卷九
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世法王家。
一切如來法，菩薩由此生。
清淨妙法身，應現種種形。
猶如大幻師，所樂無不見。
或處為衆生，究竟菩薩行。
或複現初生，出家行學道。
或於樹王下，自然成正覺。
或處為衆生，示現入泥洌現住甚深妙，無量自在法。
聲聞辟支佛，一切莫能測。
菩薩身口意，寂滅無生相。
普應一切世，方便無不現。
如是佛真子，境界甚深妙。
衆生若思議，迷亂心發狂。
一切悉具足，安住無礙智。
普現諸如來，無量自在力。
菩薩功德藏，世間無與等。
何況最勝尊，無量難思議。
菩薩雖未得，具足一切智。
無量諸法門，究竟到彼岸。
一切勝妙法，皆悉已具足。
一向求菩提，究竟一乘道。
於彼諸群生，善知時非時。
為欲利益故，示現大神力。
一身悉充滿，一切諸佛刹。
演出淨光明，輝耀無倫匹。
遍照十方界，除滅一切闇。
普降妙法雨，如海大龍王。
觀察一切法，虛妄猶如幻。
煩惱業力故，生死常輪轉。
以大慈悲心，普覆諸群生。
清淨妙方便，度脫無量衆。
菩薩功德力，與諸如來等。
無量智慧海，清淨如虛空。
無量無數劫，具修菩薩行。
精進勤方便，欲度一切衆。
衆生種種行，悉能分别知。
令修清淨業，志求無上道。
菩薩摩诃薩，行是勝妙法。
決定不退轉，谛觀一切智。
一切諸世界，無量難思議。
菩薩能於彼，一念悉周遍。
遠離虛妄想，其心如虛空。
清淨法身一，普應一切世。
湛然常不動，十方無不現。
分别一切法，不取諸法相。
了達一切法，其心無所染。
濟度一切衆，而無解脫者，一切群生類，種種諸希望。
善惡無記法，寂滅如虛空。
随順衆庶類，種種欲樂相。
無量自在力，悉能應化之。
猶如工幻師，能現種種身。
菩薩自在力，充滿十方界。
菩薩淨法身，無量等虛空。
随衆所欲樂，一切無不現。
其心無所染，真實無虛妄。
清淨煩惱法，皆悉無所有。
解脫非解脫，其心無所染。
普施苦衆生，無上涅槃樂。
悉於諸世間，智慧無所畏。
具足衆相好，究竟無上道。
一念悉分别，一切諸法相。
去來現在世，求之無所有。
菩薩觀前際，了達過去世。
分别後際相，究竟亦如是，一切佛世界，分别皆悉知。
除滅衆煩惱，具足諸功德。
常好觀寂靜，究竟趣涅槃。
樂無诤三昧，其心無所依。
菩薩等實際，一切無與等。
究竟堅固行，決定不退轉。
彼修衆勝行，寂滅無所依。
其心常安住，不動如須彌。
菩薩淨妙行，充滿諸法界。
諸佛及菩薩，皆悉分别知。
欲求導師慧，究竟最勝道。
甚深一切智，無上解脫王。
勇猛勤精進，速發菩提心。
欲求最勝樂，應疾斷諸漏。
菩薩摩诃薩，初發清淨心。
彼心功德藏，說之不可荊饒益衆生故，贊歎如來行。
一心善谛聽，最勝所行道。
無量諸佛刹，悉末為微塵。
一塵置一刹，悉能分别知。
是諸刹土中，一切諸如來。
說初功德藏，猶故不可荊善分别衆生，而無衆生想。
善解一切語，而無言語想。
甚深無礙智，分别諸世界。
善解劫成敗，而無成敗想。
清淨廣大心，猶如虛空性。
明解三世法，一切諸世間。
除滅諸煩惱，永盡無有馀。
無礙寂滅觀，是則佛正法。
十方世界中，一切如來所。
一念悉遍至，其心無所染。
善解不生法，如如真實際。
一切種種相，皆悉無真實。
無量不可數，一切諸如來。
清淨眷屬俱，悉往禮供養。
常樂問如來，甚深微妙法。
一切諸菩薩，誓願清淨行。
十方世界中，一切諸導師。
一念悉睹見，而心無所依。
一切三有中，最勝妙功德。
以此清淨行，莊嚴諸佛刹。
慧眼無障礙，善解一切生。
分别無所有，遠離無染著。
善解衆生根，煩惱及習氣。
衆生種種欲，了達不思議。
菩薩摩诃薩，先知衆生心。
随彼所應度，慧者為說法。
善知時非時，衆生淨穢行。
漸令彼清淨，究竟得解脫。
無量那由他，甚深諸三昧。
菩薩自在力，一念悉能入。
三昧起住相，悉善分别知。
無量諸境界，善解住起緣。
如是等智慧，皆悉已具足。
不久得菩提，一切無障礙。
常為利衆生，正趣智慧光。
彼能與衆生，無上丈夫法。
悉能善分别，一切劫長短。
晝夜及歲月，斯亦善觀察。
正念不放逸，善解諸世間。
分别諸佛刹，真實無差别。
能善分别知，一切諸世界。
於彼十方國，無有分别想。
如是正觀察，十方諸世界。
嚴淨一切國，而心無所著。
成就智慧力，與諸如來等。
是處非處力，分别知衆生。
悉知衆生類，善惡諸業報。
過去未來世，明達無障礙。
一切諸世界，衆生種種性。
於彼三有中，悉能分别知。
一切群生類，諸根上中下。
菩薩摩诃薩，悉能分别知。
一切衆生類，欲樂上中下。
清淨不清淨，悉能分别知。
分别知衆生，一切至處道。
永斷相續緣，究竟離三有。
一切諸三昧，正受禅解脫。
垢穢清淨起，悉能分别知。
次第知宿命，随所受苦樂。
如是分别者，是則如來力。
一切善不善，衆生煩惱業。
分别五道生，究竟得泥洌諸漏若未盡，能趣處處生。
煩惱習已滅，究竟無上道。
方便度衆生，滅垢具淨道。
慧者能分别，是則人中雄。
具足十種力，慧光除衆冥。
安住最勝力，疑惑究竟滅。
一一毛孔中，無量諸佛刹。
菩薩摩诃薩，一切皆悉見。
穢濁或清淨，種種妙莊嚴。
随彼諸行業，皆悉分别知。
一一微塵中，一切諸佛刹。
諸佛及菩薩，佛子皆悉見。
諸刹不積聚，不亂不迫迮。
一切入一刹，而亦無所入。
十方諸國土，虛空法界等。
能於一毛孔，具足分别知。
普見十方界，一切諸最勝。
微妙淨莊嚴，一切諸佛刹。
一切諸如來，及彼嚴淨國。
於一毛孔中，慧者皆悉見。
三世差别相，一切諸法界。
時節歲相續，分别得解脫。
如是真佛子，具足無所畏。
是名人中雄，明達智慧者，如是深法門，慧者悉分别。
彼於如來所，恭敬喜無量。
無量無數劫，長養功德藏。
供養一切佛，度脫衆生故。
無量自在力，種
一切如來法，菩薩由此生。
清淨妙法身，應現種種形。
猶如大幻師，所樂無不見。
或處為衆生，究竟菩薩行。
或複現初生，出家行學道。
或於樹王下，自然成正覺。
或處為衆生，示現入泥洌現住甚深妙，無量自在法。
聲聞辟支佛，一切莫能測。
菩薩身口意，寂滅無生相。
普應一切世，方便無不現。
如是佛真子，境界甚深妙。
衆生若思議，迷亂心發狂。
一切悉具足，安住無礙智。
普現諸如來，無量自在力。
菩薩功德藏，世間無與等。
何況最勝尊，無量難思議。
菩薩雖未得，具足一切智。
無量諸法門，究竟到彼岸。
一切勝妙法，皆悉已具足。
一向求菩提，究竟一乘道。
於彼諸群生，善知時非時。
為欲利益故，示現大神力。
一身悉充滿，一切諸佛刹。
演出淨光明，輝耀無倫匹。
遍照十方界，除滅一切闇。
普降妙法雨，如海大龍王。
觀察一切法，虛妄猶如幻。
煩惱業力故，生死常輪轉。
以大慈悲心，普覆諸群生。
清淨妙方便，度脫無量衆。
菩薩功德力，與諸如來等。
無量智慧海，清淨如虛空。
無量無數劫，具修菩薩行。
精進勤方便，欲度一切衆。
衆生種種行，悉能分别知。
令修清淨業，志求無上道。
菩薩摩诃薩，行是勝妙法。
決定不退轉，谛觀一切智。
一切諸世界，無量難思議。
菩薩能於彼，一念悉周遍。
遠離虛妄想，其心如虛空。
清淨法身一，普應一切世。
湛然常不動，十方無不現。
分别一切法，不取諸法相。
了達一切法，其心無所染。
濟度一切衆，而無解脫者，一切群生類，種種諸希望。
善惡無記法，寂滅如虛空。
随順衆庶類，種種欲樂相。
無量自在力，悉能應化之。
猶如工幻師，能現種種身。
菩薩自在力，充滿十方界。
菩薩淨法身，無量等虛空。
随衆所欲樂，一切無不現。
其心無所染，真實無虛妄。
清淨煩惱法，皆悉無所有。
解脫非解脫，其心無所染。
普施苦衆生，無上涅槃樂。
悉於諸世間，智慧無所畏。
具足衆相好，究竟無上道。
一念悉分别，一切諸法相。
去來現在世，求之無所有。
菩薩觀前際，了達過去世。
分别後際相，究竟亦如是，一切佛世界，分别皆悉知。
除滅衆煩惱，具足諸功德。
常好觀寂靜，究竟趣涅槃。
樂無诤三昧，其心無所依。
菩薩等實際，一切無與等。
究竟堅固行，決定不退轉。
彼修衆勝行，寂滅無所依。
其心常安住，不動如須彌。
菩薩淨妙行，充滿諸法界。
諸佛及菩薩，皆悉分别知。
欲求導師慧，究竟最勝道。
甚深一切智，無上解脫王。
勇猛勤精進，速發菩提心。
欲求最勝樂，應疾斷諸漏。
菩薩摩诃薩，初發清淨心。
彼心功德藏，說之不可荊饒益衆生故，贊歎如來行。
一心善谛聽，最勝所行道。
無量諸佛刹，悉末為微塵。
一塵置一刹，悉能分别知。
是諸刹土中，一切諸如來。
說初功德藏，猶故不可荊善分别衆生，而無衆生想。
善解一切語，而無言語想。
甚深無礙智，分别諸世界。
善解劫成敗，而無成敗想。
清淨廣大心，猶如虛空性。
明解三世法，一切諸世間。
除滅諸煩惱，永盡無有馀。
無礙寂滅觀，是則佛正法。
十方世界中，一切如來所。
一念悉遍至，其心無所染。
善解不生法，如如真實際。
一切種種相，皆悉無真實。
無量不可數，一切諸如來。
清淨眷屬俱，悉往禮供養。
常樂問如來，甚深微妙法。
一切諸菩薩，誓願清淨行。
十方世界中，一切諸導師。
一念悉睹見，而心無所依。
一切三有中，最勝妙功德。
以此清淨行，莊嚴諸佛刹。
慧眼無障礙，善解一切生。
分别無所有，遠離無染著。
善解衆生根，煩惱及習氣。
衆生種種欲，了達不思議。
菩薩摩诃薩，先知衆生心。
随彼所應度，慧者為說法。
善知時非時，衆生淨穢行。
漸令彼清淨，究竟得解脫。
無量那由他，甚深諸三昧。
菩薩自在力，一念悉能入。
三昧起住相，悉善分别知。
無量諸境界，善解住起緣。
如是等智慧，皆悉已具足。
不久得菩提，一切無障礙。
常為利衆生，正趣智慧光。
彼能與衆生，無上丈夫法。
悉能善分别，一切劫長短。
晝夜及歲月，斯亦善觀察。
正念不放逸，善解諸世間。
分别諸佛刹，真實無差别。
能善分别知，一切諸世界。
於彼十方國，無有分别想。
如是正觀察，十方諸世界。
嚴淨一切國，而心無所著。
成就智慧力，與諸如來等。
是處非處力，分别知衆生。
悉知衆生類，善惡諸業報。
過去未來世，明達無障礙。
一切諸世界，衆生種種性。
於彼三有中，悉能分别知。
一切群生類，諸根上中下。
菩薩摩诃薩，悉能分别知。
一切衆生類，欲樂上中下。
清淨不清淨，悉能分别知。
分别知衆生，一切至處道。
永斷相續緣，究竟離三有。
一切諸三昧，正受禅解脫。
垢穢清淨起，悉能分别知。
次第知宿命，随所受苦樂。
如是分别者，是則如來力。
一切善不善，衆生煩惱業。
分别五道生，究竟得泥洌諸漏若未盡，能趣處處生。
煩惱習已滅，究竟無上道。
方便度衆生，滅垢具淨道。
慧者能分别，是則人中雄。
具足十種力，慧光除衆冥。
安住最勝力，疑惑究竟滅。
一一毛孔中，無量諸佛刹。
菩薩摩诃薩，一切皆悉見。
穢濁或清淨，種種妙莊嚴。
随彼諸行業，皆悉分别知。
一一微塵中，一切諸佛刹。
諸佛及菩薩，佛子皆悉見。
諸刹不積聚，不亂不迫迮。
一切入一刹，而亦無所入。
十方諸國土，虛空法界等。
能於一毛孔，具足分别知。
普見十方界，一切諸最勝。
微妙淨莊嚴，一切諸佛刹。
一切諸如來，及彼嚴淨國。
於一毛孔中，慧者皆悉見。
三世差别相，一切諸法界。
時節歲相續，分别得解脫。
如是真佛子，具足無所畏。
是名人中雄，明達智慧者，如是深法門，慧者悉分别。
彼於如來所，恭敬喜無量。
無量無數劫，長養功德藏。
供養一切佛，度脫衆生故。
無量自在力，種