卷二十四
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欲深流洄複。
喜愛淤泥之所沒溺。
我慢陸地之所燋枯。
無所歸趣。
於十二入怨賊聚落。
不能得出。
不遇導師能正度者，我應於彼生大慈悲。
以善根力。
而拔濟之。
得安隐處。
離諸恐怖。
住於一切智慧寶洲。
是諸衆生。
深心貪著。
多有憂悲。
苦惱患難。
憎愛所縛。
欲械所系。
入於三界無明稠林。
我應令彼遠離一切三界所著。
令住離相無礙涅槃。
是諸衆生。
深著我我所。
於五陰樔窟。
不能自出。
常随四倒。
依六入空聚。
為四大毒蛇之所侵害。
為諸煩惱衆賊所殺。
受此一切無量苦惱。
我應令彼。
離諸貪著。
住於寂靜。
所謂斷一切障礙。
安隐涅槃。
是諸衆生。
其心狹劣。
樂於小法。
遠離無上一切智慧。
貪著小乘。
不能志求大乘出法。
我應令彼住廣大心無量無邊諸佛道法。
所謂無上大乘。
諸佛子。
是菩薩如是随順持戒力。
善能廣生大慈悲心是菩薩住離垢地。
得見數百千萬億那由他諸佛世尊，以衣被飲食。
卧具醫藥。
資生之物。
而供養之。
於諸佛所。
生恭敬心。
複受十善道。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
終不中失。
是菩薩若幹百千萬億劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
譬如真金煉之以火。
一切垢荊轉複明淨。
菩薩亦如是，住離垢地。
若幹百千。
乃至無量百千萬劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
菩薩爾時於四攝法。
愛語偏多。
十波羅蜜。
戒波羅蜜偏勝。
馀波羅蜜。
亦皆修集。
随地增長。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第二離垢地。
菩薩住是地。
多作轉輪聖王。
為大法王。
廣得法力。
七寶成就。
有力自在。
能除一切衆生慳貪破戒之垢。
以善方便。
令衆生住十善道。
為大布施。
而不窮荊所作善業。
布施愛語。
利益同事。
是諸福德。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生中。
為首為勝。
乃至於一切衆生中。
為依止者，佛子。
是菩薩若欲舍家勤行精進。
於佛法中。
便能舍家妻子五欲。
得出家已，勤行精進。
須臾之間。
得千三昧。
得見千佛。
知千佛神力。
能動千佛世界。
能飛過千佛世界。
能照千佛世界。
能教化千世界衆生。
能住壽千劫。
能知過去未來世各千劫事。
能善入千法門。
能變身為千。
於一一身。
能示千菩薩。
以為眷屬。
若以願力自在示現。
過於此數。
百千萬億那由他劫。
不可計知。
時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 菩薩入二地，柔軟調和心。
堪受不放逸，寂滅真不雜。
亦無有貪吝，勝大悉具足。
得是十心已，入於第二地。
菩薩住是地，成就諸功德。
常離於殺生，不惱害一切。
常離於劫盜，亦無有邪淫。
不兩舌妄語，惡口無義言： 他所有财物，不生於貪著。
不惱於衆生，直心行正見。
無有憍慢心，亦無谄曲意。
柔軟不放逸，護持諸佛教。
所有劇苦惱，地獄與畜生。
餓鬼熾然身，皆從惡心有。
我今已永離，如是諸惡事。
行於真實道，寂滅之善法。
從人至有頂，所有受樂處。
禅定三乘樂，皆從十善生。
如是思惟已，心常不放逸。
身自持淨戒，亦教人令持。
遍觀諸衆生，種種受苦惱。
如是愍念已，轉生深悲心。
凡夫甚可愍，堕在諸邪見。
心多懷瞋恨，常好起诤訟。
常樂於五欲，貪求無有厭。
起三毒因緣，我應度此等。
深覆愚癡闇，墜生死險道。
入大邪見網，堕於世籠檻。
常為諸魔賊，煩惱之所壞。
此等甚可愍，我應度脫之。
沒深煩惱水，四流所漂轉。
具受於三界，無量諸苦毒。
住五陰深樔，生我我所心。
我為度此苦，當勤修行道。
舍無上佛慧，生於下劣心。
令住佛大智，發無量精進。
菩薩住此地，集無量功德。
得值遇諸佛，承事而供養。
以是因緣故，善根轉明淨。
猶如好真金，煉之以火力。
佛子住此地，多作轉輪王。
令諸衆生等，住於十善道。
從初始發心，修集諸福德。
願以救世間，令得佛十力。
若欲舍王位，出家行學道。
勤心行精進，得入千三昧。
得見於千佛，供養聽受法。
菩薩住此地，能示如是事。
若以其願力，示諸神通事。
度脫於衆生，過此數無量。
常為諸世間，勤求好事者，具足解說此，第二地已竟。
第三地。
諸菩薩聞是，不可思議行。
心皆大歡喜，恭敬無有量。
即時虛空中，雨衆名華香。
如雲而散下，供養金剛藏。
鹹贊言善哉，善哉金剛藏。
善說諸大人，護持淨戒行。
於一切衆生，深有哀愍心。
敷演解說是，二地之行相。
菩薩微妙行，真實無有異。
是諸菩薩等，清淨之行足。
為一切衆生，常求好事者， 已為具演說，第二離垢地。
天人恭敬者，願說第三地。
善示智所作，菩薩之所行。
願說諸大人，所行布施德。
持戒及忍辱，精進行禅定。
智慧巧方便，并及慈悲心。
雲何行是法，淨於諸佛行。
解脫月菩薩，請金剛藏言： 菩薩入三地，當以何等心。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
諸菩薩摩诃薩淨第二地已，欲得第三地。
當以十種深心。
何等為十。
一淨心。
二猛利心。
三厭心。
四離欲心。
五不退心。
六堅心。
七明盛心。
八無足心。
九勝心
喜愛淤泥之所沒溺。
我慢陸地之所燋枯。
無所歸趣。
於十二入怨賊聚落。
不能得出。
不遇導師能正度者，我應於彼生大慈悲。
以善根力。
而拔濟之。
得安隐處。
離諸恐怖。
住於一切智慧寶洲。
是諸衆生。
深心貪著。
多有憂悲。
苦惱患難。
憎愛所縛。
欲械所系。
入於三界無明稠林。
我應令彼遠離一切三界所著。
令住離相無礙涅槃。
是諸衆生。
深著我我所。
於五陰樔窟。
不能自出。
常随四倒。
依六入空聚。
為四大毒蛇之所侵害。
為諸煩惱衆賊所殺。
受此一切無量苦惱。
我應令彼。
離諸貪著。
住於寂靜。
所謂斷一切障礙。
安隐涅槃。
是諸衆生。
其心狹劣。
樂於小法。
遠離無上一切智慧。
貪著小乘。
不能志求大乘出法。
我應令彼住廣大心無量無邊諸佛道法。
所謂無上大乘。
諸佛子。
是菩薩如是随順持戒力。
善能廣生大慈悲心是菩薩住離垢地。
得見數百千萬億那由他諸佛世尊，以衣被飲食。
卧具醫藥。
資生之物。
而供養之。
於諸佛所。
生恭敬心。
複受十善道。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
終不中失。
是菩薩若幹百千萬億劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
譬如真金煉之以火。
一切垢荊轉複明淨。
菩薩亦如是，住離垢地。
若幹百千。
乃至無量百千萬劫。
遠離慳貪破戒垢故。
淨修布施持戒功德。
菩薩爾時於四攝法。
愛語偏多。
十波羅蜜。
戒波羅蜜偏勝。
馀波羅蜜。
亦皆修集。
随地增長。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第二離垢地。
菩薩住是地。
多作轉輪聖王。
為大法王。
廣得法力。
七寶成就。
有力自在。
能除一切衆生慳貪破戒之垢。
以善方便。
令衆生住十善道。
為大布施。
而不窮荊所作善業。
布施愛語。
利益同事。
是諸福德。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生中。
為首為勝。
乃至於一切衆生中。
為依止者，佛子。
是菩薩若欲舍家勤行精進。
於佛法中。
便能舍家妻子五欲。
得出家已，勤行精進。
須臾之間。
得千三昧。
得見千佛。
知千佛神力。
能動千佛世界。
能飛過千佛世界。
能照千佛世界。
能教化千世界衆生。
能住壽千劫。
能知過去未來世各千劫事。
能善入千法門。
能變身為千。
於一一身。
能示千菩薩。
以為眷屬。
若以願力自在示現。
過於此數。
百千萬億那由他劫。
不可計知。
時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 菩薩入二地，柔軟調和心。
堪受不放逸，寂滅真不雜。
亦無有貪吝，勝大悉具足。
得是十心已，入於第二地。
菩薩住是地，成就諸功德。
常離於殺生，不惱害一切。
常離於劫盜，亦無有邪淫。
不兩舌妄語，惡口無義言： 他所有财物，不生於貪著。
不惱於衆生，直心行正見。
無有憍慢心，亦無谄曲意。
柔軟不放逸，護持諸佛教。
所有劇苦惱，地獄與畜生。
餓鬼熾然身，皆從惡心有。
我今已永離，如是諸惡事。
行於真實道，寂滅之善法。
從人至有頂，所有受樂處。
禅定三乘樂，皆從十善生。
如是思惟已，心常不放逸。
身自持淨戒，亦教人令持。
遍觀諸衆生，種種受苦惱。
如是愍念已，轉生深悲心。
凡夫甚可愍，堕在諸邪見。
心多懷瞋恨，常好起诤訟。
常樂於五欲，貪求無有厭。
起三毒因緣，我應度此等。
深覆愚癡闇，墜生死險道。
入大邪見網，堕於世籠檻。
常為諸魔賊，煩惱之所壞。
此等甚可愍，我應度脫之。
沒深煩惱水，四流所漂轉。
具受於三界，無量諸苦毒。
住五陰深樔，生我我所心。
我為度此苦，當勤修行道。
舍無上佛慧，生於下劣心。
令住佛大智，發無量精進。
菩薩住此地，集無量功德。
得值遇諸佛，承事而供養。
以是因緣故，善根轉明淨。
猶如好真金，煉之以火力。
佛子住此地，多作轉輪王。
令諸衆生等，住於十善道。
從初始發心，修集諸福德。
願以救世間，令得佛十力。
若欲舍王位，出家行學道。
勤心行精進，得入千三昧。
得見於千佛，供養聽受法。
菩薩住此地，能示如是事。
若以其願力，示諸神通事。
度脫於衆生，過此數無量。
常為諸世間，勤求好事者，具足解說此，第二地已竟。
第三地。
諸菩薩聞是，不可思議行。
心皆大歡喜，恭敬無有量。
即時虛空中，雨衆名華香。
如雲而散下，供養金剛藏。
鹹贊言善哉，善哉金剛藏。
善說諸大人，護持淨戒行。
於一切衆生，深有哀愍心。
敷演解說是，二地之行相。
菩薩微妙行，真實無有異。
是諸菩薩等，清淨之行足。
為一切衆生，常求好事者， 已為具演說，第二離垢地。
天人恭敬者，願說第三地。
善示智所作，菩薩之所行。
願說諸大人，所行布施德。
持戒及忍辱，精進行禅定。
智慧巧方便，并及慈悲心。
雲何行是法，淨於諸佛行。
解脫月菩薩，請金剛藏言： 菩薩入三地，當以何等心。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
諸菩薩摩诃薩淨第二地已，欲得第三地。
當以十種深心。
何等為十。
一淨心。
二猛利心。
三厭心。
四離欲心。
五不退心。
六堅心。
七明盛心。
八無足心。
九勝心