卷六十
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△入法界品第三十四之十七
爾時善财。
自見己身在諸佛所。
見如是等諸奇特事。
又聞樓觀諸金鈴中。
出不思議微妙音聲。
所謂初發菩提心聲。
菩薩所行諸度願聲。
恭敬供養不可思議諸佛音聲。
淨佛刹聲。
佛法雲聲。
諸莊嚴具。
亦出如是微妙音聲。
又聞某菩薩在某世界。
於某劫中某知識化。
回向善根出生大願。
於某佛所。
大衆之中。
發菩提心聲。
又聞菩薩修習諸行劫數多校於某刹中成正覺聲。
如是名号壽量長短。
滿足大願化衆生聲。
於諸菩薩聲聞緣覺大衆之中。
現般涅槃法住世聲。
又聞菩薩於某世界。
悉能廣行檀波羅蜜。
淨持禁戒。
修習忍辱。
發行精進。
入諸禅定。
習應智慧。
為求法故。
舍諸珍寶國城妻子頭目手足。
守護正法。
為大法師施清淨法。
設大法會建大法幢。
擊法鼓吹法螺雨法雨。
興立塔廟種種莊嚴。
安樂衆生護佛法藏。
又聞某佛在某世界。
於某劫中成等正覺。
眷屬多小壽命長短。
滿足大願教化衆生。
聞如是等不可思議微妙音聲。
身心柔軟歡喜無量。
即得無量陀羅尼門辯才門忍門精進門大願門通明門智慧門解脫門波羅蜜門三昧門。
爾時善财。
於寶鏡中見諸如來及其眷屬。
諸大菩薩聲聞緣覺。
淨世界。
不淨世界。
雜世界。
或世界有佛。
或世界無佛。
或上中下世界。
或有世界如因陀羅網。
或有翻覆仰伏世界。
又複睹見平正世界。
悉分别知五道别異。
又見無量阿僧祇諸大菩薩經行禅定觀察諸法。
發大悲心普覆衆生。
造種種論辯衆義趣。
或書經卷。
或問或答。
或見出生三種回向及諸大願。
悉皆睹見如是等事。
又見諸寶柱中。
普放無量青黃赤白淨玻璃色。
因尼羅寶閻浮檀金諸光明網。
又見珠嬰珞中。
出八功德香水。
琉璃寶中。
出無量光明。
又見優缽羅缽昙摩分陀利中。
生諸妙華大如車輪。
華中悉見男女大校釋梵四王諸龍夜叉乃至人非人等及諸象馬。
聲聞菩薩一切衆生種種形類。
皆悉恭敬合掌禮佛。
又寶樹中。
悉見種種妙色之身。
所謂如來身。
菩薩身。
天龍八部等身。
釋梵天身。
轉輪王身。
四部衆身。
各各執持衆供養具。
尊重贊歎恭敬禮拜。
又見半月像中。
放阿僧祇日月光明。
又見彌勒於過去世修菩薩行。
布施頭目髓腦手足肢節。
一切身分國城妻子種種諸物。
随其所須盡給施之。
又見彌勒贊歎諸佛恭敬供養。
或為醫王療治衆玻失正路者示以正道。
或為大船師導至寶洲。
或為馬王荷負衆生令離鬼難。
或為論師造諸經論。
或為轉輪王十善化世。
或見孝順父母近善知識不違其教。
或見聲聞緣覺菩薩如來形色教化衆生。
或為法師贊歎佛法。
禅思誦念興諸福業。
造立塔廟諸妙形像。
以香華鬘恭敬供養。
或教衆生三歸五戒八齋十善。
出家學道聞法受持。
正念思惟住菩提心。
又見彌勒於無量劫行六波羅蜜化衆生事。
又見彌勒無量劫中諸善知識。
爾時彌勒菩薩。
告善财言：善來童子，汝見樓觀諸大菩薩不可思議自在力不。
唯然已見。
譬如有人夢中睹見山林河池大海須彌諸天宮殿四天下中一切像類。
見如是已歡喜無量。
爾時善财亦複如是，以大菩薩威神力故。
遠離虛妄。
見三界法皆悉如夢。
菩薩智慧無礙法門。
入諸菩薩莊嚴法門。
究竟菩薩不可思議諸妙方便。
顯現菩薩神力自在。
譬如有人當命終時見中陰相。
所謂行惡業者，見於地獄畜生餓鬼。
受諸楚毒。
或見閻羅王持諸兵仗囚執将去。
或見刀山或見劍樹。
或見利葉割截衆生。
或見镬湯鬻治衆生。
或聞種種悲苦音聲。
若修善者，當命終時。
悉見一切諸天宮殿。
或見天女種種莊嚴遊戲快樂。
見如是等諸妙勝事。
而不自覺死此生彼。
但見不可思議行業境界。
善财童子亦複如是，於樓觀内。
見諸菩薩不可思議勝業境界。
譬如有人為非人所持。
見種種形類。
若有問難悉能應答。
善财童子亦複如是，以大菩薩威神力故。
悉能分别正念思惟一切諸法。
譬如有人入於龍宮。
七日半月一歲百歲謂為須臾。
善财童子亦複如是，入彌勒菩薩神力宮殿。
於百千劫謂如須臾。
譬如梵宮名莊嚴藏。
於中悉見三千世界異類形像。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
悉見一切未曾有事。
譬如比丘得一切入定。
行立坐卧随彼境界悉現在前。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
随彼境界悉分别知。
譬如人見乾闼婆城。
無所障礙。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
見一切法無所障礙。
譬如有人昇天宮殿。
見人住處無所障礙。
譬如大海於中悉見三千世界一切品類。
譬如幻師悉能顯現一切形色。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
彌勒菩薩威神力故。
悉見一切未曾有事。
無所障礙。
爾時彌勒菩薩攝威神力。
即時彈指告善财言：善男子，汝從定起。
從定起已，而告之曰：汝睹見此菩薩神力自在大願功德依果。
菩薩莊嚴修習奇特。
諸深妙行出生死道。
一切法門無量莊嚴。
諸佛大願不可思議。
菩薩三昧如是等事。
汝悉見不。
善财答言：唯然已見。
蒙善知識威神力故。
爾時善财。
白言大聖。
此何法門。
答言：入三世智正念思惟莊嚴藏法門。
善男子，一生菩薩。
得如是等不可說不可說法門。
大聖。
此諸奇特妙莊嚴法從何所來。
答言：菩薩神力之所出生。
而亦不在神力之中。
不來不去無積聚處。
譬如龍雨不從身心。
但以發意欲雨則雨。
然彼境界不可思議。
善男子，此諸奇特妙莊嚴法亦複如是，無所從來。
但以菩薩神力出生。
善男子，譬如幻師現種種事。
無來去處。
但以幻力現種種事。
此諸奇特妙莊嚴法亦複如是，無來無去。
無住無著。
不生不滅。
但學菩薩智願力故。
現如
自見己身在諸佛所。
見如是等諸奇特事。
又聞樓觀諸金鈴中。
出不思議微妙音聲。
所謂初發菩提心聲。
菩薩所行諸度願聲。
恭敬供養不可思議諸佛音聲。
淨佛刹聲。
佛法雲聲。
諸莊嚴具。
亦出如是微妙音聲。
又聞某菩薩在某世界。
於某劫中某知識化。
回向善根出生大願。
於某佛所。
大衆之中。
發菩提心聲。
又聞菩薩修習諸行劫數多校於某刹中成正覺聲。
如是名号壽量長短。
滿足大願化衆生聲。
於諸菩薩聲聞緣覺大衆之中。
現般涅槃法住世聲。
又聞菩薩於某世界。
悉能廣行檀波羅蜜。
淨持禁戒。
修習忍辱。
發行精進。
入諸禅定。
習應智慧。
為求法故。
舍諸珍寶國城妻子頭目手足。
守護正法。
為大法師施清淨法。
設大法會建大法幢。
擊法鼓吹法螺雨法雨。
興立塔廟種種莊嚴。
安樂衆生護佛法藏。
又聞某佛在某世界。
於某劫中成等正覺。
眷屬多小壽命長短。
滿足大願教化衆生。
聞如是等不可思議微妙音聲。
身心柔軟歡喜無量。
即得無量陀羅尼門辯才門忍門精進門大願門通明門智慧門解脫門波羅蜜門三昧門。
爾時善财。
於寶鏡中見諸如來及其眷屬。
諸大菩薩聲聞緣覺。
淨世界。
不淨世界。
雜世界。
或世界有佛。
或世界無佛。
或上中下世界。
或有世界如因陀羅網。
或有翻覆仰伏世界。
又複睹見平正世界。
悉分别知五道别異。
又見無量阿僧祇諸大菩薩經行禅定觀察諸法。
發大悲心普覆衆生。
造種種論辯衆義趣。
或書經卷。
或問或答。
或見出生三種回向及諸大願。
悉皆睹見如是等事。
又見諸寶柱中。
普放無量青黃赤白淨玻璃色。
因尼羅寶閻浮檀金諸光明網。
又見珠嬰珞中。
出八功德香水。
琉璃寶中。
出無量光明。
又見優缽羅缽昙摩分陀利中。
生諸妙華大如車輪。
華中悉見男女大校釋梵四王諸龍夜叉乃至人非人等及諸象馬。
聲聞菩薩一切衆生種種形類。
皆悉恭敬合掌禮佛。
又寶樹中。
悉見種種妙色之身。
所謂如來身。
菩薩身。
天龍八部等身。
釋梵天身。
轉輪王身。
四部衆身。
各各執持衆供養具。
尊重贊歎恭敬禮拜。
又見半月像中。
放阿僧祇日月光明。
又見彌勒於過去世修菩薩行。
布施頭目髓腦手足肢節。
一切身分國城妻子種種諸物。
随其所須盡給施之。
又見彌勒贊歎諸佛恭敬供養。
或為醫王療治衆玻失正路者示以正道。
或為大船師導至寶洲。
或為馬王荷負衆生令離鬼難。
或為論師造諸經論。
或為轉輪王十善化世。
或見孝順父母近善知識不違其教。
或見聲聞緣覺菩薩如來形色教化衆生。
或為法師贊歎佛法。
禅思誦念興諸福業。
造立塔廟諸妙形像。
以香華鬘恭敬供養。
或教衆生三歸五戒八齋十善。
出家學道聞法受持。
正念思惟住菩提心。
又見彌勒於無量劫行六波羅蜜化衆生事。
又見彌勒無量劫中諸善知識。
爾時彌勒菩薩。
告善财言：善來童子，汝見樓觀諸大菩薩不可思議自在力不。
唯然已見。
譬如有人夢中睹見山林河池大海須彌諸天宮殿四天下中一切像類。
見如是已歡喜無量。
爾時善财亦複如是，以大菩薩威神力故。
遠離虛妄。
見三界法皆悉如夢。
菩薩智慧無礙法門。
入諸菩薩莊嚴法門。
究竟菩薩不可思議諸妙方便。
顯現菩薩神力自在。
譬如有人當命終時見中陰相。
所謂行惡業者，見於地獄畜生餓鬼。
受諸楚毒。
或見閻羅王持諸兵仗囚執将去。
或見刀山或見劍樹。
或見利葉割截衆生。
或見镬湯鬻治衆生。
或聞種種悲苦音聲。
若修善者，當命終時。
悉見一切諸天宮殿。
或見天女種種莊嚴遊戲快樂。
見如是等諸妙勝事。
而不自覺死此生彼。
但見不可思議行業境界。
善财童子亦複如是，於樓觀内。
見諸菩薩不可思議勝業境界。
譬如有人為非人所持。
見種種形類。
若有問難悉能應答。
善财童子亦複如是，以大菩薩威神力故。
悉能分别正念思惟一切諸法。
譬如有人入於龍宮。
七日半月一歲百歲謂為須臾。
善财童子亦複如是，入彌勒菩薩神力宮殿。
於百千劫謂如須臾。
譬如梵宮名莊嚴藏。
於中悉見三千世界異類形像。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
悉見一切未曾有事。
譬如比丘得一切入定。
行立坐卧随彼境界悉現在前。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
随彼境界悉分别知。
譬如人見乾闼婆城。
無所障礙。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
見一切法無所障礙。
譬如有人昇天宮殿。
見人住處無所障礙。
譬如大海於中悉見三千世界一切品類。
譬如幻師悉能顯現一切形色。
善财童子亦複如是，於樓觀中。
彌勒菩薩威神力故。
悉見一切未曾有事。
無所障礙。
爾時彌勒菩薩攝威神力。
即時彈指告善财言：善男子，汝從定起。
從定起已，而告之曰：汝睹見此菩薩神力自在大願功德依果。
菩薩莊嚴修習奇特。
諸深妙行出生死道。
一切法門無量莊嚴。
諸佛大願不可思議。
菩薩三昧如是等事。
汝悉見不。
善财答言：唯然已見。
蒙善知識威神力故。
爾時善财。
白言大聖。
此何法門。
答言：入三世智正念思惟莊嚴藏法門。
善男子，一生菩薩。
得如是等不可說不可說法門。
大聖。
此諸奇特妙莊嚴法從何所來。
答言：菩薩神力之所出生。
而亦不在神力之中。
不來不去無積聚處。
譬如龍雨不從身心。
但以發意欲雨則雨。
然彼境界不可思議。
善男子，此諸奇特妙莊嚴法亦複如是，無所從來。
但以菩薩神力出生。
善男子，譬如幻師現種種事。
無來去處。
但以幻力現種種事。
此諸奇特妙莊嚴法亦複如是，無來無去。
無住無著。
不生不滅。
但學菩薩智願力故。
現如