卷三十一

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不鼓自鳴。

    諸莊嚴具。

    自然演出微妙音聲。

    如是等物亦自然出微妙音聲。

    一切諸佛色身清淨見者無厭。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛相好莊嚴。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛視瞻安詳。

    未曾卒疾觀察諸方。

    不失威儀。

    於一切境界諸根寂定。

    攝心不亂直趣涅槃。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛行四威儀。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛。

    或以說法。

    或以默然。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛。

    或以神足說法教誡。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛。

    為一切世界海中種種衆生海。

    修大善根念佛三昧。

    行菩薩行。

    觀察諸佛無有厭足。

    或說佛興難可值遇。

    見如來已,出生無量一切善法。

    修習功德。

    行諸佛行。

    佛出世間。

    令衆生淨贊歎諸佛無量功德。

    長養未來諸佛種姓。

    修一切善根。

    令諸佛歡喜。

    解知如來無量妙色。

    随所應化普能現前。

    令不可思議衆生。

    於諸佛刹得見如來。

    一切諸佛。

    以如是等無量善根。

    普為衆生而作佛事。

    彼諸衆生。

    或有見佛歡喜。

    或有禮拜。

    或有合掌。

    或有贊歎。

    或有請佛。

    或有受施。

    或見佛微笑。

    或有念佛。

    或見佛悅樂。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛。

    能以無量種種色身。

    示現衆生而作佛事。

    一切諸佛以妙音聲。

    普為衆生而作佛事。

    一切諸佛。

    以如是等無量無數不思議事。

    普為衆生而作佛事。

    於一切世界中。

    一切衆生悉教化之。

    令不退轉。

    大悲充滿不舍本願。

    具足成就一切智力。

    随所應化悉令調伏。

    佛子。

    是為一切諸佛第七佛事。

    一切諸佛。

    或住阿練若處。

    或寂靜處。

    或離欲處而作佛事。

    或住佛住而作佛事。

    或住大三昧而作佛事。

    或住獨處而作佛事。

    或不現身而作佛事。

    或住深智而作佛事。

    或住不可稱量諸佛境界而作佛事。

    或随所應而作佛事。

    或以天身境界。

    而作佛事。

    或以天龍迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅刹人非人等一切境界而作佛事。

    或以聲聞緣覺菩薩境界。

    而作佛事。

    或以說法而作佛事。

    或以默然而作佛事。

    或說世間有一佛而作佛事。

    或說世間有一切諸佛而作佛事。

    或說一切菩薩無量願無量行為一而作佛事。

    或說一行一願為無量而作佛事。

    或說世間境界為如來境界。

    或說如來境界為世間境界。

    或說非境界為如來境界而作佛事。

    或住一日或住一夜。

    或住半月一月一歲。

    乃至住無量無數阿僧祇劫而作佛事。

    佛子。

    是為一切諸佛第八佛事。

    一切諸佛。

    即是無盡功德之藏。

    能令衆生發深信心。

    具足清淨。

    随其所應悉能化度。

    諸根具足。

    調伏衆生悉令歡喜。

    化一切衆生以真實道。

    覺悟一切諸菩薩衆。

    未發菩提心者皆令發心。

    已發心者令具智慧。

    悟不由他。

    或現涅槃而作佛事。

    或現世間無常而作佛事。

    或贊歎法身清淨而作佛事。

    或說所作已辦而作佛事。

    或說壞一切有而作佛事。

    或說三有根本永盡而作佛事。

    或教衆生厭離世間随順佛心。

    或為衆生說壽命短促。

    或為衆生說一切世間無可樂者,或為衆生說值未來一切諸佛。

    或為衆生說諸如來轉妙法輪。

    或發衆生佛境界心。

    或說随時清淨念佛得見如來。

    滅除衆苦皆令清淨。

    專求佛道。

    於一切世界攝取衆生。

    令入如來甚深境界。

    以如來身為一切身。

    攝取衆生。

    放逸衆生。

    悉令具足三種淨戒。

    佛子。

    是為一切諸佛第九佛事。

    一切諸佛般涅槃時。

    一切衆生悲泣雨淚憂惱愁毒。

    嗚呼痛哉。

    如來應供等正覺。

    常以大悲等念衆生。

    為大導師。

    哀愍饒益一切衆生。

    救護世間。

    天人所歸。

    難可值遇。

    無上福田於今永滅。

    諸佛即以此等衆生憂苦悲惱感慕諸佛。

    而作佛事。

    随應化彼一切天人龍神夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等故。

    碎末全身示現舍利。

    欲令衆生歡喜供養。

    淨正直心。

    調伏教化。

    清淨衆生。

    欲令衆生功德滿足。

    欲令衆生起如來塔種種供養。

    一切世間天宮龍宮夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人宮。

    起塔供養。

    又以爪牙頭發。

    起塔供養。

    衆生見已念佛法僧。

    發起恭敬供養之心。

    或行布施或修功德。

    具功德已,或生天上或生人中。

    尊貴富樂。

    除滅惡趣直向正道。

    得見諸佛具白淨法。

    成就正道超出三界。

    随彼所願皆悉滿足。

    常念如來知恩報恩。

    以諸如來常為衆生作救護歸依如來。

    雖複入於涅槃。

    猶為衆生作無上福田無盡福田。

    令一切衆生長養善根。

    具足成就一切功德。

    佛子。

    是為一切諸佛第十佛事。

    佛子。

    此十種佛事。

    無量無邊不可思議。

    一切天人莫能知者,三世一切聲聞緣覺所不能說。

    除佛神力。

    佛子。

    一切諸佛。

    有十種法王無異之法。

    何等為十。

    一切諸佛。

    與授記者言無有異。

    一切諸佛。

    若有衆生修念佛者,皆令意滿悉無有異。

    一切諸佛皆無異身。

    覺諸法義悉無有異。

    一切諸佛。

    於三世如來智慧無異。

    一切諸佛。

    念念普知三世諸法。

    悉無有異。

    一切諸佛。

    了知分别三世佛刹悉無有異。

    一切諸佛。

    一切佛語悉無有異。

    一切諸佛。

    教化衆生悉無有異。

    一切諸佛。

    解一切世間法與佛法無異。

    三世諸佛一切善根同一善根悉無有異。

    佛子。

    是為一切諸佛十種法王無異之法。

    佛子。

    一切諸佛。

    有