卷二
關燈
小
中
大
△世間淨眼品第一之二
複有釋提桓因。
於三世佛出興住滅決定大智念喜法門。
而得自在。
普稱滿天。
於衆生色如來色身諸功德力清淨法門。
而得自在。
慈眼天。
於平等慈雲蔭覆法門。
而得自在。
寶光稱天。
於衆光色具足念佛普勢法門。
而得自在。
樂喜髻天。
於觀衆生業報法門。
而得自在。
樂念淨天。
於諸佛國具淨法門。
而得自在。
須彌勝音天。
於觀世間生滅法門。
而得自在。
念智慧天。
於起當來菩薩諸行化衆生因超念法門。
而得自在。
淨華光天。
於一切天娛樂法門。
而得自在。
慧日眼天。
於諸天處教化流通善根法門。
而得自在。
爾時釋提桓因。
承佛神力。
遍觀三十三天衆。
以偈頌曰： 若念一切三世佛，廣能觀察佛境界。
諸佛國土成敗事，以佛神力皆悉見。
佛身清淨滿十方，妙色無比應一切。
光明照耀最殊特，具足廣稱如是見。
本修方便大慈海，充滿一切諸衆生。
悉能調伏一切衆，開清淨眼見無極。
念佛功德無量故，得生廣大歡喜心。
世間無與如來等，離垢稱王住法門。
清淨業海滿衆生，一切悉見無有馀。
種種因起深廣福，如是善見猶滿月。
諸佛充滿遍十方，一切衆生無不見。
既得見已悉調伏，皆得無上方便念。
如來智身明淨眼，周遍一切十方刹。
悉令衆生皆睹見，妙音宣化無不解。
佛一毛孔現衆行，佛子見已具修習。
具足成就無量德，如是善慧猶滿月。
一切衆生得悅樂，皆因如來神力生。
如來無量功德故，是名無垢雜華門。
若能須臾念如來，乃至一念功德力。
永得遠離衆惡趣，智慧日光滅癡闇。
複有日光天子。
於照十方諸衆生身盡未來際正住莊嚴法門。
而得自在。
眼焰光天。
於照諸色無上智海法門。
而得自在。
須彌光天。
於起衆生轉勝清淨功德法門。
而得自在。
淨寶月天。
於樂度一切苦行法門。
而得自在。
勇猛不退天。
於無障礙普照法門。
而得自在。
妙華光天。
於淨日光照衆生身法門。
而得自在。
勝光天。
於光照世間積集功德法門。
而得自在。
寶髻天。
於衆寶海現種種色境界法門。
而得自在。
明眼天。
於一切趣開清淨眼觀法界藏法門。
而得自在。
勝地天。
於諸衆生淨乘法門。
而得自在。
爾時日光天子。
承佛神力。
遍觀日天子衆。
以偈頌曰： 佛慧光明無邊際，普照十方無量土。
令一切衆面睹佛，種種方便化衆生。
衆生大海廣無量，悉能具足知其心。
開發衆生智慧海，善勝光明如是見。
如來普為出興世，遍照十方悉無馀。
如來法身無等等，以無上智演說法。
無數劫海諸有中，難行苦行為衆生。
是故淨光如虛空，妙身顯現猶滿月。
佛演妙音無障礙，周遍十方悉無馀。
分别廣演一切法，因緣方便具足說。
放大光明不思議，十方世界悉明淨。
令人歡喜發道意，是名莊嚴勝法門。
一切世間諸光明，不及佛身一毛光。
佛光微妙難思議，最勝能現此神變。
一切諸佛法如是，各坐十方道樹下。
為衆分别道非道，清淨妙眼如是見。
癡冥衆生盲無目，為斯苦類開淨眼。
為彼示現智慧燈，得見如來清淨身。
方便自在無倒惑，悉應堪受一切供。
漸教開示解脫道，是名淨眼方便地。
於一法門說無邊，無數劫中廣敷演。
分别深遠清淨義，是名周遍妙法門。
複有月天子。
於調伏衆生普照法界法門。
而得自在。
耀華天。
於普觀攝一切諸法境界法門。
而得自在。
勝光莊嚴天。
於諸衆生心海境界皆悉令轉法門。
而得自在。
雜樂世間天。
於能生一切不可思議愛樂法門。
而得自在。
眼光天。
於令衆生實見法門。
而得自在。
現淨光天。
於大慈悲救護一切苦惱衆生法門。
而得自在。
普遊靜光天。
於無癡淨月法門。
而得自在。
妙莊嚴天。
於觀諸法如幻如化空無法門。
而得自在。
淨菩提天。
於善解一切業行所起法門。
而得自在。
大光焰天。
於滅諸天疑照度法門。
而得自在。
爾時月天子。
承佛神力。
遍觀月天子衆。
以偈頌曰： 普於衆生放大光，十方國土見如來。
照除一切愚癡闇，明了不可思議法。
佛界無邊不可盡，無量劫中集功德。
種種方便妙法門，調伏一切衆生類。
如來智慧甚深遠，知他無量諸心海。
随順為轉淨法輪，令生無量歡喜心。
衆生遠離賢聖樂，沒在世間無量苦。
佛與斯等清淨法，心得悅樂安隐祝 如來普放大光明，分别世間諸法相。
罪福報應不敗亡，清淨光天如是見。
佛是一切衆生地，能持無量善果報。
悉令衆生離邪道，善能安立方便地。
大慈悲雲靡不覆，佛身難思等衆生。
普雨法雨潤一切，是佛第一上方便。
一切有無性如空，佛是衆生大光明。
常勤方便利一切，最勝清淨如是見。
複有持國乾闼婆王。
於攝一切衆生娛樂方便法門。
而得自在。
樂樹光乾闼婆。
於佛功德莊嚴法門。
而得自在。
起淨眼乾闼婆。
於衆生離憂喜法門。
而得自在。
華樹乾闼婆。
於滅結使法門。
而得自在。
樂遊行乾闼婆。
於調伏希望法門。
而得自在
於三世佛出興住滅決定大智念喜法門。
而得自在。
普稱滿天。
於衆生色如來色身諸功德力清淨法門。
而得自在。
慈眼天。
於平等慈雲蔭覆法門。
而得自在。
寶光稱天。
於衆光色具足念佛普勢法門。
而得自在。
樂喜髻天。
於觀衆生業報法門。
而得自在。
樂念淨天。
於諸佛國具淨法門。
而得自在。
須彌勝音天。
於觀世間生滅法門。
而得自在。
念智慧天。
於起當來菩薩諸行化衆生因超念法門。
而得自在。
淨華光天。
於一切天娛樂法門。
而得自在。
慧日眼天。
於諸天處教化流通善根法門。
而得自在。
爾時釋提桓因。
承佛神力。
遍觀三十三天衆。
以偈頌曰： 若念一切三世佛，廣能觀察佛境界。
諸佛國土成敗事，以佛神力皆悉見。
佛身清淨滿十方，妙色無比應一切。
光明照耀最殊特，具足廣稱如是見。
本修方便大慈海，充滿一切諸衆生。
悉能調伏一切衆，開清淨眼見無極。
念佛功德無量故，得生廣大歡喜心。
世間無與如來等，離垢稱王住法門。
清淨業海滿衆生，一切悉見無有馀。
種種因起深廣福，如是善見猶滿月。
諸佛充滿遍十方，一切衆生無不見。
既得見已悉調伏，皆得無上方便念。
如來智身明淨眼，周遍一切十方刹。
悉令衆生皆睹見，妙音宣化無不解。
佛一毛孔現衆行，佛子見已具修習。
具足成就無量德，如是善慧猶滿月。
一切衆生得悅樂，皆因如來神力生。
如來無量功德故，是名無垢雜華門。
若能須臾念如來，乃至一念功德力。
永得遠離衆惡趣，智慧日光滅癡闇。
複有日光天子。
於照十方諸衆生身盡未來際正住莊嚴法門。
而得自在。
眼焰光天。
於照諸色無上智海法門。
而得自在。
須彌光天。
於起衆生轉勝清淨功德法門。
而得自在。
淨寶月天。
於樂度一切苦行法門。
而得自在。
勇猛不退天。
於無障礙普照法門。
而得自在。
妙華光天。
於淨日光照衆生身法門。
而得自在。
勝光天。
於光照世間積集功德法門。
而得自在。
寶髻天。
於衆寶海現種種色境界法門。
而得自在。
明眼天。
於一切趣開清淨眼觀法界藏法門。
而得自在。
勝地天。
於諸衆生淨乘法門。
而得自在。
爾時日光天子。
承佛神力。
遍觀日天子衆。
以偈頌曰： 佛慧光明無邊際，普照十方無量土。
令一切衆面睹佛，種種方便化衆生。
衆生大海廣無量，悉能具足知其心。
開發衆生智慧海，善勝光明如是見。
如來普為出興世，遍照十方悉無馀。
如來法身無等等，以無上智演說法。
無數劫海諸有中，難行苦行為衆生。
是故淨光如虛空，妙身顯現猶滿月。
佛演妙音無障礙，周遍十方悉無馀。
分别廣演一切法，因緣方便具足說。
放大光明不思議，十方世界悉明淨。
令人歡喜發道意，是名莊嚴勝法門。
一切世間諸光明，不及佛身一毛光。
佛光微妙難思議，最勝能現此神變。
一切諸佛法如是，各坐十方道樹下。
為衆分别道非道，清淨妙眼如是見。
癡冥衆生盲無目，為斯苦類開淨眼。
為彼示現智慧燈，得見如來清淨身。
方便自在無倒惑，悉應堪受一切供。
漸教開示解脫道，是名淨眼方便地。
於一法門說無邊，無數劫中廣敷演。
分别深遠清淨義，是名周遍妙法門。
複有月天子。
於調伏衆生普照法界法門。
而得自在。
耀華天。
於普觀攝一切諸法境界法門。
而得自在。
勝光莊嚴天。
於諸衆生心海境界皆悉令轉法門。
而得自在。
雜樂世間天。
於能生一切不可思議愛樂法門。
而得自在。
眼光天。
於令衆生實見法門。
而得自在。
現淨光天。
於大慈悲救護一切苦惱衆生法門。
而得自在。
普遊靜光天。
於無癡淨月法門。
而得自在。
妙莊嚴天。
於觀諸法如幻如化空無法門。
而得自在。
淨菩提天。
於善解一切業行所起法門。
而得自在。
大光焰天。
於滅諸天疑照度法門。
而得自在。
爾時月天子。
承佛神力。
遍觀月天子衆。
以偈頌曰： 普於衆生放大光，十方國土見如來。
照除一切愚癡闇，明了不可思議法。
佛界無邊不可盡，無量劫中集功德。
種種方便妙法門，調伏一切衆生類。
如來智慧甚深遠，知他無量諸心海。
随順為轉淨法輪，令生無量歡喜心。
衆生遠離賢聖樂，沒在世間無量苦。
佛與斯等清淨法，心得悅樂安隐祝 如來普放大光明，分别世間諸法相。
罪福報應不敗亡，清淨光天如是見。
佛是一切衆生地，能持無量善果報。
悉令衆生離邪道，善能安立方便地。
大慈悲雲靡不覆，佛身難思等衆生。
普雨法雨潤一切，是佛第一上方便。
一切有無性如空，佛是衆生大光明。
常勤方便利一切，最勝清淨如是見。
複有持國乾闼婆王。
於攝一切衆生娛樂方便法門。
而得自在。
樂樹光乾闼婆。
於佛功德莊嚴法門。
而得自在。
起淨眼乾闼婆。
於衆生離憂喜法門。
而得自在。
華樹乾闼婆。
於滅結使法門。
而得自在。
樂遊行乾闼婆。
於調伏希望法門。
而得自在