
遠離導師。
非出要道謂為出要。
随順魔心。
遠離佛意。
我應令彼度於生死險道艱難。
安處令住一切智人。
無畏大城。
無諸衰惱。
是諸衆生。
為諸煩惱暴水所沒。
欲。
有。
見。
無明。
四流所漂。
随生死流。
入大愛河。
為諸煩惱勢力所食。
不能得求出要之道。
常為欲覺。
恚覺。
惱覺。
惡蟲所害。
又為水中身。
見羅刹所執。
入於五