卷二十五
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△十地品第二十二之三諸菩薩聞是，第四地行法。
心皆懷喜悅，踴躍無有量。
雨天衆寶華，雰如雪下。
鹹贊言善哉，金剛藏大士。
他化自在王，與諸眷屬等。
於上虛空中，心皆大歡喜。
放衆妙光明，作天諸妓樂。
歌歎佛功德，及諸菩薩衆。
天諸采女等，各以清妙音。
同聲稱贊佛，而說如是言：世尊久遠來，勤苦所求願。
無上正真道，於今始乃得。
利益天人者，久乃得奉見。
釋迦牟尼佛，今至於天宮。
從久遠已來，大海相始動。
久遠無量世，今乃放妙光。
衆生從久遠，今始得安樂。
久乃方得聞，大慈悲德音。
度諸功德岸，久遠今乃值。
聖王能悉破，憍慢我心等。
無比可恭敬，而今得供養。
能開諸天道，使得一切智。
世尊甚清淨，無量如虛空。
不染於世法，如蓮華在水。
處世最高大，猶如巨海中。
須彌大山王，是故歡喜禮。
如是諸天女，各以衆妙音。
敬心歌頌已，默然而觀佛。
解脫月菩薩，請金剛藏言：願說得五地，行相之因緣。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
菩薩摩诃薩已具足第四地。
欲得第五地。
當以十平等心。
何等為十。
一過去佛法平等。
二未來佛法平等。
三現在佛法平等。
四戒淨平等。
五心淨平等。
六除見疑悔淨平等。
七道非道淨平等。
八行知見淨平等。
九諸菩提分法轉勝淨平等。
十化衆生淨平等。
菩薩以是十平等心。
得入第五地。
菩薩住難勝地。
善修菩提法故。
深心清淨故。
求轉勝道故，則能得佛。
是菩薩得大願力故。
慈悲心不舍一切故。
得念慧道力故。
修習福慧不舍故。
出生方便故。
欲得轉勝道上地明觀法故。
受諸佛神力所護故。
生定不退心故。
如實知是苦聖谛。
是苦集谛。
是苦滅谛。
是苦滅道谛。
是菩薩善知世谛。
善知第一義谛。
善知相谛。
善知差别谛。
善知說谛。
善知事谛。
善知生起谛。
善知盡無生谛。
善知入道谛。
善知一切菩薩次第成就諸地起如來智谛。
菩薩随衆生意。
令歡喜故。
知世谛究竟一乘故。
知第一義谛。
分别諸法自相故。
知相谛諸法各異故知差别谛。
分别陰界入故。
知說谛以身心苦惱故。
知苦谛諸趣生相續故。
知集谛畢竟滅一切惱故。
知滅谛至不二法故。
知道谛以一切種智。
知一切法。
次第成一切菩薩地故。
知如來智谛以信解力故。
知非得無盡谛智。
菩薩如是以此諸谛智。
如實知一切有為法。
虛僞诳詐。
假住須臾。
诳惑凡人。
菩薩爾時於衆生中。
大悲轉勝。
生大慈光明。
得如是智慧力。
不舍一切衆生。
常求佛智慧。
如實觀一切有為法先際後際。
知衆生從先際無明有愛故生。
流轉生死。
於五陰歸處。
不能動發。
增苦惱聚。
是中無我。
無我所。
無衆生。
無人。
無知者，無壽命者，後際亦如是，如是無所有。
而愚癡貪著。
不知究竟有出無出。
又作是念。
凡夫衆生甚為可怪。
無明癡故。
有無量身。
已滅今滅當滅。
如是生死。
不能於身生厭離想轉更增長五道苦輪。
生死水漂不能得返。
歸五陰舍不能舍離。
不知不畏四大毒蛇。
不能拔出憍慢見箭。
不能滅除貪恚癡火。
不能破壞無明愚闇。
不能乾竭愛著大海。
不求十力大聖導師。
常随魔意於生死城。
常為諸惡覺觀所轉。
如是苦惱。
孤窮衆生無有救者，無有舍者，無有究竟道者，唯我一人獨無等侶。
修習福慧。
以是資糧。
令此衆生。
住畢竟淨。
乃至得一切法中無礙智力。
如是思惟。
從正觀生於智力發願。
所作一切善根。
皆為度衆生故。
為一切衆生求安樂故。
為利益一切衆生故。
為解脫一切衆生故。
為一切衆生無苦惱故。
為一切衆生無粗惡故。
為一切衆生心清淨故。
為調伏一切衆生故。
為滅一切衆生諸憂惱苦。
滿其願故。
是菩薩住難勝地。
不忘諸法故。
名為念者，決定智慧故。
名為智者，知經書意次第故。
名為有道者，自護護彼故。
名為有慚愧者，不舍持戒故。
名為堅心者，善思惟是處非處故。
名為覺者，不随他故。
名為随智者，善分别諸法章句義故。
名為随慧者，善修禅定故。
名為得神通者，随世間法行故。
名為方便者，善集福德資糧故。
名為無厭足者，常求智慧因緣故。
名為不舍者，集大慈大悲因緣故。
名為無疲倦者，常正憶念故。
名為遠離破戒者，深心求佛十力。
四無所畏。
十八不共法故。
名為常念佛法者，常令衆生離惡修善故。
名為莊嚴佛國者，種諸福德。
莊嚴三十二相八十種好故。
名為行種種善業者，求莊嚴佛身口意故。
名為常行精進者，供養一切說法菩薩故。
名為樂大恭敬者，一切菩薩方便中心無礙故。
名為心無礙者，常樂教化衆生故。
名為晝夜遠離馀心者，菩薩如是行時。
以布施教化衆生。
愛語利益同事。
亦教化衆生。
又以色身示現。
教化衆生。
亦以說法。
教化衆生。
亦示諸菩薩行事。
教化衆生。
亦示諸佛大事。
教化衆生。
亦示生死過惡。
教化衆生。
亦示諸佛智慧利益教化衆生。
菩薩如是修習。
以大神力種種因緣方便道。
教化衆生。
是菩薩雖種種因緣方便。
心常在佛。
不失善根。
又複常求轉勝利益衆生法。
是菩薩利益衆生故。
知世所有經書技藝。
文章算數。
金石諸性。
治病醫方。
乾消癞玻鬼著蠱毒等。
妓樂歌舞。
戲笑歡娛。
國土城郭。
聚落室宅。
園林池觀。
華果藥草。
金銀琉璃。
珊瑚琥珀。
砗磲碼瑙。
示諸寶聚。
日月五星。
二十八宿。
占相吉兇。
地動夢怪。
身中諸相。
布施持戒。
攝伏其心。
禅定神通。
四無量心。
四無色定。
諸不惱亂。
安衆生事。
哀衆生故。
出如此法。
令入諸佛無上之法。
菩薩住難勝地。
值數百千萬億佛。
恭敬供養。
尊重贊歎。
衣服飲食。
卧具醫藥。
親近聽法。
聞法出家。
而為法師。
說法利益。
得轉勝多聞三昧。
乃至過百千萬億劫。
而不忘失。
一切福德善根。
轉勝明淨。
譬如成煉真金。
砗磲磨瑩。
其光轉勝。
菩薩住是地中。
方便智慧力故。
功德善根。
轉淨明勝。
下地不及。
又如日月星宿。
諸天宮殿。
風持令去。
不失法度。
如是菩薩住難勝地。
以方便思惟故。
福德善根轉倍明淨。
而不取證。
亦不疾成於無上道。
佛子。
是名略說菩薩難勝地。
菩薩住是地中。
多作兜率陀天王，諸根猛利。
悉能摧伏一切外道。
有所作業。
布施愛語。
利益同事。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生。
為首為勝。
乃至於一切衆生。
為依止者，佛子。
是菩薩若欲勤行精進。
須臾之間。
得千億三昧。
乃至能示千
心皆懷喜悅，踴躍無有量。
雨天衆寶華，雰如雪下。
鹹贊言善哉，金剛藏大士。
他化自在王，與諸眷屬等。
於上虛空中，心皆大歡喜。
放衆妙光明，作天諸妓樂。
歌歎佛功德，及諸菩薩衆。
天諸采女等，各以清妙音。
同聲稱贊佛，而說如是言：世尊久遠來，勤苦所求願。
無上正真道，於今始乃得。
利益天人者，久乃得奉見。
釋迦牟尼佛，今至於天宮。
從久遠已來，大海相始動。
久遠無量世，今乃放妙光。
衆生從久遠，今始得安樂。
久乃方得聞，大慈悲德音。
度諸功德岸，久遠今乃值。
聖王能悉破，憍慢我心等。
無比可恭敬，而今得供養。
能開諸天道，使得一切智。
世尊甚清淨，無量如虛空。
不染於世法，如蓮華在水。
處世最高大，猶如巨海中。
須彌大山王，是故歡喜禮。
如是諸天女，各以衆妙音。
敬心歌頌已，默然而觀佛。
解脫月菩薩，請金剛藏言：願說得五地，行相之因緣。
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言：佛子。
菩薩摩诃薩已具足第四地。
欲得第五地。
當以十平等心。
何等為十。
一過去佛法平等。
二未來佛法平等。
三現在佛法平等。
四戒淨平等。
五心淨平等。
六除見疑悔淨平等。
七道非道淨平等。
八行知見淨平等。
九諸菩提分法轉勝淨平等。
十化衆生淨平等。
菩薩以是十平等心。
得入第五地。
菩薩住難勝地。
善修菩提法故。
深心清淨故。
求轉勝道故，則能得佛。
是菩薩得大願力故。
慈悲心不舍一切故。
得念慧道力故。
修習福慧不舍故。
出生方便故。
欲得轉勝道上地明觀法故。
受諸佛神力所護故。
生定不退心故。
如實知是苦聖谛。
是苦集谛。
是苦滅谛。
是苦滅道谛。
是菩薩善知世谛。
善知第一義谛。
善知相谛。
善知差别谛。
善知說谛。
善知事谛。
善知生起谛。
善知盡無生谛。
善知入道谛。
善知一切菩薩次第成就諸地起如來智谛。
菩薩随衆生意。
令歡喜故。
知世谛究竟一乘故。
知第一義谛。
分别諸法自相故。
知相谛諸法各異故知差别谛。
分别陰界入故。
知說谛以身心苦惱故。
知苦谛諸趣生相續故。
知集谛畢竟滅一切惱故。
知滅谛至不二法故。
知道谛以一切種智。
知一切法。
次第成一切菩薩地故。
知如來智谛以信解力故。
知非得無盡谛智。
菩薩如是以此諸谛智。
如實知一切有為法。
虛僞诳詐。
假住須臾。
诳惑凡人。
菩薩爾時於衆生中。
大悲轉勝。
生大慈光明。
得如是智慧力。
不舍一切衆生。
常求佛智慧。
如實觀一切有為法先際後際。
知衆生從先際無明有愛故生。
流轉生死。
於五陰歸處。
不能動發。
增苦惱聚。
是中無我。
無我所。
無衆生。
無人。
無知者，無壽命者，後際亦如是，如是無所有。
而愚癡貪著。
不知究竟有出無出。
又作是念。
凡夫衆生甚為可怪。
無明癡故。
有無量身。
已滅今滅當滅。
如是生死。
不能於身生厭離想轉更增長五道苦輪。
生死水漂不能得返。
歸五陰舍不能舍離。
不知不畏四大毒蛇。
不能拔出憍慢見箭。
不能滅除貪恚癡火。
不能破壞無明愚闇。
不能乾竭愛著大海。
不求十力大聖導師。
常随魔意於生死城。
常為諸惡覺觀所轉。
如是苦惱。
孤窮衆生無有救者，無有舍者，無有究竟道者，唯我一人獨無等侶。
修習福慧。
以是資糧。
令此衆生。
住畢竟淨。
乃至得一切法中無礙智力。
如是思惟。
從正觀生於智力發願。
所作一切善根。
皆為度衆生故。
為一切衆生求安樂故。
為利益一切衆生故。
為解脫一切衆生故。
為一切衆生無苦惱故。
為一切衆生無粗惡故。
為一切衆生心清淨故。
為調伏一切衆生故。
為滅一切衆生諸憂惱苦。
滿其願故。
是菩薩住難勝地。
不忘諸法故。
名為念者，決定智慧故。
名為智者，知經書意次第故。
名為有道者，自護護彼故。
名為有慚愧者，不舍持戒故。
名為堅心者，善思惟是處非處故。
名為覺者，不随他故。
名為随智者，善分别諸法章句義故。
名為随慧者，善修禅定故。
名為得神通者，随世間法行故。
名為方便者，善集福德資糧故。
名為無厭足者，常求智慧因緣故。
名為不舍者，集大慈大悲因緣故。
名為無疲倦者，常正憶念故。
名為遠離破戒者，深心求佛十力。
四無所畏。
十八不共法故。
名為常念佛法者，常令衆生離惡修善故。
名為莊嚴佛國者，種諸福德。
莊嚴三十二相八十種好故。
名為行種種善業者，求莊嚴佛身口意故。
名為常行精進者，供養一切說法菩薩故。
名為樂大恭敬者，一切菩薩方便中心無礙故。
名為心無礙者，常樂教化衆生故。
名為晝夜遠離馀心者，菩薩如是行時。
以布施教化衆生。
愛語利益同事。
亦教化衆生。
又以色身示現。
教化衆生。
亦以說法。
教化衆生。
亦示諸菩薩行事。
教化衆生。
亦示諸佛大事。
教化衆生。
亦示生死過惡。
教化衆生。
亦示諸佛智慧利益教化衆生。
菩薩如是修習。
以大神力種種因緣方便道。
教化衆生。
是菩薩雖種種因緣方便。
心常在佛。
不失善根。
又複常求轉勝利益衆生法。
是菩薩利益衆生故。
知世所有經書技藝。
文章算數。
金石諸性。
治病醫方。
乾消癞玻鬼著蠱毒等。
妓樂歌舞。
戲笑歡娛。
國土城郭。
聚落室宅。
園林池觀。
華果藥草。
金銀琉璃。
珊瑚琥珀。
砗磲碼瑙。
示諸寶聚。
日月五星。
二十八宿。
占相吉兇。
地動夢怪。
身中諸相。
布施持戒。
攝伏其心。
禅定神通。
四無量心。
四無色定。
諸不惱亂。
安衆生事。
哀衆生故。
出如此法。
令入諸佛無上之法。
菩薩住難勝地。
值數百千萬億佛。
恭敬供養。
尊重贊歎。
衣服飲食。
卧具醫藥。
親近聽法。
聞法出家。
而為法師。
說法利益。
得轉勝多聞三昧。
乃至過百千萬億劫。
而不忘失。
一切福德善根。
轉勝明淨。
譬如成煉真金。
砗磲磨瑩。
其光轉勝。
菩薩住是地中。
方便智慧力故。
功德善根。
轉淨明勝。
下地不及。
又如日月星宿。
諸天宮殿。
風持令去。
不失法度。
如是菩薩住難勝地。
以方便思惟故。
福德善根轉倍明淨。
而不取證。
亦不疾成於無上道。
佛子。
是名略說菩薩難勝地。
菩薩住是地中。
多作兜率陀天王，諸根猛利。
悉能摧伏一切外道。
有所作業。
布施愛語。
利益同事。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生。
為首為勝。
乃至於一切衆生。
為依止者，佛子。
是菩薩若欲勤行精進。
須臾之間。
得千億三昧。
乃至能示千