卷五十九
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消滅無量邪想水故。
菩提心者，則為風輪。
壞散一切諸障蓋故。
菩提心者，則為寶洲。
出生道品功德寶故。
菩提心者，則為種性長養一切白淨法故。
菩提心者，則為居宅。
納受一切功德寶故。
菩提心者，則為大城。
菩薩商人所住處故。
菩提心者，則為金藥。
消煩惱垢令清淨故。
菩提心者，則為香蜜。
具足一切功德味故。
菩提心者，則為正道。
令入一切智城故。
菩提心者，則為寶器。
容受一切白淨法故。
菩提心者，則為時澤。
悉能除滅煩惱塵故。
菩提心者，則為安祝出生菩薩之所住故。
菩提心者，則為壽行。
不取聲聞諸解脫故。
菩提心者，則為琉璃寶。
其性淨妙不受垢故。
菩提心者，則為伊尼羅寶。
勝諸聲聞緣覺智故。
菩提心者，則為法鼓。
覺悟煩惱長寝衆生故。
菩提心者，則為淨水。
其性清淨無垢濁故。
菩提心者，則為閻浮檀金。
令有為善如聚墨故。
菩提心者，則為山王。
超出一切諸世間故。
菩提心者，則為歸依。
悉能救護諸衆生故。
菩提心者，則為實義。
遠離一切虛妄法故。
菩提心者，則為無上寶。
悉令歡喜得滿足故。
菩提心者，則為大會。
随彼所須令充悅故。
菩提心者，則為尊長。
於諸衆生無倫匹故。
菩提心者，則為寶藏。
受持一切諸佛法故。
菩提心者，則為因陀羅網。
攝諸煩惱阿修羅故。
菩提心者，則為毗樓那風。
震動教化衆生心故。
菩提心者，則為因陀羅火。
焚燒一切煩惱習故。
菩提心者，則為無上塔。
一切天人應供養故。
佛子。
菩提心者，如是無量功德成就。
悉與一切諸佛菩薩諸功德等。
何以故？因菩提心。
出生一切諸菩薩行。
三世諸佛成正覺故。
善男子，譬如有人得自在藥。
離五恐怖。
何等為五。
所謂火不能燒。
水不能漂。
毒不能中。
刀不能傷。
熏不能害。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，發菩提心。
攝薩婆若。
離五恐怖。
何等為五。
所謂不為欲火所燒。
諸有流水所不能漂。
瞋恚惡毒所不能中。
煩惱利刀所不能傷。
邪覺觀煙熏不能害。
善男子，譬如有人得解脫藥。
終不橫死。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心妙智慧藥。
生死過患所不能害。
善男子，譬如有人得龍王藥。
若有毒蟲。
聞其藥氣即避遠去。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心大龍王藥。
一切煩惱諸惡毒蟲。
聞其藥氣皆悉散滅。
善男子，譬如有人得不可壞藥。
一切怨敵不得其便。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心不壞法藥。
一切煩惱諸魔怨敵。
所不能壞。
善男子，譬如有人得頻伽陀藥。
能出毒刺。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心頻伽陀藥。
能出三毒諸邪見刺。
善男子，譬如有人得善見藥王。
滅一切玻菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心善見藥王。
滅一切衆生諸煩惱玻善男子，譬如删陀那大藥王樹。
其有衆生在彼樹蔭。
身諸惡瘡皆得除愈。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心删陀藥樹。
其有衆生依蔭此樹。
一切煩惱不善業瘡皆得除愈。
善男子，譬如藥王樹。
名無壞根。
以其力故。
長養一切閻浮提樹。
菩提心樹。
亦複如是，以其力故。
長養一切學無學菩薩善根。
善男子，譬如藥草名阿藍婆。
若用塗體身得柔澤。
意離諸惡。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心阿藍婆藥。
長身口意諸善行業。
善男子，譬如有人得念力藥。
有所聞法終不忘失。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心念力藥者，聞持一切佛法不忘。
善男子，譬如有藥。
名曰蓮華。
其有服者住壽一劫。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，服菩提心蓮華藥者，阿僧祇劫而得自在。
善男子，譬如有人執翳身藥。
一切衆生所不能見。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心翳身藥者，一切諸魔所不能見。
善男子，譬如大海有摩尼寶。
名積衆寶。
若不至他方。
設火災起。
乃至消減海水一渧。
無有是處。
菩提之心積衆寶珠。
亦複如是，處於菩薩直心海中。
乃至以一善根回向薩婆若。
有忘失者無有是處。
而薩婆若無所染著。
不離善根。
善男子，譬如摩尼名淨光明。
有人以此嬰珞身者，蔽馀寶光悉如聚墨。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，以菩提心摩尼寶珠。
嬰珞其身。
映蔽聲聞緣覺心寶。
善男子，譬如水珠置濁水中。
水即澄清。
菩提心珠。
亦複如是，除滅一切煩惱垢濁。
善男子，譬如有人得住水寶珠。
嬰珞其身。
入深水中而不沒溺。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心住水寶珠。
入生死海。
而不沈沒。
善男子，譬如有人得大龍寶珠。
往到龍所龍不為害。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心大龍寶珠。
入欲界中。
煩惱惡龍所不能害。
善男子，譬如帝釋有摩尼寶。
嬰珞其身。
於天中尊。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，著菩提心寶嬰珞者，悉於一切三界中尊。
善男子，譬如有人得随意珠。
除滅一切貧窮困苦。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心随意寶珠。
除滅一切邪命貧苦。
善男子，譬如火珠因日光發能出猛焰。
得菩提心明淨火珠。
亦複如是，因大慧光所感發故。
出智慧火。
善男子，譬如月珠因月光發出清涼水。
得菩提心淨月寶珠。
亦複如是，因彼回向善根月光所感發已，出生善根諸大願水。
善男子，譬如龍王著如意寶冠遠離恐怖。
菩
菩提心者，則為風輪。
壞散一切諸障蓋故。
菩提心者，則為寶洲。
出生道品功德寶故。
菩提心者，則為種性長養一切白淨法故。
菩提心者，則為居宅。
納受一切功德寶故。
菩提心者，則為大城。
菩薩商人所住處故。
菩提心者，則為金藥。
消煩惱垢令清淨故。
菩提心者，則為香蜜。
具足一切功德味故。
菩提心者，則為正道。
令入一切智城故。
菩提心者，則為寶器。
容受一切白淨法故。
菩提心者，則為時澤。
悉能除滅煩惱塵故。
菩提心者，則為安祝出生菩薩之所住故。
菩提心者，則為壽行。
不取聲聞諸解脫故。
菩提心者，則為琉璃寶。
其性淨妙不受垢故。
菩提心者，則為伊尼羅寶。
勝諸聲聞緣覺智故。
菩提心者，則為法鼓。
覺悟煩惱長寝衆生故。
菩提心者，則為淨水。
其性清淨無垢濁故。
菩提心者，則為閻浮檀金。
令有為善如聚墨故。
菩提心者，則為山王。
超出一切諸世間故。
菩提心者，則為歸依。
悉能救護諸衆生故。
菩提心者，則為實義。
遠離一切虛妄法故。
菩提心者，則為無上寶。
悉令歡喜得滿足故。
菩提心者，則為大會。
随彼所須令充悅故。
菩提心者，則為尊長。
於諸衆生無倫匹故。
菩提心者，則為寶藏。
受持一切諸佛法故。
菩提心者，則為因陀羅網。
攝諸煩惱阿修羅故。
菩提心者，則為毗樓那風。
震動教化衆生心故。
菩提心者，則為因陀羅火。
焚燒一切煩惱習故。
菩提心者，則為無上塔。
一切天人應供養故。
佛子。
菩提心者，如是無量功德成就。
悉與一切諸佛菩薩諸功德等。
何以故？因菩提心。
出生一切諸菩薩行。
三世諸佛成正覺故。
善男子，譬如有人得自在藥。
離五恐怖。
何等為五。
所謂火不能燒。
水不能漂。
毒不能中。
刀不能傷。
熏不能害。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，發菩提心。
攝薩婆若。
離五恐怖。
何等為五。
所謂不為欲火所燒。
諸有流水所不能漂。
瞋恚惡毒所不能中。
煩惱利刀所不能傷。
邪覺觀煙熏不能害。
善男子，譬如有人得解脫藥。
終不橫死。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心妙智慧藥。
生死過患所不能害。
善男子，譬如有人得龍王藥。
若有毒蟲。
聞其藥氣即避遠去。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心大龍王藥。
一切煩惱諸惡毒蟲。
聞其藥氣皆悉散滅。
善男子，譬如有人得不可壞藥。
一切怨敵不得其便。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心不壞法藥。
一切煩惱諸魔怨敵。
所不能壞。
善男子，譬如有人得頻伽陀藥。
能出毒刺。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心頻伽陀藥。
能出三毒諸邪見刺。
善男子，譬如有人得善見藥王。
滅一切玻菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心善見藥王。
滅一切衆生諸煩惱玻善男子，譬如删陀那大藥王樹。
其有衆生在彼樹蔭。
身諸惡瘡皆得除愈。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心删陀藥樹。
其有衆生依蔭此樹。
一切煩惱不善業瘡皆得除愈。
善男子，譬如藥王樹。
名無壞根。
以其力故。
長養一切閻浮提樹。
菩提心樹。
亦複如是，以其力故。
長養一切學無學菩薩善根。
善男子，譬如藥草名阿藍婆。
若用塗體身得柔澤。
意離諸惡。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心阿藍婆藥。
長身口意諸善行業。
善男子，譬如有人得念力藥。
有所聞法終不忘失。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心念力藥者，聞持一切佛法不忘。
善男子，譬如有藥。
名曰蓮華。
其有服者住壽一劫。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，服菩提心蓮華藥者，阿僧祇劫而得自在。
善男子，譬如有人執翳身藥。
一切衆生所不能見。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心翳身藥者，一切諸魔所不能見。
善男子，譬如大海有摩尼寶。
名積衆寶。
若不至他方。
設火災起。
乃至消減海水一渧。
無有是處。
菩提之心積衆寶珠。
亦複如是，處於菩薩直心海中。
乃至以一善根回向薩婆若。
有忘失者無有是處。
而薩婆若無所染著。
不離善根。
善男子，譬如摩尼名淨光明。
有人以此嬰珞身者，蔽馀寶光悉如聚墨。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，以菩提心摩尼寶珠。
嬰珞其身。
映蔽聲聞緣覺心寶。
善男子，譬如水珠置濁水中。
水即澄清。
菩提心珠。
亦複如是，除滅一切煩惱垢濁。
善男子，譬如有人得住水寶珠。
嬰珞其身。
入深水中而不沒溺。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心住水寶珠。
入生死海。
而不沈沒。
善男子，譬如有人得大龍寶珠。
往到龍所龍不為害。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心大龍寶珠。
入欲界中。
煩惱惡龍所不能害。
善男子，譬如帝釋有摩尼寶。
嬰珞其身。
於天中尊。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，著菩提心寶嬰珞者，悉於一切三界中尊。
善男子，譬如有人得随意珠。
除滅一切貧窮困苦。
菩薩摩诃薩。
亦複如是，得菩提心随意寶珠。
除滅一切邪命貧苦。
善男子，譬如火珠因日光發能出猛焰。
得菩提心明淨火珠。
亦複如是，因大慧光所感發故。
出智慧火。
善男子，譬如月珠因月光發出清涼水。
得菩提心淨月寶珠。
亦複如是，因彼回向善根月光所感發已，出生善根諸大願水。
善男子，譬如龍王著如意寶冠遠離恐怖。
菩