卷二十四
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。
十大心。
菩薩以是十心。
得入第三地。
菩薩住明地。
能觀一切有為法如實相。
所謂無常。
苦。
無我。
不淨。
不久敗壞。
不可信相。
不生不滅。
不從前際來。
不去至後際。
現在不祝菩薩如是觀一切有為法真實相。
知諸法無作無起。
無來無去。
而諸衆生。
憂悲苦惱。
憎愛所系。
無有停積。
無定生處。
但為貪恚癡火所然。
增長後世苦惱大聚。
無有實性，猶如幻化。
見如是已，於一切有為法。
轉複厭離。
趣佛智慧。
是菩薩知如來智慧不可思議。
不可稱量。
有大勢力。
無能勝者，無有雜相。
無有衰惱。
能至無畏安隐大城。
能救無量苦惱衆生。
如是見知佛智無量。
見有為法無量苦惱。
於一切衆生。
轉生殊勝十心。
何等為十。
衆生可愍。
孤獨無救。
貧無依止。
三毒之火熾然不息。
閉在三有牢固之獄。
常住煩惱諸惡刺林。
無正觀力。
於善法中。
欲樂心保失佛妙法。
而常随順生死水流。
怖畏涅槃。
是菩薩見諸衆生如是衰惱。
發大精進。
是衆生等我應救。
我應解。
應令清淨。
應令得脫。
應著善處。
應令安祝應令歡喜。
應令知所宜。
應令得度。
應使滅苦。
菩薩如是厭離一切有為法。
深念衆生。
見一切智無量利益。
即時欲具佛智慧救度衆生。
勤行菩薩道。
作是思惟。
此諸衆生。
堕在大苦諸煩惱中。
以何方便。
而拔濟之。
使得永住畢竟之樂。
即時知住無礙解脫智慧中者，乃可得此。
是無礙解脫智慧不離通達。
諸法如實智。
無行行慧。
如是慧明從何而得。
當知不離多聞決定智慧。
複作是念。
一切佛法以何為本。
不離聞法為本。
菩薩如是知已，一切求法。
轉加精勤。
日夜聽受。
無有厭足。
喜法。
愛法。
依法。
順法。
滿法。
辯法。
究竟法。
歸法。
救法。
随順行法。
菩薩如是方便求法。
所有珍寶無所遺惜。
於此物中。
不生難想。
但於說法者，生難遭想。
為求法故。
於内外物。
無不能舍。
國土人民。
摩尼七寶。
象馬辇輿。
衆寶嬰珞。
嚴身之具。
妻妾男女。
肢節手足。
舉身施與。
無所愛惜。
又為求法故。
於說法者，盡心恭敬。
供養給侍。
破除憍慢。
我慢大慢。
諸惡苦惱。
悉能忍受。
深求法故。
若得一句未曾聞法。
勝得三千大千世界滿中珍寶。
得聞一偈。
勝得轉輪聖王。
釋提桓因。
梵天王處。
無量劫祝是菩薩若有人來作如是言：我有佛所說法一句。
能淨菩薩道。
汝今若能入大火阬。
受大苦者，當以相與。
是菩薩作是念。
我受一句法故。
設令三千大千世界大火滿中。
尚從梵天而自投下。
何況小火。
我盡受一切諸地獄苦。
猶應求法。
何況人中諸小苦惱。
為求法故。
發如是心。
又如所聞法。
心常喜樂。
悉能正觀。
是菩薩聞諸法已，降伏其心。
於空閑處。
心作是念。
如說行者，乃得佛法。
但以口言：無有是處。
菩薩如是則離欲惡。
不善法。
有覺有觀。
離生喜樂。
入初禅。
滅覺觀。
内清淨。
心一處無覺無觀。
定生喜樂。
入二禅。
離喜行舍。
成就念慧。
身受樂。
諸賢聖能說能舍。
常念受樂。
入三禅。
斷棄苦樂。
憂喜已滅。
不苦不樂。
行舍念淨。
入四禅。
是菩薩過一切色相。
滅一切有對相。
不念一切别異相。
故知無邊虛空。
即入虛空無色定處。
過一切虛空相。
知無邊識。
即入識無色定處。
過一切識相。
知無所有。
即入無所有無色定處。
過一切無所有處。
知非有想非無想安隐。
即入非有想非無想無色定處。
順諸法行。
而不樂著。
是菩薩以慈心廣大無量。
無瞋恨。
無惱害。
以信解力。
遍滿十方。
悲喜舍心亦複如是，是菩薩有神通力。
能動大地。
一身為多身。
多身為一身。
現沒還出。
石壁皆過。
如行虛空。
於虛空中。
跏趺而去，猶如飛鳥。
履水如地。
入地如水。
身出煙焰。
如大火聚。
日月威德。
而能以手扪摸摩之。
身力自在。
乃至梵世。
是菩薩天耳清淨。
過天人耳。
悉聞人天音聲遠近。
是菩薩以他心智。
如實知他心欲心。
如實知欲心。
離欲心。
如實知離欲心。
瞋心。
離瞋心。
癡心。
離癡心。
垢心。
離垢心。
小心。
大心。
廣心。
狹心。
亂心。
無亂心。
定心。
不定心。
縛心。
解心。
有上心。
無上心。
如實知有上心。
無上心。
是菩薩念知宿命諸所生處。
一世二世。
乃至百千萬億那由他世。
一劫二劫。
乃至百千萬億那由他劫。
其中諸劫。
無量成壞。
於諸劫中。
所經因緣。
悉能念知。
我生彼處如是種族。
如是姓名。
如是飲食。
如是苦樂。
如是久祝我於彼死。
生於此間。
於此間死。
生於彼間。
如是種種。
悉能念知是。
菩薩天眼清淨。
過天人眼。
見諸衆生死此生彼。
形色好惡。
貧賤富貴。
趣善惡道随業受報。
皆如實知。
所謂是諸衆生。
成就身惡業。
口惡業。
意惡業。
拒逆賢聖。
受邪見教。
起罪業因緣故。
身壞命終。
堕於惡道。
是諸衆生。
成就身善業。
口善業。
意善業。
不逆賢聖。
信受正見。
行善業因緣故。
身壞命終。
生於善處。
是菩薩於諸禅定解脫三昧。
能入能出。
而不随生。
有助菩提法處。
以願力故。
能生其中。
是菩薩住於明地。
見數百千萬億那由他諸佛世尊，恭敬供養。
尊重贊歎。
衣服飲食。
卧具醫藥。
親近諸佛。
聽受經法。
如說修行。
是菩薩觀諸法不生不滅。
衆緣而有。
於百千億劫所集欲縛。
有縛。
無明縛。
皆悉微保不
十大心。
菩薩以是十心。
得入第三地。
菩薩住明地。
能觀一切有為法如實相。
所謂無常。
苦。
無我。
不淨。
不久敗壞。
不可信相。
不生不滅。
不從前際來。
不去至後際。
現在不祝菩薩如是觀一切有為法真實相。
知諸法無作無起。
無來無去。
而諸衆生。
憂悲苦惱。
憎愛所系。
無有停積。
無定生處。
但為貪恚癡火所然。
增長後世苦惱大聚。
無有實性，猶如幻化。
見如是已，於一切有為法。
轉複厭離。
趣佛智慧。
是菩薩知如來智慧不可思議。
不可稱量。
有大勢力。
無能勝者，無有雜相。
無有衰惱。
能至無畏安隐大城。
能救無量苦惱衆生。
如是見知佛智無量。
見有為法無量苦惱。
於一切衆生。
轉生殊勝十心。
何等為十。
衆生可愍。
孤獨無救。
貧無依止。
三毒之火熾然不息。
閉在三有牢固之獄。
常住煩惱諸惡刺林。
無正觀力。
於善法中。
欲樂心保失佛妙法。
而常随順生死水流。
怖畏涅槃。
是菩薩見諸衆生如是衰惱。
發大精進。
是衆生等我應救。
我應解。
應令清淨。
應令得脫。
應著善處。
應令安祝應令歡喜。
應令知所宜。
應令得度。
應使滅苦。
菩薩如是厭離一切有為法。
深念衆生。
見一切智無量利益。
即時欲具佛智慧救度衆生。
勤行菩薩道。
作是思惟。
此諸衆生。
堕在大苦諸煩惱中。
以何方便。
而拔濟之。
使得永住畢竟之樂。
即時知住無礙解脫智慧中者，乃可得此。
是無礙解脫智慧不離通達。
諸法如實智。
無行行慧。
如是慧明從何而得。
當知不離多聞決定智慧。
複作是念。
一切佛法以何為本。
不離聞法為本。
菩薩如是知已，一切求法。
轉加精勤。
日夜聽受。
無有厭足。
喜法。
愛法。
依法。
順法。
滿法。
辯法。
究竟法。
歸法。
救法。
随順行法。
菩薩如是方便求法。
所有珍寶無所遺惜。
於此物中。
不生難想。
但於說法者，生難遭想。
為求法故。
於内外物。
無不能舍。
國土人民。
摩尼七寶。
象馬辇輿。
衆寶嬰珞。
嚴身之具。
妻妾男女。
肢節手足。
舉身施與。
無所愛惜。
又為求法故。
於說法者，盡心恭敬。
供養給侍。
破除憍慢。
我慢大慢。
諸惡苦惱。
悉能忍受。
深求法故。
若得一句未曾聞法。
勝得三千大千世界滿中珍寶。
得聞一偈。
勝得轉輪聖王。
釋提桓因。
梵天王處。
無量劫祝是菩薩若有人來作如是言：我有佛所說法一句。
能淨菩薩道。
汝今若能入大火阬。
受大苦者，當以相與。
是菩薩作是念。
我受一句法故。
設令三千大千世界大火滿中。
尚從梵天而自投下。
何況小火。
我盡受一切諸地獄苦。
猶應求法。
何況人中諸小苦惱。
為求法故。
發如是心。
又如所聞法。
心常喜樂。
悉能正觀。
是菩薩聞諸法已，降伏其心。
於空閑處。
心作是念。
如說行者，乃得佛法。
但以口言：無有是處。
菩薩如是則離欲惡。
不善法。
有覺有觀。
離生喜樂。
入初禅。
滅覺觀。
内清淨。
心一處無覺無觀。
定生喜樂。
入二禅。
離喜行舍。
成就念慧。
身受樂。
諸賢聖能說能舍。
常念受樂。
入三禅。
斷棄苦樂。
憂喜已滅。
不苦不樂。
行舍念淨。
入四禅。
是菩薩過一切色相。
滅一切有對相。
不念一切别異相。
故知無邊虛空。
即入虛空無色定處。
過一切虛空相。
知無邊識。
即入識無色定處。
過一切識相。
知無所有。
即入無所有無色定處。
過一切無所有處。
知非有想非無想安隐。
即入非有想非無想無色定處。
順諸法行。
而不樂著。
是菩薩以慈心廣大無量。
無瞋恨。
無惱害。
以信解力。
遍滿十方。
悲喜舍心亦複如是，是菩薩有神通力。
能動大地。
一身為多身。
多身為一身。
現沒還出。
石壁皆過。
如行虛空。
於虛空中。
跏趺而去，猶如飛鳥。
履水如地。
入地如水。
身出煙焰。
如大火聚。
日月威德。
而能以手扪摸摩之。
身力自在。
乃至梵世。
是菩薩天耳清淨。
過天人耳。
悉聞人天音聲遠近。
是菩薩以他心智。
如實知他心欲心。
如實知欲心。
離欲心。
如實知離欲心。
瞋心。
離瞋心。
癡心。
離癡心。
垢心。
離垢心。
小心。
大心。
廣心。
狹心。
亂心。
無亂心。
定心。
不定心。
縛心。
解心。
有上心。
無上心。
如實知有上心。
無上心。
是菩薩念知宿命諸所生處。
一世二世。
乃至百千萬億那由他世。
一劫二劫。
乃至百千萬億那由他劫。
其中諸劫。
無量成壞。
於諸劫中。
所經因緣。
悉能念知。
我生彼處如是種族。
如是姓名。
如是飲食。
如是苦樂。
如是久祝我於彼死。
生於此間。
於此間死。
生於彼間。
如是種種。
悉能念知是。
菩薩天眼清淨。
過天人眼。
見諸衆生死此生彼。
形色好惡。
貧賤富貴。
趣善惡道随業受報。
皆如實知。
所謂是諸衆生。
成就身惡業。
口惡業。
意惡業。
拒逆賢聖。
受邪見教。
起罪業因緣故。
身壞命終。
堕於惡道。
是諸衆生。
成就身善業。
口善業。
意善業。
不逆賢聖。
信受正見。
行善業因緣故。
身壞命終。
生於善處。
是菩薩於諸禅定解脫三昧。
能入能出。
而不随生。
有助菩提法處。
以願力故。
能生其中。
是菩薩住於明地。
見數百千萬億那由他諸佛世尊，恭敬供養。
尊重贊歎。
衣服飲食。
卧具醫藥。
親近諸佛。
聽受經法。
如說修行。
是菩薩觀諸法不生不滅。
衆緣而有。
於百千億劫所集欲縛。
有縛。
無明縛。
皆悉微保不