卷二十四
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△十地品第二十二之二一切菩薩衆，聞說上地義。
其心皆清淨，歡喜無有量。
各於所坐處，踴住虛空中。
以諸上妙華，散於金剛藏。
鹹皆稱贊言，善哉金剛藏。
大智無所畏，善說菩薩地。
解脫月大士，知衆心清淨。
欲聞第二地，行相之諸說。
即請金剛藏，大智願解說。
第二地行相，一切皆欲聞。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
菩薩摩诃薩。
已具足初地。
欲得第二地者，當生十種直心。
何等為十。
一柔軟心。
二調和心。
三堪受心。
四不放逸心。
五寂滅心。
六真心。
七不雜心。
八無貪吝心。
九勝心。
十大心。
菩薩以是十心。
得入第二地。
菩薩住離垢地。
自然遠離一切殺生。
舍棄刀仗。
無瞋恨心。
有慚有愧。
於一切衆生。
起慈悲心。
常求樂事。
尚不惡心惱於衆生。
何況加害。
離諸劫盜。
資生之物常知止足。
若物屬他。
他所受用。
於是物中。
不與不齲離於邪淫。
自足妻色。
於他女人。
不生一念。
離於妄語。
常真實語。
谛語随語。
乃至夢中尚不妄語。
何況故作。
離於兩舌。
無破壞心。
於鬥诤離散人中。
常好和合。
離於惡口。
所有言語粗獷苦惡。
自壞其身。
亦壞於他。
如是等語。
皆悉舍離。
離無義語。
常自守護所可言說。
應作不作。
常知時語。
利益語。
順法語。
籌量語。
乃至戲笑尚無所犯。
何況故作。
不貪他物。
若物屬他。
他所攝用。
不作是念。
我當取之。
離瞋害心。
常於衆生。
求愛潤心。
慈悲心。
離於占相。
習行正見。
決定深信罪福因緣。
離於谄曲。
誠信三寶。
生決定心。
菩薩如是常護善道。
作是思惟。
一切衆生堕惡道者，皆由十不善道。
我當自住善法。
亦當為人說諸善法。
示正行處。
何以故？若人自不行善。
為他說法。
令住善者，無有是處。
又深思惟行十不善道，則堕地獄。
畜生。
餓鬼。
行十善道，則生人處。
乃至有頂。
又是十善道。
與智慧和合修行。
若心劣弱。
樂少功德。
厭畏三界。
大悲心保從他聞法。
至聲聞乘。
若行是十善道。
不從他聞。
自然得知。
不能具足大悲方便。
而能深入衆因緣法。
至辟支佛乘。
若行是十善道。
清淨具足。
其心廣大無量無邊。
於衆生中。
起大慈悲。
有方便力。
志願堅固。
不舍一切衆生。
求佛大智慧。
淨菩薩諸地。
淨諸波羅蜜。
入深廣大行，則能得佛十力。
四無所畏。
四無礙智。
大慈大悲。
乃至具足一切種智。
集諸佛法。
是故我應行十善道。
求一切智。
是菩薩複作是思惟。
此十不善道。
上者地獄因緣。
中者畜生因緣。
下者餓鬼因緣。
於中殺生之罪。
能令衆生。
堕於地獄。
畜生。
餓鬼。
若生人中。
得二種果報。
一者短命。
二者多玻劫盜之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者貧窮。
二者共财不得自在。
邪淫之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者婦不貞潔。
二者得不随意眷屬。
妄語之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者多被诽謗。
二者為人所诳。
兩舌之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者得弊惡眷屬。
二者得不和眷屬。
惡口之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常聞惡音。
二者所可言說恒有诤訟。
無義語罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者所有言語人不信受。
二者有所言說不能明了。
貪欲之罪。
亦令衆生。
堕三惡道若生人中。
得二種果報。
一者多欲。
二者無有厭足瞋惱之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常為一切。
求其長短。
二者常為衆人之所惱害。
邪見之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者生邪見家。
二者其心谄曲。
諸佛子。
如是十不善道。
皆是衆苦大聚因緣。
菩薩複作是念。
我何故不離是十不善道。
行十善道。
亦令他人。
行此善道。
如是念已，即離十不善道。
安住十善道。
亦令他人。
住於善道。
是菩薩爾時於一切衆生。
生安隐心。
樂心。
慈心。
悲心。
哀愍心。
利益心。
守護心。
師心。
大師心。
自己心。
作是念。
是諸衆生。
堕於邪見随逐邪心。
行邪險道。
甚可哀愍。
我應令彼住正見道如實法中。
是諸衆生常共鬥诤分别彼我。
我應令彼住於大慈是諸衆生。
常貪财物。
無有厭足。
恒以邪命而自生活。
我應令彼住於清淨身口意業。
是諸衆生。
随逐貪欲。
瞋恚。
愚癡。
常為種種煩惱大火之所燒然。
不能志求出要方便。
我應令彼滅煩惱火。
置清涼處。
是諸衆生常為無明所覆。
入大黑闇。
離慧光明。
入於生死大險道中。
随逐種種無量邪見。
我應令彼得無障礙清淨慧眼。
以是眼故。
知一切法如實相。
得不随他一切如實無障礙智。
是諸衆生。
堕生死道。
将墜地獄。
畜生餓鬼。
入邪見網。
為種種愚癡叢林所覆。
随逐虛妄邪道徑路。
常為愚癡之所盲冥。
遠離導師。
非出要道謂為出要。
随順魔心。
遠離佛意。
我應令彼度於生死險道艱難。
安處令住一切智人。
無畏大城。
無諸衰惱。
是諸衆生。
為諸煩惱暴水所沒。
欲。
有。
見。
無明。
四流所漂。
随生死流。
入大愛河。
為諸煩惱勢力所食。
不能得求出要之道。
常為欲覺。
恚覺。
惱覺。
惡蟲所害。
又為水中身。
見羅刹所執。
入於五
其心皆清淨，歡喜無有量。
各於所坐處，踴住虛空中。
以諸上妙華，散於金剛藏。
鹹皆稱贊言，善哉金剛藏。
大智無所畏，善說菩薩地。
解脫月大士，知衆心清淨。
欲聞第二地，行相之諸說。
即請金剛藏，大智願解說。
第二地行相，一切皆欲聞。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
菩薩摩诃薩。
已具足初地。
欲得第二地者，當生十種直心。
何等為十。
一柔軟心。
二調和心。
三堪受心。
四不放逸心。
五寂滅心。
六真心。
七不雜心。
八無貪吝心。
九勝心。
十大心。
菩薩以是十心。
得入第二地。
菩薩住離垢地。
自然遠離一切殺生。
舍棄刀仗。
無瞋恨心。
有慚有愧。
於一切衆生。
起慈悲心。
常求樂事。
尚不惡心惱於衆生。
何況加害。
離諸劫盜。
資生之物常知止足。
若物屬他。
他所受用。
於是物中。
不與不齲離於邪淫。
自足妻色。
於他女人。
不生一念。
離於妄語。
常真實語。
谛語随語。
乃至夢中尚不妄語。
何況故作。
離於兩舌。
無破壞心。
於鬥诤離散人中。
常好和合。
離於惡口。
所有言語粗獷苦惡。
自壞其身。
亦壞於他。
如是等語。
皆悉舍離。
離無義語。
常自守護所可言說。
應作不作。
常知時語。
利益語。
順法語。
籌量語。
乃至戲笑尚無所犯。
何況故作。
不貪他物。
若物屬他。
他所攝用。
不作是念。
我當取之。
離瞋害心。
常於衆生。
求愛潤心。
慈悲心。
離於占相。
習行正見。
決定深信罪福因緣。
離於谄曲。
誠信三寶。
生決定心。
菩薩如是常護善道。
作是思惟。
一切衆生堕惡道者，皆由十不善道。
我當自住善法。
亦當為人說諸善法。
示正行處。
何以故？若人自不行善。
為他說法。
令住善者，無有是處。
又深思惟行十不善道，則堕地獄。
畜生。
餓鬼。
行十善道，則生人處。
乃至有頂。
又是十善道。
與智慧和合修行。
若心劣弱。
樂少功德。
厭畏三界。
大悲心保從他聞法。
至聲聞乘。
若行是十善道。
不從他聞。
自然得知。
不能具足大悲方便。
而能深入衆因緣法。
至辟支佛乘。
若行是十善道。
清淨具足。
其心廣大無量無邊。
於衆生中。
起大慈悲。
有方便力。
志願堅固。
不舍一切衆生。
求佛大智慧。
淨菩薩諸地。
淨諸波羅蜜。
入深廣大行，則能得佛十力。
四無所畏。
四無礙智。
大慈大悲。
乃至具足一切種智。
集諸佛法。
是故我應行十善道。
求一切智。
是菩薩複作是思惟。
此十不善道。
上者地獄因緣。
中者畜生因緣。
下者餓鬼因緣。
於中殺生之罪。
能令衆生。
堕於地獄。
畜生。
餓鬼。
若生人中。
得二種果報。
一者短命。
二者多玻劫盜之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者貧窮。
二者共财不得自在。
邪淫之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者婦不貞潔。
二者得不随意眷屬。
妄語之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者多被诽謗。
二者為人所诳。
兩舌之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者得弊惡眷屬。
二者得不和眷屬。
惡口之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常聞惡音。
二者所可言說恒有诤訟。
無義語罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者所有言語人不信受。
二者有所言說不能明了。
貪欲之罪。
亦令衆生。
堕三惡道若生人中。
得二種果報。
一者多欲。
二者無有厭足瞋惱之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者常為一切。
求其長短。
二者常為衆人之所惱害。
邪見之罪。
亦令衆生。
堕三惡道。
若生人中。
得二種果報。
一者生邪見家。
二者其心谄曲。
諸佛子。
如是十不善道。
皆是衆苦大聚因緣。
菩薩複作是念。
我何故不離是十不善道。
行十善道。
亦令他人。
行此善道。
如是念已，即離十不善道。
安住十善道。
亦令他人。
住於善道。
是菩薩爾時於一切衆生。
生安隐心。
樂心。
慈心。
悲心。
哀愍心。
利益心。
守護心。
師心。
大師心。
自己心。
作是念。
是諸衆生。
堕於邪見随逐邪心。
行邪險道。
甚可哀愍。
我應令彼住正見道如實法中。
是諸衆生常共鬥诤分别彼我。
我應令彼住於大慈是諸衆生。
常貪财物。
無有厭足。
恒以邪命而自生活。
我應令彼住於清淨身口意業。
是諸衆生。
随逐貪欲。
瞋恚。
愚癡。
常為種種煩惱大火之所燒然。
不能志求出要方便。
我應令彼滅煩惱火。
置清涼處。
是諸衆生常為無明所覆。
入大黑闇。
離慧光明。
入於生死大險道中。
随逐種種無量邪見。
我應令彼得無障礙清淨慧眼。
以是眼故。
知一切法如實相。
得不随他一切如實無障礙智。
是諸衆生。
堕生死道。
将墜地獄。
畜生餓鬼。
入邪見網。
為種種愚癡叢林所覆。
随逐虛妄邪道徑路。
常為愚癡之所盲冥。
遠離導師。
非出要道謂為出要。
随順魔心。
遠離佛意。
我應令彼度於生死險道艱難。
安處令住一切智人。
無畏大城。
無諸衰惱。
是諸衆生。
為諸煩惱暴水所沒。
欲。
有。
見。
無明。
四流所漂。
随生死流。
入大愛河。
為諸煩惱勢力所食。
不能得求出要之道。
常為欲覺。
恚覺。
惱覺。
惡蟲所害。
又為水中身。
見羅刹所執。
入於五