卷十
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△明法品第十四
爾時精進慧菩薩。
問法慧菩薩言：佛子。
初發心菩薩。
成就如是無量功德之藏。
以大莊嚴而自莊嚴。
乘一切智乘入菩薩離生道。
遠離世間志求正覺。
諸佛所住皆以得祝決定成就無上菩提。
彼菩薩摩诃薩。
雲何修習功德轉勝。
令諸如來皆悉歡喜。
具足菩薩所住功德清淨之行。
大願成滿得菩薩藏。
随其所應而化度之。
已能不舍諸波羅蜜。
随所請衆生皆悉度脫。
興隆三寶永使不絕。
一切所為善根境界。
諸行方便皆悉不虛。
善哉佛子。
當為我等演說此法。
願樂欲聞。
如諸菩薩所修功德。
滅除癡闇降伏衆魔。
制諸外道。
離於塵垢。
具足成就一切功德。
究竟永離惡道諸難。
具足清淨甚深智慧。
菩薩一切諸地功德諸波羅蜜三昧總持六通三明清淨之法。
莊嚴一切諸佛世界。
具足相好。
微妙音聲。
清淨心行。
一切如來力無所畏。
十八不共。
薩婆若智。
具足佛刹随成熟衆生。
随時随根。
無量佛事。
及諸菩薩無量功德。
菩薩正法菩薩所行。
菩薩之道菩薩境界。
皆悉滿足。
速成如來一切諸佛無量法藏。
悉能守護。
分别廣說開示顯現。
衆魔外道所不能壞。
攝持正法而無窮荊於一切世界。
悉能演說天王，龍王。
夜叉王。
乾闼婆王。
阿脩羅王。
迦樓羅王。
緊那羅王。
摩睺羅伽王。
人王。
梵王。
諸佛法王。
皆悉守護此菩薩摩诃薩。
一切世間恭敬供養尊重贊歎。
常為諸佛之所護念。
一切菩薩皆亦愛敬。
得善根力增長白法。
能開諸佛甚深法藏。
以大正法而自莊嚴。
次第演說菩薩所行。
爾時精進慧菩薩。
欲重宣此義。
以偈頌曰： 善哉願說大乘法，菩薩所成諸功德。
深入廣大無量行，具足清淨無師智。
若有菩薩初發心，成就功德智慧乘。
入離生道出世間，決定疾得佛菩提。
雲何於佛正法中，修習功德轉增勝。
令諸如來悉歡喜，佛所住地而得祝所行清淨大願滿，具足菩薩智慧藏。
悉能度脫一切衆，而於群生無所著。
不舍一切波羅蜜，諸所施為悉不虛。
所請衆生皆能度，興隆佛法永不絕。
淨眼境界無障礙，具足功德求佛道。
人雄所行清淨道，悉為具足分别說。
滅除一切愚癡闇，降伏衆魔制外道。
離垢功德皆成就，得人中尊妙智慧。
永離衆難惡道苦，清淨智慧皆具足。
無量甚深大功德，成就最勝諸道力。
得人中上妙智慧，随其所應而度之。
不可思議諸佛刹，自在無量作佛事。
一切殊勝甚深行，分别人雄功德藏。
常能護持最勝法，世間諸難莫能壞。
雲何無畏如師子，功德具足如滿月。
猶如蓮華不著水，功德清淨如最勝。
爾時法慧菩薩。
告精進慧菩薩言：善哉善哉！佛子。
多所饒益。
多所安樂。
多所惠利。
哀愍世間諸天人故。
能問如是菩薩甚深清淨之行。
佛子。
汝住甚深真實智慧大精進力。
一心修習得不退轉。
超出世間。
所問自在與如來等。
佛子。
汝今谛聽善思念之。
我當承佛神力為汝少說。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
已得發心功德之藏。
應離癡闇精勤守護滅諸放逸。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種法得不放逸。
何等為十。
一者持戒清淨。
二者遠離愚癡淨菩提心。
三者舍離谄曲哀愍衆生。
四者勤修善根得不退轉。
五者常樂寂靜遠離在家出家一切凡夫。
六者心不願樂世間之樂。
七者專精修習諸勝善業。
八者舍離二乘求菩薩道。
九者常習功德心無染污。
十者善能分别自知己身。
佛子。
是為菩薩修十種行住不放逸。
佛子。
菩薩摩诃薩。
已能住此不放逸法。
又複正行十種淨法。
何等為十。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
如說修行念智成就。
舍離調戲諸放逸行。
安住甚深微妙善法。
常樂求法心無厭足。
随所聞法得真實觀。
具足出生巧妙智慧。
能入佛自在。
心常寂定未曾散亂。
聞好聞惡心無憂喜，猶如大地。
等視衆生。
上中下類悉如佛想。
恭敬供養和尚諸師及善知識菩薩法師。
念念次第如一切智。
佛子。
是為菩薩十種淨法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
如是精勤修習念知。
不舍方便。
心無所倚。
修甚深法入於無诤。
無量無邊深妙佛法。
皆悉了知。
令諸如來皆悉歡喜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
行十種法。
能令一切諸佛歡喜。
何等為十。
一者所行精勤而不退轉。
二者不惜身命。
三者不求利養。
四者修一切法猶如虛空。
五者巧方便慧觀察諸法等同法界。
六者分别諸法心無所倚。
七者常發大願。
八者成就清淨忍智光明。
九者善知一切損益諸法。
十者所行法門皆悉清淨。
佛子。
是為菩薩行十種法能令一切諸佛歡喜。
佛子。
菩薩複安住十法。
能令一切諸佛歡喜。
何等為十。
安住不放逸。
安住無生法忍。
安住大慈。
安住大悲。
安住滿足諸波羅蜜。
安住菩薩清淨之行。
安住滿足無量大願。
安住巧方便。
安住一切力。
安住一切法，猶如虛空無所依止。
佛子。
是為菩薩安住十法能令一切諸佛歡喜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
行十種法。
能速成就一切諸地。
何等為十。
一者心常樂行諸功德事。
二者行大莊嚴諸波羅蜜道。
三者智慧明達不随他語。
四者恒不遠離真善知識。
五者常修精進而不退轉。
六者善取佛意受持諸法。
七者行諸善根心無憂慼。
八者以大乘莊嚴而自莊嚴明利慧光普照一切。
九者安住一切諸地法門。
十者同三世佛善根正法。
佛子。
是為菩薩行十種法能速成就一切諸地。
佛子。
彼菩薩摩诃薩。
住諸地已，先應修習巧妙方便。
随其所得諸地法門。
随其所得甚深智慧。
随其行業。
随其依果。
随其境界。
随其自在。
随其示現。
随其分别諸勝法門。
得諸勝法門已，悉善分别。
於一切法而無所著。
所有諸法皆由心造。
菩薩摩诃薩。
若能如是明了觀察，則能具足一切諸地。
彼菩薩摩诃薩。
作如是念我應速
問法慧菩薩言：佛子。
初發心菩薩。
成就如是無量功德之藏。
以大莊嚴而自莊嚴。
乘一切智乘入菩薩離生道。
遠離世間志求正覺。
諸佛所住皆以得祝決定成就無上菩提。
彼菩薩摩诃薩。
雲何修習功德轉勝。
令諸如來皆悉歡喜。
具足菩薩所住功德清淨之行。
大願成滿得菩薩藏。
随其所應而化度之。
已能不舍諸波羅蜜。
随所請衆生皆悉度脫。
興隆三寶永使不絕。
一切所為善根境界。
諸行方便皆悉不虛。
善哉佛子。
當為我等演說此法。
願樂欲聞。
如諸菩薩所修功德。
滅除癡闇降伏衆魔。
制諸外道。
離於塵垢。
具足成就一切功德。
究竟永離惡道諸難。
具足清淨甚深智慧。
菩薩一切諸地功德諸波羅蜜三昧總持六通三明清淨之法。
莊嚴一切諸佛世界。
具足相好。
微妙音聲。
清淨心行。
一切如來力無所畏。
十八不共。
薩婆若智。
具足佛刹随成熟衆生。
随時随根。
無量佛事。
及諸菩薩無量功德。
菩薩正法菩薩所行。
菩薩之道菩薩境界。
皆悉滿足。
速成如來一切諸佛無量法藏。
悉能守護。
分别廣說開示顯現。
衆魔外道所不能壞。
攝持正法而無窮荊於一切世界。
悉能演說天王，龍王。
夜叉王。
乾闼婆王。
阿脩羅王。
迦樓羅王。
緊那羅王。
摩睺羅伽王。
人王。
梵王。
諸佛法王。
皆悉守護此菩薩摩诃薩。
一切世間恭敬供養尊重贊歎。
常為諸佛之所護念。
一切菩薩皆亦愛敬。
得善根力增長白法。
能開諸佛甚深法藏。
以大正法而自莊嚴。
次第演說菩薩所行。
爾時精進慧菩薩。
欲重宣此義。
以偈頌曰： 善哉願說大乘法，菩薩所成諸功德。
深入廣大無量行，具足清淨無師智。
若有菩薩初發心，成就功德智慧乘。
入離生道出世間，決定疾得佛菩提。
雲何於佛正法中，修習功德轉增勝。
令諸如來悉歡喜，佛所住地而得祝所行清淨大願滿，具足菩薩智慧藏。
悉能度脫一切衆，而於群生無所著。
不舍一切波羅蜜，諸所施為悉不虛。
所請衆生皆能度，興隆佛法永不絕。
淨眼境界無障礙，具足功德求佛道。
人雄所行清淨道，悉為具足分别說。
滅除一切愚癡闇，降伏衆魔制外道。
離垢功德皆成就，得人中尊妙智慧。
永離衆難惡道苦，清淨智慧皆具足。
無量甚深大功德，成就最勝諸道力。
得人中上妙智慧，随其所應而度之。
不可思議諸佛刹，自在無量作佛事。
一切殊勝甚深行，分别人雄功德藏。
常能護持最勝法，世間諸難莫能壞。
雲何無畏如師子，功德具足如滿月。
猶如蓮華不著水，功德清淨如最勝。
爾時法慧菩薩。
告精進慧菩薩言：善哉善哉！佛子。
多所饒益。
多所安樂。
多所惠利。
哀愍世間諸天人故。
能問如是菩薩甚深清淨之行。
佛子。
汝住甚深真實智慧大精進力。
一心修習得不退轉。
超出世間。
所問自在與如來等。
佛子。
汝今谛聽善思念之。
我當承佛神力為汝少說。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
已得發心功德之藏。
應離癡闇精勤守護滅諸放逸。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種法得不放逸。
何等為十。
一者持戒清淨。
二者遠離愚癡淨菩提心。
三者舍離谄曲哀愍衆生。
四者勤修善根得不退轉。
五者常樂寂靜遠離在家出家一切凡夫。
六者心不願樂世間之樂。
七者專精修習諸勝善業。
八者舍離二乘求菩薩道。
九者常習功德心無染污。
十者善能分别自知己身。
佛子。
是為菩薩修十種行住不放逸。
佛子。
菩薩摩诃薩。
已能住此不放逸法。
又複正行十種淨法。
何等為十。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
如說修行念智成就。
舍離調戲諸放逸行。
安住甚深微妙善法。
常樂求法心無厭足。
随所聞法得真實觀。
具足出生巧妙智慧。
能入佛自在。
心常寂定未曾散亂。
聞好聞惡心無憂喜，猶如大地。
等視衆生。
上中下類悉如佛想。
恭敬供養和尚諸師及善知識菩薩法師。
念念次第如一切智。
佛子。
是為菩薩十種淨法。
佛子。
菩薩摩诃薩。
如是精勤修習念知。
不舍方便。
心無所倚。
修甚深法入於無诤。
無量無邊深妙佛法。
皆悉了知。
令諸如來皆悉歡喜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
行十種法。
能令一切諸佛歡喜。
何等為十。
一者所行精勤而不退轉。
二者不惜身命。
三者不求利養。
四者修一切法猶如虛空。
五者巧方便慧觀察諸法等同法界。
六者分别諸法心無所倚。
七者常發大願。
八者成就清淨忍智光明。
九者善知一切損益諸法。
十者所行法門皆悉清淨。
佛子。
是為菩薩行十種法能令一切諸佛歡喜。
佛子。
菩薩複安住十法。
能令一切諸佛歡喜。
何等為十。
安住不放逸。
安住無生法忍。
安住大慈。
安住大悲。
安住滿足諸波羅蜜。
安住菩薩清淨之行。
安住滿足無量大願。
安住巧方便。
安住一切力。
安住一切法，猶如虛空無所依止。
佛子。
是為菩薩安住十法能令一切諸佛歡喜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
行十種法。
能速成就一切諸地。
何等為十。
一者心常樂行諸功德事。
二者行大莊嚴諸波羅蜜道。
三者智慧明達不随他語。
四者恒不遠離真善知識。
五者常修精進而不退轉。
六者善取佛意受持諸法。
七者行諸善根心無憂慼。
八者以大乘莊嚴而自莊嚴明利慧光普照一切。
九者安住一切諸地法門。
十者同三世佛善根正法。
佛子。
是為菩薩行十種法能速成就一切諸地。
佛子。
彼菩薩摩诃薩。
住諸地已，先應修習巧妙方便。
随其所得諸地法門。
随其所得甚深智慧。
随其行業。
随其依果。
随其境界。
随其自在。
随其示現。
随其分别諸勝法門。
得諸勝法門已，悉善分别。
於一切法而無所著。
所有諸法皆由心造。
菩薩摩诃薩。
若能如是明了觀察，則能具足一切諸地。
彼菩薩摩诃薩。
作如是念我應速