卷二十一
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。
如夢如電如幻如響如化寂滅。
一切法界無有真實。
無所染著。
出生諸佛平等智慧。
皆悉究竟。
修普賢行。
出生微細智。
菩薩摩诃薩以如此無縛無著解脫心善根。
皆悉回向。
不妄取世間及世間法。
不妄取菩提及菩薩。
不妄取菩薩行及出生死道。
不妄取一切佛及佛法。
不妄取調伏不調伏衆生。
不妄取善根及回向。
不妄取自己及他人。
不妄取施物及受者，不妄取菩薩行及菩提。
不妄取法及解法者，如是菩薩摩诃薩。
無縛無著解脫心善根回向。
無縛無著解脫身。
無縛無著解脫口。
無縛無著解脫業。
無縛無著解脫報。
無縛無著解脫世間。
無縛無著解脫佛刹。
無縛無著解脫衆生。
無縛無著解脫法。
無縛無著解脫智。
菩薩摩诃薩。
如是回向時，則與三世諸佛一切菩薩回向同等。
成就安住三世諸佛一切菩薩回向。
於三世諸佛菩薩回向。
得不退轉。
随順過去一切佛教。
具足未來一切佛教。
得現在一切佛教。
滿足過去諸佛平等正法。
成未來諸佛平等正法。
向現在諸佛平等正法。
與行過去一切佛境界。
住未來一切佛境界。
等現在一切佛境界。
與三世諸佛善根無異。
住三世諸佛所祝與三世諸佛同一境界。
不違三世諸佛。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第九無縛無著解脫心善根回向。
菩薩摩诃薩。
安住此回向。
一切善根回向。
一切金剛山所不能壞。
於一切衆生。
第一殊勝。
一切衆魔所不能壞。
悉能摧滅衆魔邪業。
普現一切世界。
行菩薩行。
以善方便。
廣為衆生。
說諸佛法。
舍離愚癡。
随順一切佛法智慧。
菩薩摩诃薩。
随所生處。
行住坐卧。
一切常得不壞眷屬。
得清淨念。
悉能聞持三世一切諸如來法。
盡未來際劫。
行菩薩行。
未曾休息。
而無染著。
得普賢行。
諸願滿足。
得一切智施作佛事悉得諸佛菩薩無量自在。
爾時金剛幢菩薩。
承佛神力。
普觀十方。
以偈頌曰： 菩薩未曾有慢心，一切諸方無比尊。
随本所修功德業，亦複不起輕慢心。
所修一切諸功德，不為自己及他人。
以無縛著解脫心，回向饒益一切衆。
永離一切自高願，亦複棄舍憍慢心。
於最勝所起身業，勸請說法種種行。
所作無量諸功德，饒益一切衆生類。
安住無著解脫心，回向一切諸如來。
世間無量群生類，種種方便諸技術。
勝妙甚深微細事，悉能具足分别知。
世間所有種種身，斯由身業之所得。
覺悟無量生死行，逮得不退智慧門。
十方一切無量刹，微細勝妙伏世界。
菩薩深入智慧門，於一毛孔悉了知。
一切衆生無量心，明者了知即一心。
菩薩覺悟智慧門，不舍增長諸業行。
一切衆生種種根，上中下品各不同。
所有甚深諸功德，菩薩随性悉了知。
一切衆生種種業，上中下品差别相。
菩薩深入如來力，悉能具足分别知。
不可思議無量劫，悉能了知即一念。
一切十方所行業，菩薩覺悟清淨知。
悉能逆順知三世，分别其相各不同。
而亦不違平等相，是即離癡菩薩行。
一切衆生無量行，愛慢諸結各不同。
菩薩别相分别知，亦複不舍無相觀。
十方世界諸如來，具足示現大自在。
難見難得難思議，菩薩悉能分别知。
兜率陀天大導師，無比最勝人師子。
功德甚深廣清淨，一切如實見其性。
示現降神處母胎，無量自在大神變。
成佛涅槃轉法輪，一切世間莫能轉。
人中師子初生時，一切諸勝悉奉敬。
天王帝釋梵天王，諸有智者悉敬侍。
十方一切無有馀，無量無數諸法界。
無始無末無中間，示現無量自在力。
人中尊導現生已，遊行諸方各七步。
觀察一切衆生類，無礙法門覺一切。
觀見衆生沒五欲，人中師子現微笑。
衆生盲冥愚癡覆，我當度脫三有苦。
大師子吼出妙音，我為世間第一尊。
顯現明淨智慧燈，永滅生死愚癡闇。
人中師子出世間，放大光明無有量。
斷除一切諸惡道，無量衆苦究竟滅。
或時示現處宮殿，或現舍家行學道。
人中師子現自在，饒益一切衆生故。
菩薩初坐道場時，六反震動諸大地。
普放無量大光明，遍照五道衆生類。
震動一切魔宮殿，開發十方衆生心。
昔於菩薩有緣者，皆悉覺悟真實義。
一毛道中無量乘，十方一切諸佛刹。
衆生道乘無有量，彼現最勝大神變。
如是方便随順覺，如一切佛所演說。
若諸如來所不說，亦悉解了分别知。
除滅一切衆魔怨，普覆三千大千界。
深入一切無礙門，能壞一切諸魔道。
如來或在諸佛刹，或複現處諸天宮。
或複現身梵宮殿，菩薩悉見無障礙。
轉於清淨妙法輪，如來法身無邊際。
悉於三世一切劫，最勝演說無窮荊 諸佛無等師子座，悉皆充滿十方界。
種種妙相而莊嚴，佛處彼座難思議。
真佛子等
如夢如電如幻如響如化寂滅。
一切法界無有真實。
無所染著。
出生諸佛平等智慧。
皆悉究竟。
修普賢行。
出生微細智。
菩薩摩诃薩以如此無縛無著解脫心善根。
皆悉回向。
不妄取世間及世間法。
不妄取菩提及菩薩。
不妄取菩薩行及出生死道。
不妄取一切佛及佛法。
不妄取調伏不調伏衆生。
不妄取善根及回向。
不妄取自己及他人。
不妄取施物及受者，不妄取菩薩行及菩提。
不妄取法及解法者，如是菩薩摩诃薩。
無縛無著解脫心善根回向。
無縛無著解脫身。
無縛無著解脫口。
無縛無著解脫業。
無縛無著解脫報。
無縛無著解脫世間。
無縛無著解脫佛刹。
無縛無著解脫衆生。
無縛無著解脫法。
無縛無著解脫智。
菩薩摩诃薩。
如是回向時，則與三世諸佛一切菩薩回向同等。
成就安住三世諸佛一切菩薩回向。
於三世諸佛菩薩回向。
得不退轉。
随順過去一切佛教。
具足未來一切佛教。
得現在一切佛教。
滿足過去諸佛平等正法。
成未來諸佛平等正法。
向現在諸佛平等正法。
與行過去一切佛境界。
住未來一切佛境界。
等現在一切佛境界。
與三世諸佛善根無異。
住三世諸佛所祝與三世諸佛同一境界。
不違三世諸佛。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第九無縛無著解脫心善根回向。
菩薩摩诃薩。
安住此回向。
一切善根回向。
一切金剛山所不能壞。
於一切衆生。
第一殊勝。
一切衆魔所不能壞。
悉能摧滅衆魔邪業。
普現一切世界。
行菩薩行。
以善方便。
廣為衆生。
說諸佛法。
舍離愚癡。
随順一切佛法智慧。
菩薩摩诃薩。
随所生處。
行住坐卧。
一切常得不壞眷屬。
得清淨念。
悉能聞持三世一切諸如來法。
盡未來際劫。
行菩薩行。
未曾休息。
而無染著。
得普賢行。
諸願滿足。
得一切智施作佛事悉得諸佛菩薩無量自在。
爾時金剛幢菩薩。
承佛神力。
普觀十方。
以偈頌曰： 菩薩未曾有慢心，一切諸方無比尊。
随本所修功德業，亦複不起輕慢心。
所修一切諸功德，不為自己及他人。
以無縛著解脫心，回向饒益一切衆。
永離一切自高願，亦複棄舍憍慢心。
於最勝所起身業，勸請說法種種行。
所作無量諸功德，饒益一切衆生類。
安住無著解脫心，回向一切諸如來。
世間無量群生類，種種方便諸技術。
勝妙甚深微細事，悉能具足分别知。
世間所有種種身，斯由身業之所得。
覺悟無量生死行，逮得不退智慧門。
十方一切無量刹，微細勝妙伏世界。
菩薩深入智慧門，於一毛孔悉了知。
一切衆生無量心，明者了知即一心。
菩薩覺悟智慧門，不舍增長諸業行。
一切衆生種種根，上中下品各不同。
所有甚深諸功德，菩薩随性悉了知。
一切衆生種種業，上中下品差别相。
菩薩深入如來力，悉能具足分别知。
不可思議無量劫，悉能了知即一念。
一切十方所行業，菩薩覺悟清淨知。
悉能逆順知三世，分别其相各不同。
而亦不違平等相，是即離癡菩薩行。
一切衆生無量行，愛慢諸結各不同。
菩薩别相分别知，亦複不舍無相觀。
十方世界諸如來，具足示現大自在。
難見難得難思議，菩薩悉能分别知。
兜率陀天大導師，無比最勝人師子。
功德甚深廣清淨，一切如實見其性。
示現降神處母胎，無量自在大神變。
成佛涅槃轉法輪，一切世間莫能轉。
人中師子初生時，一切諸勝悉奉敬。
天王帝釋梵天王，諸有智者悉敬侍。
十方一切無有馀，無量無數諸法界。
無始無末無中間，示現無量自在力。
人中尊導現生已，遊行諸方各七步。
觀察一切衆生類，無礙法門覺一切。
觀見衆生沒五欲，人中師子現微笑。
衆生盲冥愚癡覆，我當度脫三有苦。
大師子吼出妙音，我為世間第一尊。
顯現明淨智慧燈，永滅生死愚癡闇。
人中師子出世間，放大光明無有量。
斷除一切諸惡道，無量衆苦究竟滅。
或時示現處宮殿，或現舍家行學道。
人中師子現自在，饒益一切衆生故。
菩薩初坐道場時，六反震動諸大地。
普放無量大光明，遍照五道衆生類。
震動一切魔宮殿，開發十方衆生心。
昔於菩薩有緣者，皆悉覺悟真實義。
一毛道中無量乘，十方一切諸佛刹。
衆生道乘無有量，彼現最勝大神變。
如是方便随順覺，如一切佛所演說。
若諸如來所不說，亦悉解了分别知。
除滅一切衆魔怨，普覆三千大千界。
深入一切無礙門，能壞一切諸魔道。
如來或在諸佛刹，或複現處諸天宮。
或複現身梵宮殿，菩薩悉見無障礙。
轉於清淨妙法輪，如來法身無邊際。
悉於三世一切劫，最勝演說無窮荊 諸佛無等師子座，悉皆充滿十方界。
種種妙相而莊嚴，佛處彼座難思議。
真佛子等