卷五十六
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△入法界品第三十四之十三
爾時善财。
白圓滿妙德林天言：天神。
得此菩薩受生自在法門其已久如。
答言：佛子。
乃往古世。
過億佛刹微塵等劫。
有劫名可悅樂。
彼有世界。
名一切寶。
彼劫世界中。
有八十那由他佛。
出興于世。
其最初佛。
号不可壞自在幢王。
彼世界中。
一閻浮提有一王都。
名莊嚴幢。
王名寶焰眼光。
第一夫人。
名善喜光。
如此世界摩耶夫人為盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。
為最初如來母。
亦複如是，善喜光夫人生菩薩時。
與二百萬那由他諸采女衆。
詣金色園林。
攀寶樹枝。
生彼如來。
時有乳母。
名離垢光。
諸天王等。
以雜香湯洗浴太子。
抱授乳母。
乳母敬受歡喜無量。
即得菩薩普眼境界三昧。
得三昧已，見十方佛無所障礙。
複得菩薩受生自在法門。
佛子。
譬如初受胎識速疾無礙。
得此法門。
知一切佛受生自在。
亦複如是，佛子。
於意雲何。
彼乳母者，豈異人乎。
我身是也。
我從是來。
念念常見菩薩受生自在法海。
盧舍那佛教化衆生自在神力。
佛子。
我念念中。
悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。
知彼如來自在受生。
又複了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。
亦複如是，亦恭敬供養彼諸如來。
彼佛說法我悉得聞受持修行。
時彼林天。
承佛神力觀察十方。
欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰： 佛子汝所問，最勝寂滅境。
一心善谛聽，我今說因緣。
過億刹塵劫，劫名可悅樂。
八十那由他，如來出興世。
最初如來名，無壞自在幢。
我時見彼佛，金色林中生。
乳母離垢光，今則我身是。
太子金色身，天王抱授我。
敬受無上人，觀察不見頂。
圓體難思議，視之無厭足。
離垢清淨身，相好自莊嚴。
我見妙寶像，歡喜心無量。
思惟難思議，長養功德海。
見彼自在力，我發菩提心。
專求佛功德，具足諸願海。
嚴淨諸世界，遠離三惡道。
於諸世界中，供養一切佛。
專求大願海，除滅衆生苦。
聞彼初佛法，成就此法門。
我於億刹塵，一切諸劫中。
修習菩薩行，嚴淨此法門。
彼劫中諸佛，我已悉供養。
守護其正法，淨修法門海。
億刹塵等劫，諸佛出興世。
持彼正法輪，修難議法門。
一念悉了知，一切刹微塵。
一一微塵中，見無量刹海。
彼佛初生時，顯現自在力。
我於一念中，皆悉分别見。
不可思議刹，見彼諸菩薩。
或處兜率天，專求佛菩提。
無量刹海中，見彼生自在。
無量衆圍繞，而為其說法。
一念中悉見，無量諸刹海。
一切諸菩薩，出家詣道常不可思議刹，得成最正覺。
顯現諸方便，除滅衆生苦。
一一微塵中，轉無盡法輪。
無盡妙音海，普雨甘露法。
念念中悉見，一一微塵中。
億刹塵等佛，示現般涅槃。
見無量刹海，如來初受生。
一一諸佛所，無量身供養。
不思議刹海，無量諸群生。
我以諸方便，為說甘露法。
佛子我知此，不思議法門。
無量諸劫數，稱贊不可荊 佛子。
我唯知此菩薩受生自在法門。
諸大菩薩。
能以諸劫為一念藏。
顯現一切諸妙方便。
供養諸佛滿足大願。
覺了一切諸佛正法。
示現一切諸趣受生。
生諸佛所教化衆生未曾失時。
為衆生現受生自在。
於諸佛刹現自在雲。
常生一切諸如來家。
我當雲何能知能說彼諸功德。
佛子。
迦毗羅城有釋迦女。
名曰瞿夷。
汝詣彼問。
雲何菩薩遊生死中教化衆生。
時善财童子，頭面敬禮彼林天足。
繞畢辭退。
向於彼城。
正念思惟增惟廣明淨菩薩受生自在法門。
漸漸遊行。
至菩薩會莊嚴講堂離憂妙德天所。
爾時彼天。
一萬諸天以為眷屬。
來迎善财。
白言：善來大智慧人。
修不思議菩薩法門。
以淨直心滿足大願。
廣菩薩行向正法城。
究竟菩薩無量方便。
我觀仁者，勇猛精進。
修菩薩道心無懈倦。
威儀庠序諸根調伏。
不久必當逮得無上清淨莊嚴佛身口意。
相好嚴身。
十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。
我觀仁者，修行勇猛精進力故。
必當得見三世諸佛。
受諸如來一切法雲。
修習菩薩禅定法門寂滅之法。
入於甚深如來法門。
何以故？詣善知識親近供養。
正念思惟善知識教。
無有退轉疲倦之心。
除滅障礙。
降伏諸魔。
無能壞者，令一切衆生得歡喜故。
善财答言如天所說，我願如是，欲令一切衆生歡喜。
除滅煩惱諸不善法。
具足善法得安隐樂。
一切衆生。
以衆惡業煩惱結故。
入三惡道受無量苦。
菩薩見已起憂悲心。
譬如有人。
唯有一子。
愛念情重。
忽有人來。
割截其身肢節手足慈父見已悼恻悲念。
菩薩若見衆生造惡業緣煩惱結故入三惡道受無量苦。
見如是已痛心悲念。
亦複如是，菩薩若見衆生具身口意諸善業故。
生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。
何以故？菩薩摩诃薩。
不自為故求薩婆若。
不貪生死五欲快樂。
不随心想諸見颠倒結使纏縛貪愛邪見。
不著衆生種種樂想。
不著禅味。
不為結礙流轉生死。
菩薩但見諸有海中。
一切衆生受無量苦。
發大悲願而攝取之。
常以大悲大願力故。
行菩薩行。
供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。
淨佛世界。
調伏一切惡心衆生。
悉令具足清淨身心。
行菩薩行而無疲倦。
若有菩薩如是行者，悉能莊嚴一切衆生。
出生長養天人樂故。
為父母皆令安立菩提心故。
為養育。
皆令究竟菩薩道故。
為衛護。
皆令遠離三惡道故。
為大船師。
皆令得度生死海故。
為歸依。
令舍諸魔煩惱怖故。
為導師。
皆令逮得清涼處故。
為知濟。
皆令得度佛刹海故。
為主藏臣。
皆令得入法寶洲故。
為淨妙華。
令開一切佛功德華故。
為大光明。
普放功德智慧光故。
為歡喜。
皆令端嚴勝殊妙故。
為所尊。
遠離一切諸惡業故。
為普賢具足一切諸功德故。
為燈明。
常放智慧淨妙光故。
為慶雲。
常雨一切甘露法故。
天神。
菩薩摩诃薩。
如是行者，一切衆生。
悉皆愛念樂正法故。
爾時善财。
将昇法堂。
彼離憂妙德天與百萬眷屬。
各各赍持妙香華鬘及諸雜寶。
散善财上。
以偈頌曰：
白圓滿妙德林天言：天神。
得此菩薩受生自在法門其已久如。
答言：佛子。
乃往古世。
過億佛刹微塵等劫。
有劫名可悅樂。
彼有世界。
名一切寶。
彼劫世界中。
有八十那由他佛。
出興于世。
其最初佛。
号不可壞自在幢王。
彼世界中。
一閻浮提有一王都。
名莊嚴幢。
王名寶焰眼光。
第一夫人。
名善喜光。
如此世界摩耶夫人為盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。
為最初如來母。
亦複如是，善喜光夫人生菩薩時。
與二百萬那由他諸采女衆。
詣金色園林。
攀寶樹枝。
生彼如來。
時有乳母。
名離垢光。
諸天王等。
以雜香湯洗浴太子。
抱授乳母。
乳母敬受歡喜無量。
即得菩薩普眼境界三昧。
得三昧已，見十方佛無所障礙。
複得菩薩受生自在法門。
佛子。
譬如初受胎識速疾無礙。
得此法門。
知一切佛受生自在。
亦複如是，佛子。
於意雲何。
彼乳母者，豈異人乎。
我身是也。
我從是來。
念念常見菩薩受生自在法海。
盧舍那佛教化衆生自在神力。
佛子。
我念念中。
悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。
知彼如來自在受生。
又複了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。
亦複如是，亦恭敬供養彼諸如來。
彼佛說法我悉得聞受持修行。
時彼林天。
承佛神力觀察十方。
欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰： 佛子汝所問，最勝寂滅境。
一心善谛聽，我今說因緣。
過億刹塵劫，劫名可悅樂。
八十那由他，如來出興世。
最初如來名，無壞自在幢。
我時見彼佛，金色林中生。
乳母離垢光，今則我身是。
太子金色身，天王抱授我。
敬受無上人，觀察不見頂。
圓體難思議，視之無厭足。
離垢清淨身，相好自莊嚴。
我見妙寶像，歡喜心無量。
思惟難思議，長養功德海。
見彼自在力，我發菩提心。
專求佛功德，具足諸願海。
嚴淨諸世界，遠離三惡道。
於諸世界中，供養一切佛。
專求大願海，除滅衆生苦。
聞彼初佛法，成就此法門。
我於億刹塵，一切諸劫中。
修習菩薩行，嚴淨此法門。
彼劫中諸佛，我已悉供養。
守護其正法，淨修法門海。
億刹塵等劫，諸佛出興世。
持彼正法輪，修難議法門。
一念悉了知，一切刹微塵。
一一微塵中，見無量刹海。
彼佛初生時，顯現自在力。
我於一念中，皆悉分别見。
不可思議刹，見彼諸菩薩。
或處兜率天，專求佛菩提。
無量刹海中，見彼生自在。
無量衆圍繞，而為其說法。
一念中悉見，無量諸刹海。
一切諸菩薩，出家詣道常不可思議刹，得成最正覺。
顯現諸方便，除滅衆生苦。
一一微塵中，轉無盡法輪。
無盡妙音海，普雨甘露法。
念念中悉見，一一微塵中。
億刹塵等佛，示現般涅槃。
見無量刹海，如來初受生。
一一諸佛所，無量身供養。
不思議刹海，無量諸群生。
我以諸方便，為說甘露法。
佛子我知此，不思議法門。
無量諸劫數，稱贊不可荊 佛子。
我唯知此菩薩受生自在法門。
諸大菩薩。
能以諸劫為一念藏。
顯現一切諸妙方便。
供養諸佛滿足大願。
覺了一切諸佛正法。
示現一切諸趣受生。
生諸佛所教化衆生未曾失時。
為衆生現受生自在。
於諸佛刹現自在雲。
常生一切諸如來家。
我當雲何能知能說彼諸功德。
佛子。
迦毗羅城有釋迦女。
名曰瞿夷。
汝詣彼問。
雲何菩薩遊生死中教化衆生。
時善财童子，頭面敬禮彼林天足。
繞畢辭退。
向於彼城。
正念思惟增惟廣明淨菩薩受生自在法門。
漸漸遊行。
至菩薩會莊嚴講堂離憂妙德天所。
爾時彼天。
一萬諸天以為眷屬。
來迎善财。
白言：善來大智慧人。
修不思議菩薩法門。
以淨直心滿足大願。
廣菩薩行向正法城。
究竟菩薩無量方便。
我觀仁者，勇猛精進。
修菩薩道心無懈倦。
威儀庠序諸根調伏。
不久必當逮得無上清淨莊嚴佛身口意。
相好嚴身。
十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。
我觀仁者，修行勇猛精進力故。
必當得見三世諸佛。
受諸如來一切法雲。
修習菩薩禅定法門寂滅之法。
入於甚深如來法門。
何以故？詣善知識親近供養。
正念思惟善知識教。
無有退轉疲倦之心。
除滅障礙。
降伏諸魔。
無能壞者，令一切衆生得歡喜故。
善财答言如天所說，我願如是，欲令一切衆生歡喜。
除滅煩惱諸不善法。
具足善法得安隐樂。
一切衆生。
以衆惡業煩惱結故。
入三惡道受無量苦。
菩薩見已起憂悲心。
譬如有人。
唯有一子。
愛念情重。
忽有人來。
割截其身肢節手足慈父見已悼恻悲念。
菩薩若見衆生造惡業緣煩惱結故入三惡道受無量苦。
見如是已痛心悲念。
亦複如是，菩薩若見衆生具身口意諸善業故。
生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。
何以故？菩薩摩诃薩。
不自為故求薩婆若。
不貪生死五欲快樂。
不随心想諸見颠倒結使纏縛貪愛邪見。
不著衆生種種樂想。
不著禅味。
不為結礙流轉生死。
菩薩但見諸有海中。
一切衆生受無量苦。
發大悲願而攝取之。
常以大悲大願力故。
行菩薩行。
供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。
淨佛世界。
調伏一切惡心衆生。
悉令具足清淨身心。
行菩薩行而無疲倦。
若有菩薩如是行者，悉能莊嚴一切衆生。
出生長養天人樂故。
為父母皆令安立菩提心故。
為養育。
皆令究竟菩薩道故。
為衛護。
皆令遠離三惡道故。
為大船師。
皆令得度生死海故。
為歸依。
令舍諸魔煩惱怖故。
為導師。
皆令逮得清涼處故。
為知濟。
皆令得度佛刹海故。
為主藏臣。
皆令得入法寶洲故。
為淨妙華。
令開一切佛功德華故。
為大光明。
普放功德智慧光故。
為歡喜。
皆令端嚴勝殊妙故。
為所尊。
遠離一切諸惡業故。
為普賢具足一切諸功德故。
為燈明。
常放智慧淨妙光故。
為慶雲。
常雨一切甘露法故。
天神。
菩薩摩诃薩。
如是行者，一切衆生。
悉皆愛念樂正法故。
爾時善财。
将昇法堂。
彼離憂妙德天與百萬眷屬。
各各赍持妙香華鬘及諸雜寶。
散善财上。
以偈頌曰：